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出版者:天津人民美术出版社

作者:孟威

出品人:

页数:50

译者:

出版时间:2005-1

价格:42.00元

装帧:经折装

isbn号码:9787530523926

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沧海遗珠：南宋遗民的诗酒年华 一卷残卷，半世浮沉。 本书并非记载磅礴历史的鸿篇巨制，亦非描摹山川风物的写意山水。它是一部关于“人”的切片，一幅南宋覆亡后，一群特定知识分子在时代洪流中挣扎、抗争、慰藉自我的私密画卷。我们聚焦于南宋偏安一隅的福州、泉州一带，那些不愿归附元廷的士人阶层，他们如何以诗歌为骨，以酒盏为伴，在故国的残垣断壁中寻找精神的栖所。 卷首语：破碎的士人图景 南宋末年的崖山海战，不仅仅是一场军事上的失败，更是一场文化和精神的断裂。大量的士大夫宁死不屈，追随幼主殉国，但更多的人，选择了一种“隐忍的生”。他们不是传统的山林隐士，避世山林，而是身处闹市，心系故国的“城市遗民”。本书便着眼于这些在元朝官僚体系边缘游走的“边缘人”。他们有的凭借祖荫或技艺谋生，有的则彻底沦为布衣，靠教授私塾或为人抄书度日。他们的生活状态，远比想象中的“高风亮节”要复杂和琐碎。 第一部分：烟雨中的私集——“松竹社”的兴衰 本书以一个虚构却极具代表性的民间诗人群体——“松竹社”的活动轨迹为主线。这个社团成员多为前朝翰林院的低级官员或秀才，他们的集会地点，从最初的城郊寺庙，逐渐转移到福州城内一间名为“清平轩”的酒肆密室。 一、风雨故人会： 详述“松竹社”的初期活动。他们的诗作主题高度集中于“怀古”与“悼亡”。例如，社中耆老陈晦庵所作的《渡江后赋别旧庐》，全文未提及“宋”字，却字字泣血，以描绘故居窗外梅花凋零，暗示国运之衰。我们通过解读他们往来的信札和未刊刻的诗稿，还原了他们对时局的隐晦评论和对故君的遥远祭奠。这部分着重展现了他们的文学才华如何被政治高压扭曲和内化。 二、杯酒论剑时： 诗酒是遗民的解药，也是毒药。本书细致考证了南宋遗民常用的一些地方性酒品和茶饮，并分析了这些饮品在他们社交活动中的象征意义。例如，他们推崇一种用当地特产丹桂酿制的“桂花醅”，饮用时必行“三敬”之礼，其中一敬是遥敬已故的皇帝。此外，我们发现了他们私下交流时使用的暗语和典故，这些只有同道才能心领神会的“文字游戏”，构成了他们对抗外部世界的第一道防线。 三、风波起： 随着元廷统治的稳定，对前朝士人的监视日益严密。“松竹社”内部开始出现分化。一部分人主张彻底“蛰伏”，如张鹤鸣，他甚至开始为元朝的地方志搜集地方风物，以求自保。另一部分人则倾向于“激进”，试图通过更隐晦的方式表达不满，甚至有人参与了私下里的联络。这部分内容通过描述一次关键的“家宴”事件，揭示了政治压力下，友谊和忠诚的脆弱性。 第二部分：器物中的记忆——生活细节的侧写 遗民的抗争往往体现在日常生活的细微之处。本书将视角转向他们所使用的器物，展现其对“故物”的珍视和对“新物”的疏离。 一、笔墨的坚守： 专门探讨了南宋遗民对于文房用具的偏好。他们极力推崇宋代的制墨技艺，尤其钟爱徽州古法墨锭。我们通过对出土或流传下来的几块印章残片进行研究，发现即便是用于日常书信的印泥，也暗含着对故朝年号的微小模仿。书中详细记录了一位擅长雕刻的遗民，如何将宋徽宗瘦金体的笔意融入到日常使用的木梳之上。 二、衣冠的隐喻： 虽然他们必须穿着元朝官制的服饰或当地百姓的便服，但他们在内衬、佩饰和鞋履上，保留了宋代的形制。特别是关于“襕衫”的考证，即便在民间，他们也坚持使用宋代的衣领样式，这是一种无声的身份标识。 三、私藏的书目： 遗民们最宝贵的财富是书籍。本书搜集了散见于民间契约、家族遗嘱中的部分藏书清单。这些清单显示了他们避开了那些有明确政治倾向的史书，而转而珍藏那些强调儒家伦理、田园情趣的宋代笔记和词选。这种选择本身，就是一种高明的生存智慧——将民族情感寄托于非主流的文化载体之中。 第三部分：山水间的和解与挣扎 当城市压力过大时，遗民们会选择回到自然中去寻求慰藉，但这慰藉也充满了矛盾。 一、武夷的朝圣： 武夷山作为理学发源地，对宋代士人有着近乎宗教般的吸引力。本书记录了数位遗民在元朝中期，以祭拜先师的名义，前往武夷山“省亲”的行程。他们并非去寻找军事反抗的根据地，而是去寻找精神上的“定力”。书中对比了他们前往武夷前后的诗作，展现了山水如何暂时抚平了他们心头的伤口。 二、渔樵间的对话： 并非所有遗民都如上流士大夫般保有清高。在泉州一带，有一些与渔民、樵夫为伍的“下层遗民”。他们以更接地气的方式表达对故土的依恋，他们的歌谣和故事，往往比士人的格律诗更接近民间疾苦。本书选取了几首流传于闽南的儿歌，分析其中隐晦的“失国”主题。 结语：时间冲刷下的回响 本书最终并未描绘出任何波澜壮阔的复国行动，因为在那个特定的历史时期，个体能做到的，仅仅是“活下去”并“记住”。“松竹社”最终无疾而散，成员或老死牖下，或随波逐流。然而，他们留下的那些诗、那些器物、那些口耳相传的故事，如同散落在历史沙滩上的珍珠，虽然黯淡，却依然能折射出那个时代知识分子群体特有的光芒与哀愁。他们以一种近乎沉默的方式，完成了对一个逝去时代的庄严守护。 本书旨在通过对这些微小个体命运的细致梳理，展现历史的肌理之厚重，而非仅仅聚焦于朝代的更迭。它是一部关于文化韧性、个体尊严与时代悲剧的微观史诗。

