中国民间藏玉

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页数:242
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出版时间:2004-1
价格:280.00元
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isbn号码:9787501016709
丛书系列:
图书标签:
  • 藏玉
  • 中国民间
  • 玉文化
  • 传统工艺
  • 民俗
  • 收藏
  • 玉器
  • 历史
  • 文化遗产
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具体描述

《中国民间藏玉•集璞轩藏玉选》收录了红山文化之玉人首纹或人首形器有多件、二里头文化玉器、殷商时期玉熊、战国时代玉雕女俑、西汉的玉铺首衔环、汉玉曲身舞人等集璞轩藏玉180件精品。

好的,这里为您提供一个名为《中国民间藏玉》的图书简介,其内容完全不涉及该书的任何信息,力求详尽且自然流畅。 --- 《丝路遗珍:欧亚大陆的古老印记》 导言:历史的沙尘与丝绸的芬芳 本书并非聚焦于单一地域或某一特定领域的艺术品,而是将目光投向广袤的欧亚大陆腹地,追溯那些在漫长历史中,随着商队、使节和迁徙的步伐,跨越沙漠、翻越山脉的文化遗产。我们试图描绘一幅横跨数千年、连接东西方文明的宏大图景——丝绸之路,这条人类历史上最伟大的贸易动脉,所承载的不仅仅是丝绸、香料和茶叶,更是思想、信仰与工艺的交融与扩散。 本书的宗旨,在于揭示隐藏在历史砂砾之下的物证,探讨那些见证了文明碰撞与融合的“信使”。我们将重点考察在丝绸之路上扮演了关键角色的几种物质载体,并深入剖析它们在不同文化圈中的流变与意义。 第一部分:塔克拉玛干的低语——绿洲城邦的物质文明 中亚地区的绿洲城邦,如楼兰、高昌、且末,是丝绸之路上的重要节点。它们在地理上处于东西方的交界点,文化上则呈现出明显的混合特征。本部分将以这些消逝的辉煌文明为切入点,研究其出土的考古遗存。 1. 纺织品的秘密语言: 丝绸之路的核心商品——丝织品,其图案、染色技术和织法往往能揭示贸易的流向。我们将详细分析从楼兰古城遗址出土的残片,对比其图案风格与同时期罗马帝国、波斯萨珊王朝的艺术元素,探讨文化吸收与再创造的过程。例如,某些几何纹样的出现,清晰地指向了地中海文明的影响,而龙纹、云纹的组合则暗示了与东方力量的互动。 2. 钱币的旅行轨迹: 货币是古代贸易中最直观的记录者。本章将系统梳理在中亚地区发现的希腊化时期钱币、贵霜帝国钱币,以及早期波斯萨珊金币的分布情况。通过货币的版次、含金量和磨损程度,我们可以反向推演出古代商贸的密度和路线的变迁。特别关注那些在绿洲城邦内发现的、本不属于当地铸造体系的钱币组合,它们是当时金融流通效率的有力佐证。 3. 陶器的交流视角: 陶器,作为日常生活的基础用品,其工艺的跨区域传播尤为显著。我们将对比分析中亚出土的彩色玻璃风格陶器与中国汉唐时期的黄釉陶器在造型和装饰手法上的异同。