忍经-中华传世名著经典读本 在线电子书 图书标签: 处事之道,经验之谈 哲学 中国文学
发表于2024-12-27
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陈腐之中有新奇,足以感人
评分补标。终于把封面等信息改回来了。对我影响特别大的一本书。10岁时当阅读课作业读的。算是改变了我的人生轨迹的一本书吧。
评分陈腐之中有新奇,足以感人
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评分陈腐之中有新奇,足以感人
中华民族是个极具忍耐力,也极具坚韧力的一个民族,隐忍谦让是自古以来的美德。儒家的内圣、道家的守柔、佛家的慈悲皆是“忍”的表现,退一步海阔天空,有所忍才能有所成,有所不为才能有所为,内圣才能外王,守柔才能刚强,慈悲才能超度。《尚书》中周成王告诫君陈说:“必有忍,其乃有济;有容,德乃大。”孔子的“小不忍则乱大谋”、“君子无所争”;孟子的“养浩然之气”;老子的“上善若水,水善利万物而不争”,“天道不争而善胜,不言而善应”,“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”;佛家的“六度万行,忍为第一”;谚语所说‘凡事得忍且忍,饶人不是痴汉,痴汉不会饶人”等等皆是中国忍文化的表现。
《说文解字》释“忍”为“能也”。能,即一种属于熊类的像鹿一样的野兽,它的皮毛之下有强壮坚硬的筋骨。而“忍”字的结构从刃从心,心上有刃,它意味着内心坚毅而决绝,即能忍人所不能忍。这是一种能力,是一种修养,也是一种韬略。重耳流亡忍苦受辱,终成晋君;范蠢献出西施助越灭吴,却引身而退;颜渊箪食瓢饮安贫乐道,终成孔门中最贤德之弟子;柳下慧坐怀不乱洁身自好,而为后人嘉叹;韩信负剑却忍受胯下之辱;张良圮下拾履,终登相位;苏武杖节牧羊十九年,忍常人所不能忍,而为后人楷模等等,皆是能屈能伸终有所成的好例,“能忍耻者安,能忍辱者存”。反之,便心不能安,身难以存。玉环恃宠而萎命马鬼,石崇骄富终至被杀。
元成宗大德十年丙午(1306年),杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让忠厚宽恕的人事,编成《忍经》,共156条。四年后,即元武宗至大三年庚戌(1310年),许名奎不谋而合地著成《劝忍百箴》四卷,共100条,成为忍学集大成者。内容涉及到忠孝仁义等道德范畴、喜怒好恶等情感领域以及酒食声色、名誉权势等,既有关于忍的理论。忍的方法、忍的功用、忍的要诀,又用关于忍的故事、忍的实践和忍的历史,形成了一个以忍为核心的理论和实践的体系。尤其是每一条里几乎都包含有一个乃至多个有关忍的故事,使得这部书可读性、趣味性极强,同时又能让人从中获得智慧,更好地为人处世、和谐共存、得颐天年。这也是我们编译这本劝世良言之书的拳拳心愿。
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