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坦率地说，这本书的阅读体验是比较“硬核”的，它不是那种能让人轻松翻阅的小说式历史读物。它的语言风格非常古典，充满了学术的严谨性，对于初次接触先秦史的读者来说，可能需要查阅不少注释和背景资料。但正是这份“硬核”，保证了其学术价值的含金量。它深入探讨了古代战争的后勤补给体系、农耕技术的演变与国家机器的扩张之间的内在联系，这些内容在一般的通史著作中往往是一笔带过，但在这本书里却被提升到了核心地位进行剖析。我尤其佩服作者对于地理环境如何塑造区域文化和军事战略的论述，那种宏大地理观与微观制度分析相结合的功力，实属罕见。虽然阅读过程中需要极高的专注力，但一旦理解了作者的逻辑链条，那种豁然开朗的阅读快感是无与伦比的，它构建了一个极其精密且自洽的历史模型。

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初翻开这本书，我立刻被它那充满现代史学观点的叙述方式所吸引。它摒弃了传统史书中那种刻板说教的腔调，而是用一种近乎侦探小说的叙事节奏，引导读者去探索历史的真相。作者在梳理历史脉络时，非常注重对社会生活细节的捕捉，比如当时的衣食住行、礼仪制度乃至民间信仰的变迁，这些鲜活的细节让冰冷的史料立刻立体了起来。特别是关于郡县制推行过程中地方豪强与中央集权的微妙博弈那几章，写得尤为精彩，充满了张力和冲突感。我感觉作者在写作时，不仅是历史学家，更像是一位高明的剧作家，深谙如何通过人物的内心独白和场景的设置来最大化历史事件的感染力。这本书的价值，不仅仅在于知识的传递，更在于它提供了一种审视历史、理解权力运作的全新视角，让人读后不禁对历史的偶然性和必然性产生更深层次的哲学思考。

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我很少见到一本历史著作能够如此平衡地处理“政治史”与“思想史”的关系。这本书的结构设计非常巧妙，两条主线并行不悖，互为佐证。当描述某项政治改革措施时，作者总是能立刻追溯到支撑这一措施的哲学基础或某一学派的理论支持，使得历史事件的发生不再是孤立的、随机的，而是具有深刻的内在逻辑必然性。例如，对商鞅变法的阐述，就结合了当时的社会生产力和思想氛围，看得出作者对材料的掌握达到了炉火纯青的地步。语言风格上，它保持了一种冷静而富有洞察力的叙事，即便面对争议极大的历史人物，也少有情绪化的褒贬，而是专注于挖掘其行为背后的历史动因。这本书更像是一部为历史研究者准备的教科书，它教会我们的，是如何去构建一个严谨的历史解释框架，而非简单地记住历史事实。

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这本书给我最大的触动，在于它对“统一”这一概念的解构与重塑。它并没有将秦的统一描绘成一个简单的王朝更迭，而是将其视为一场漫长而痛苦的文化整合过程。作者细腻地分析了东方六国在思想、文字、度量衡上的差异性，以及秦国如何通过强力推行标准化政策来抹平这些差异。书中对“书同文，车同轨”的细节描写令人印象深刻，不仅仅是文字的统一，更是一种思维模式的统一。读这本书，我体会到了历史的重量感，它让人意识到，我们今天所习以为常的“中国”概念，背后凝结了多少先人的艰辛与牺牲。这本书的视角非常独特，它似乎在低语着：统一的代价，往往比想象中要高昂得多。这种反思性的历史观，使得整本书的厚度与深度都超越了一般的史学著作。

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这部关于战国秦朝历史的著作，无疑是一部鸿篇巨制，它以极其细腻的笔触描绘了那个风云变幻的时代图景。作者似乎拥有洞察历史迷雾的魔力，将那些埋藏在尘土之下的政治角力、社会变迁以及人物命运的起伏，一一呈现在我们眼前。我特别欣赏它对文献考据的严谨态度，引用了大量的出土文物资料和传世文献，力图还原一个尽可能真实的秦前史风貌。阅读过程中，我仿佛置身于那个宏大叙事之中，感受着文字力量的磅礴。书中对不同学派思想的碰撞，特别是法家思想如何在秦国生根发芽并最终影响统一大业的过程，分析得入木三分，令人深思。它不是那种快餐式的历史普及读物，而是需要读者沉下心来，反复咀嚼才能体会其深意的学术精品。整体而言，它为我们理解中国早期帝国形成提供了坚实的理论和史料基础，读完后让人对先秦历史的认知得到了极大的提升和拓展。

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原来是美少年

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呜呜呜，美少年不见了~~ 雅雪 主编《美少年 人体&卡通》（全2册），天津人民美术出版社，2004年1月，ISBN 9787530523926

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我老师编的，可吐槽的地方很多。虽然篆书学的不上不下，但是这个我很喜欢。

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@2015-05-28 22:24:06

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@2015-05-28 22:24:06