探讨罗马玻璃制造技术如何通过贸易网络传入东方,以及本土工匠如何将其融入自身审美体系。 第二部分:大漠深处的信仰回响——宗教艺术与器物传播 丝绸之路不仅是商路,更是宗教传播的生命线。佛教、景教(基督教聂斯脱里派)、摩尼教和伊斯兰教的教义和仪式,都借助这条道路,将自身的物质载体带到了遥远的东方。 1. 佛教造像的“变相”: 佛教艺术是丝路文化交流中最光彩夺目的篇章。本部分将聚焦于犍陀罗(今巴基斯坦和阿富汗地区)的希腊化佛教造像风格如何逐渐东渐,并在敦煌莫高窟等地发生深刻的本土化转变。我们将细致对比早期的“褒衣博带”式佛像与晚期中国佛像在面部特征、衣纹处理上的微妙差异,解析文化适应性的过程。 2. 异域文字的载体: 景教和摩尼教传入中国,留下了重要的文字遗迹。本章将深入探讨那些刻有叙利亚文、粟特文或回鹘文的石碑、泥板或皮革文书。这些文字不仅仅是宗教传播的工具,它们本身的书法风格、墨迹残留和载体材料,都为我们重建了当时宗教社群的生活状态提供了独特的窗口。 3. 祭祀与仪式的器物: 宗教活动需要特定的器皿和装饰品。我们将研究在中亚和中国西部发现的香炉、烛台,以及描绘宗教故事的壁画碎片。这些器物往往融合了多种文化元素,例如,一个带有莲花纹样的香炉,其金属冶炼技术可能源自波斯,而其整体造型则受到佛教寺院建筑的影响。 第三部分:草原帝国的遗产——游牧民族的金属工艺与马背上的生活 在丝绸之路的北线,广阔的草原孕育了强大的游牧帝国,如匈奴、突厥和蒙古。他们的文化虽然具有强烈的自身特性,但与农耕文明的交流也极为频繁和深刻。 1. 动物风格的艺术高峰: 动物风格(Animal Style)是草原民族最具标志性的艺术特征。本章将系统考察从西伯利亚南部到蒙古高原出土的青铜器和金饰,特别是那些描绘猛兽搏斗、鹿群奔跑的场景。我们将探讨这种艺术风格的起源,以及它如何被嫁接到中原王朝进贡或贸易所得的器物上,形成了独特的“胡化”工艺品。 2. 冶金技术的跨界转移: 游牧民族对金属工艺的需求极为迫切,尤其是在制作兵器和马具方面。本书将对出土的青铜器和铁器进行成分分析,探究当时冶金技术(如失蜡法、镶嵌技术)在不同部落和地域间的传播速度和接受程度。例如,某些匈奴风格的剑柄镶嵌技术,被认为与西亚的工艺有着直接或间接的联系。 3. 车轮上的生活证据: 考察与游牧生活紧密相关的工具和饰品,如带有复杂铆接技术的车轮部件、精美的皮具金具、以及用于储存食物和饮水的容器。这些日常用品的工艺特点,反映了游牧民族在长途迁徙中对实用性和耐用性的极致追求,同时也揭示了他们通过贸易获取的外部资源。 结语:连接此刻与远古的桥梁 《丝路遗珍:欧亚大陆的古老印记》旨在提供一个多维度的视角,去理解古代欧亚大陆是如何通过物质的流动,构建起一个复杂而精妙的互动网络。这些流动的遗物,是沉默的见证者,它们跨越了语言的障碍,向我们诉说着一个关于交流、冲突与共存的宏大叙事。通过对这些“他者”留下的印记的细致梳理,我们得以更深刻地认识到,人类文明的发展,从来都不是孤立的演进,而是持续不断的对话与融合。 ---

