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条理比较清晰，较多地运用中国古代文论和中国现当代的文学作品加以辅助或诠释，深入浅出。而童庆炳版本总是用马克思主义文学理论来武装自己，充斥了大量的西方文论，读起来不是一般的难懂。终于明白为什么很多学校考研都是用这个版本作为参考书目了。我想学校之所以用童庆炳版本是因为李珺平也是此版的编者之一的原因，虽然这本书编得并不好。

条理比较清晰，较多地运用中国古代文论和中国现当代的文学作品加以辅助或诠释，深入浅出。而童庆炳版本总是用马克思主义文学理论来武装自己，充斥了大量的西方文论，读起来不是一般的难懂。终于明白为什么很多学校考研都是用这个版本作为参考书目了。我想学校之所以用童庆炳版本是因为李珺平也是此版的编者之一的原因，虽然这本书编得并不好。

我感觉有点乱，不是说看不懂的那种乱，就是写得乱，很多句子没必要一写再写，反而乱。

特别注重中西理论的结合，所以对中国古代文论的理解也可以打开思路，不再只是只可意会不可言传？。很多思维过程的演说也细腻到位，每章末尾还有重点提示和名词解释。

特别注重中西理论的结合，所以对中国古代文论的理解也可以打开思路，不再只是只可意会不可言传？。很多思维过程的演说也细腻到位，每章末尾还有重点提示和名词解释。