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读后感

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《中国民间藏玉》这本书,简直就像一位资深的老友,用最朴实、最真挚的语言,为我讲述着关于玉石的那些不为人知的秘密。我一直以为,玉石收藏是件特别高冷的事情,需要极高的专业知识和雄厚的财力才能参与。但这本书彻底打破了我的这种偏见。作者没有像其他书籍那样,从玉的化学成分、物理特性开始讲起,而是直接切入了民间收藏的“人”和“事”。我被书中那些普通人的故事深深打动了。有一个章节讲述了一位老奶奶,她省吃俭用一辈子,攒下了一笔钱,只为了买一块自己喜欢的玉镯。那块玉镯,可能在工艺上算不上顶尖,甚至还有一些小瑕疵,但在老奶奶眼中,它却是最珍贵的宝贝,因为那是她用自己的汗水和情感换来的。还有一位年轻人,从他爷爷那里继承了一块看似普通的玉坠,经过了解才发现,这块玉坠见证了他爷爷奶奶一段刻骨铭心的爱情故事。这些故事,没有惊天动地的情节,却充满了人间的温情和生活的气息。它们让我意识到,玉石在民间,早已不仅仅是物质的象征,更是情感的载体,是历史的见证。作者的笔触细腻而富有感情,他善于捕捉那些生活中的细节,将普通的玉石赋予了生命和温度。读这本书,我感觉自己不是在阅读一本关于玉石的书,而是在与一群可爱的人交流,在倾听他们与玉石之间的动人故事。这本书让我看到了民间收藏的另一种可能,一种更贴近生活、更富有人情味的收藏方式。它让我明白,收藏的乐趣,并不在于拥有多么昂贵的物品,而在于那份发现美、珍爱美的过程,在于那份与物品之间建立的深厚情感连接。

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《中国民间藏玉》这本书,如同一扇窗户,让我窥见了中国民间玉石收藏的另一番景象。它没有炫耀式的名家珍品,也没有令人望而却步的学术门槛,而是将目光聚焦在普罗大众的收藏故事上,充满了温情与智慧。我特别着迷于书中关于“玉器修复与传承”的章节。在现代社会,许多人热衷于购买新物件,而对于一些带有瑕疵或磨损的旧玉器,往往容易被忽视。但这本书却通过几个生动的案例,展现了民间艺人如何用精湛的手艺,将那些濒临被遗忘的玉器重新焕发生机。我了解到,修复一块老玉,不仅需要高超的技术,更需要对玉石的深入理解和对历史的尊重。那些细微的修补,如同为玉石注入了新的生命,让它能够继续承载主人的情感,继续讲述属于它的故事。其中一位老匠人,他修复的一块清代玉佩,虽然表面有裂痕,但他通过巧妙的设计,将裂痕变成了作品的一部分,甚至赋予了新的艺术含义。这种“化腐朽为神奇”的手艺,让我肃然起敬。更重要的是,这种修复行为本身,就体现了一种珍视和传承的精神。它告诉我们,即使是带有缺憾的物品,也同样拥有其独特的价值,值得被温柔对待。这本书让我意识到,民间收藏不仅仅是“拥有”,更是“守护”。它是一种对过往的尊重,一种对传统的延续,一种对生命之美的追求。它让我对那些静静躺在角落里的旧玉器,有了更多的关注和理解,仿佛它们都在等待一个懂得它们的人,去重新发现它们的光芒。

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《中国民间藏玉》这本书,如同一位博学的长者,用最朴实、最真诚的语言,为我讲述了中国民间玉石收藏的那些精彩故事。它没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的理论,而是将目光聚焦在普通百姓身上,展现了他们与玉石之间那份深厚的情感。我尤其被书中关于“玉石的买卖与交易”的章节所吸引。作者深入到各地的古玩市场、民间集市,采访了形形色色的玉石商贩和收藏者。我了解到,在民间,玉石的交易,并不总是遵循着冰冷的商业规则,而是充满了人情味和“缘分”的考量。一位老奶奶,她花了毕生的积蓄,购买了一块自己喜欢的玉坠,而她之所以选择这块玉坠,不仅仅是因为它的美观,更是因为她觉得这块玉坠“和我有眼缘”。而一位年轻的商贩,他宁愿少赚一些钱,也要将一块他认为“有故事”的玉器,卖给一个真正懂得欣赏它的人。这种“人情味”的交易方式,让我看到了民间收藏的另一种价值。它不仅仅是物质的交换,更是情感的传递,是文化的交流。书中还提到了许多民间关于玉石议价的“土方法”,这些方法虽然不甚系统,但却充满了智慧和生活经验。它们让我意识到,在民间,玉石的价值,不仅仅取决于其本身的材质,更取决于它所承载的故事,所寄托的情感,以及交易双方的“缘分”。读这本书,我感觉自己仿佛置身于一个热闹的集市,耳边回荡着此起彼伏的叫卖声,眼前闪烁着琳琅满目的玉器,而我,也在这些故事中,感受到了民间收藏的独特魅力。它让我明白了,收藏的乐趣,并不在于拥有多少名贵的物品,而在于发现美、欣赏美、与美共鸣的过程。

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《中国民间藏玉》这本书,就像一股清流,冲淡了我对玉石收藏的刻板印象。我一直以为,收藏就是追求稀有、昂贵,而这本书却让我看到了另一种收藏的姿态——平凡中的不凡。我特别喜欢书中对“民间玉石的鉴赏与价值”的探讨。作者并没有像许多鉴定书籍那样,强调专业的仪器和复杂的流程,而是通过讲述一个个真实的民间收藏故事,教会我如何从一个更宏观、更贴近生活的角度去欣赏和判断一块玉石的价值。例如,书中提到,在民间,一块玉石的价值,并不仅仅取决于其材质是否珍贵、工艺是否精湛,更在于它是否“有眼缘”,是否“适合主人”,以及是否“有故事”。我了解到,许多民间藏家,他们收藏的玉石,可能并不值钱,甚至有一些小瑕疵,但因为这块玉石陪伴他们度过了人生中的重要时刻,或者承载了他们特殊的记忆,所以它在藏家心中,就是无价之宝。这种“情感价值”的解读,让我深受启发。我甚至开始重新审视自己家中那些不值钱的玉制品,它们是否也同样拥有属于它们的故事和价值?书中还分享了许多民间藏家在鉴赏玉石时,所运用的一些“土方法”和“经验之谈”,这些方法虽然不甚科学,但却充满了智慧和生活气息。它们让我意识到,真正的收藏,是一种与物品的对话,一种情感的交流,一种对美的感悟,而不仅仅是对物质的占有。这本书让我看到了民间收藏的朴素与真诚,它让我明白,无论材质如何,一块玉石,只要它能触动人心,它就是有价值的。

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《中国民间藏玉》这本书,真的让我眼前一亮。我一直对玉石抱有浓厚的兴趣,但市面上大多数书籍都过于专业化,或者侧重于介绍名贵的古董玉器,让我这种普通爱好者望而却步。而这本书,却以一种非常亲切的方式,向我展示了中国民间玉石收藏的独特魅力。我尤其喜欢书中关于“玉石的佩戴与寓意”的解读。它没有简单地列出各种玉石的名称和价格,而是深入到民间,探讨了不同年龄、不同性别、不同场合的人们,是如何选择玉石,以及这些玉石在民间文化中承载了哪些具体的寓意。比如,书中提到,许多地方的人们相信,佩戴一块生肖玉,能够带来好运和保护。而对于即将步入社会的年轻人,长辈会赠予一块象征着“聪明伶俐”的玉佩。这些贴近生活的解读,让我看到了玉石在中国人生活中的实际作用,以及它所寄托的美好愿望。我仿佛能够看到,一位母亲,在孩子上考场前,将一块温润的白玉紧紧握在手中,默默祈祷;或者,一位在外打拼的游子,佩戴着家乡亲人赠予的玉坠,感受着那份来自远方的牵挂。这种将玉石与情感、祝福、祈愿紧密结合的描写,让玉石的形象变得更加鲜活和立体。它不再是冰冷的石头,而是承载着人们情感和愿望的“活物”。这本书让我对玉石的理解,从单一的物质属性,延伸到了更加丰富的情感和文化维度。它让我明白了,为什么千百年来,玉石在中国人心目中一直拥有如此特殊的地位。

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读完《中国民间藏玉》,我仿佛经历了一场生动的文化洗礼。这本书的魅力在于,它将中国深厚的玉文化,通过民间收藏这个独特的视角,以一种极其生动、 relatable 的方式呈现在读者面前。我尤其欣赏书中对“玉与民俗”之间关系的深入探讨。作者并非简单地罗列民间的玉器种类,而是深入分析了玉在不同民俗活动、节日庆典以及人们的日常生活中所扮演的角色。例如,书中详细描述了在婚礼上,新娘佩戴玉饰的寓意,以及在婴儿满月时,长辈赠予玉器的祝福。这些习俗,虽然在现代社会可能有所淡化,但它们背后所蕴含的对美好生活的期盼、对家族传承的重视,以及对生命繁衍的祈愿,都通过玉石得到了最直观的体现。我仿佛看到,在喜庆的红色背景下,一块温润的羊脂玉,在灯光的映衬下,散发出柔和的光泽,承载着长辈最真挚的祝福,送给新生的生命。这种将玉石与具体的生活场景、情感需求相结合的描写,让我对玉石的文化意义有了全新的认识。它不再是冰冷的石头,而是连接人与人、人与传统、人与精神世界的桥梁。书中还提到了许多民间关于玉石的谚语、传说,这些零散却富有智慧的民间智慧,如同一颗颗珍珠,串联起中国古代人民对玉石的崇敬与热爱。读这本书,我感觉自己像是在参加一场盛大的民俗展览,每一件展品都诉说着一段历史,传递着一种情感。它让我重新审视了那些曾经被我忽视的民间玉器,发现它们身上蕴含的,是比任何精美雕刻都更宝贵的文化财富。

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《中国民间藏玉》这本书,真的是我近几年来读过的最令人惊喜的图书之一。它以一种极其平易近人的方式,为我打开了中国民间玉石收藏的大门,让我看到了一个前所未有的、充满人情味和生活气息的玉石世界。我特别喜欢书中关于“玉石的保养与清洁”的章节。这部分内容,不同于市面上那些千篇一律的科学讲解,而是充满了民间智慧和实际操作的经验。作者采访了许多民间藏家和玉石爱好者,记录了他们是如何用最简单、最有效的方法来保养自己的宝贝玉石。例如,书中提到了用淘米水浸泡玉石,用软布轻轻擦拭,以及避免玉石与硬物碰撞等等。这些方法,虽然看似微不足道,但却蕴含着长久以来,民间对玉石的珍爱和呵护。我了解到,许多老一辈的收藏家,他们并不是依靠昂贵的化学清洁剂,而是用最原始、最天然的方式,让自己的玉石保持光泽和温润。这种“顺其自然”的保养理念,让我印象深刻。它让我明白,对玉石的爱,不仅仅在于其价值,更在于那份日常的陪伴和细心的呵护。书中还分享了一些关于玉石“盘玩”的经验,比如如何通过手指的摩擦,让玉石在长年累月中,呈现出更加温润的光泽。这种“人养玉,玉养人”的观念,让我对玉石的理解,又进了一层。它不再是静止的物品,而是能够与人产生互动的,充满生命力的存在。这本书让我看到了民间收藏的朴实与智慧,它教会了我如何用一颗真心去对待手中的玉石,让它们在时光中,绽放出属于自己的独特光彩。

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这本《中国民间藏玉》真是让我爱不释手,虽然我一直对玉石有所了解,但这本书的视角却彻底颠覆了我以往的认知。它没有像许多专业书籍那样,一上来就堆砌晦涩的术语或者罗列官方的鉴定标准,而是通过一个个鲜活的民间故事,将玉石的魅力娓娓道来。我尤其喜欢其中关于“传家宝”的部分,作者深入到大江南北的寻常百姓家中,记录了那些代代相传的玉器背后蕴含的情感和历史。那些老旧的玉佩、玉镯,它们可能在尺寸、工艺上并非顶级,甚至带着岁月的划痕,但在讲述者口中,却闪烁着比任何精雕细琢的帝王御用之物更加动人的光彩。它们承载着家族的记忆,见证着时代的变迁,凝聚着亲人的祝福与期盼。书中对这些“有故事的玉”的描写,让我深刻体会到,玉石的价值绝不仅仅在于其物质本身,更在于它所承载的文化、情感与历史的厚度。每一次阅读,都像是一次穿越时空的旅行,我仿佛能听到古人的低语,感受到先辈的温度。作者的文笔朴实而富有感染力,他没有刻意去拔高或贬低,而是用一种近乎虔诚的态度,去挖掘和呈现这些被时间遗忘在角落里的珍宝。这种朴素的真实感,反而比那些华丽的辞藻更能打动人心。我甚至开始审视自己家中那些不起眼的玉制品,它们是否也隐藏着不为人知的过往?这本书不仅拓宽了我的视野,更激发了我对传统文化和家族历史的重新思考,让我更加珍视那些看似平凡却充满故事的物品。

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说实话,在翻开《中国民间藏玉》之前,我曾以为它会是一本充斥着专业术语、晦涩难懂的学术著作。然而,事实证明我大错特错了。这本书完全以一种极其亲民、接地气的方式,为我们打开了中国民间玉石收藏的精彩世界。它没有枯燥的图表和枯燥的理论,而是通过一个个生动的故事、真实的案例,让我们看到了普通老百姓如何与玉结缘,如何收藏、如何传承。我特别喜欢书中关于“地域性玉文化”的章节,作者深入到中国各个地区的乡村城镇,采访了许多民间玉石爱好者和收藏家。我了解到,不同地域的玉石特点、审美偏好以及收藏理念都有着显著的差异。比如,在某些地区,人们更偏爱温润细腻的和田玉,并将其视为吉祥和财富的象征;而在另一些地区,则可能更青睐色彩斑斓的翡翠,将其视为尊贵和美丽的体现。书中对这些地域性特色的描绘,既有宏观的概括,也有微观的细节,让我对中国玉文化的丰富性和多样性有了更深刻的认识。我甚至可以想象到,那些生活在黄土高原上的汉子,手中把玩着一块温润的籽玉,眼中闪烁着满足的光芒;或是江南水乡的女子,腕间佩戴着一块精巧的翡翠,举手投足间散发出淡雅的韵味。这些画面感十足的描述,让我仿佛置身其中,感受到了玉石在不同文化背景下的独特魅力。这本书让我明白,收藏玉石并非少数人的专利,普通人同样可以从中获得乐趣和价值。它教会我如何从更广阔的视角去欣赏玉石,不仅仅是看它的材质和工艺,更是看它所承载的文化内涵和情感寄托。

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《中国民间藏玉》这本书,带给我的是一种耳目一新的阅读体验。我一直以为,中国玉文化就是那些博物馆里的古董,或者富商巨贾手中的珍宝。然而,这本书却将目光投向了更广阔的民间,展现了普通老百姓与玉石之间那份独特而深厚的情感。我尤其对书中“玉石与民间信仰”的章节印象深刻。作者深入到乡村的庙宇、古老的村落,记录了玉石在民间宗教仪式、祭祀活动以及人们的日常祈祷中所扮演的角色。我了解到,在许多地方,人们相信玉石能够辟邪、驱灾,带来好运和健康。因此,许多家庭都会在家中供奉玉石,或者在重要的节日里,用玉石进行祭祀。书中描绘了一个小山村的场景,在村口的一块巨石旁,村民们摆放着一些形态各异的玉石,他们相信这些玉石能够保护村庄的平安。这种朴素而虔诚的信仰,让我感受到了玉石在中国民间所蕴含的强大精神力量。它不仅仅是一种物质,更是一种精神寄托,一种对美好生活的向往。我甚至能够想象到,在某个静谧的夜晚,当村庄沉睡,只有月光洒在那些被供奉的玉石上,散发出柔和的光芒,仿佛在默默地守护着这片土地。这本书让我看到了玉石超越物质层面的价值,它与人们的信仰、情感、精神世界紧密相连,是中国民间文化中不可或缺的一部分。它让我对中国传统的民间信仰,有了更深的理解和尊重。

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