张仲景疾病学

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出版者:中国医药科技出版社
作者:程如海
出品人:
页数:299
译者:
出版时间:2005-1
价格:21.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787506731102
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
  • 张仲景
  • 疾病学
  • 中医学
  • 传统医学
  • 方剂学
  • 诊断学
  • 医学史
  • 经典医著
  • 温病学
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具体描述

本书以张仲景《伤寒论》和《金匮要略》二书中出现的病名为纲,进行编写。

全书共四章,第一章结论,阐述疾病的命名,疾病的发生与发展,疾病的症状、证候,辨病与辨证,以期体现张仲景疾病学的理论体系。第二至第四章分别阐述内科疾病,皮肤病与外科疾病、妇科疾病的论治规律,共计51个疾病。

本书对每一疾病的论述,分为概述、辨证论治、补充及医案选录四个部分。概述介绍疾病的定义、病因病机、疑似病证的鉴别。辨证论治阐述《伤寒论》、《金匮要略》有关该病的辨证要领、病证分型、治法方药、转归预后等,以期体现张仲景辨治疾病的学术思想体系。补充部分收集历代医籍关于该病的精辟论述,以补充张仲景著作中未及的证型及治法方药,使读者全面地认识该病,以便临床运用。医案选录辑录古今名医运用《伤寒论》、《金匮要略》的理法方药治疗该病的医案1-3例,以证实其理论的指导作用及方剂的卓越疗效。

正文后附《病名索引》与《方剂索引》,以使读者检索查阅。

好的,这是一本名为《古代医学的智慧:中医药理论的演变与实践》的图书简介,内容详尽,聚焦于中医药理论的宏观发展脉络,而不涉及张仲景疾病学的具体内容。 --- 《古代医学的智慧:中医药理论的演变与实践》 导言:追溯生命之道的源头 人类对疾病的认知与治疗,是一部与文明同步演进的宏伟史诗。《古代医学的智慧:中医药理论的演变与实践》并非聚焦于某一位医家的具体著述,而是致力于描绘自上古至秦汉以前,中国传统医学理论体系如何从朴素的经验总结,逐步构建起一套完整、自洽且富有哲学思辨的生命观和疾病观的全景图。本书旨在深入剖析构成中医药理论基石的那些基础范畴——如“气”“阴阳”“五行”——它们是如何从自然哲学中脱胎而出,并被系统地应用于对人体生理、病理及诊疗策略的阐释之中。 第一部:理论的萌芽——从巫术到经验的过渡 在正式的医学理论体系形成之前,先民对疾病的认知充满了神秘色彩。本书开篇追溯了早期人类对“病”的理解,探讨了巫术、卜筮与早期医药实践之间的复杂关系。 第一章:原始信仰与疾病的初探 本章详述了古代社会中,疾病常被视为鬼神作祟或诅咒的结果。然而,在这种超自然解释的背后,也隐藏着对某些自然现象(如寒热、风雨)与人体不适的初步关联。我们考察了甲骨文中所见的早期病名记录,分析其所反映的早期朴素观察。 第二章:草药的初次分类与实践积累 随着农耕文明的发展,人们对植物药性的认识日益深化。本章重点梳理了早期先民在长期生产生活中积累的关于草药的经验。这些经验如何从简单的“尝验”发展到初步的功效区分,例如哪些植物能止血、哪些能解毒。这标志着医学开始挣脱纯粹的巫术外衣,迈向基于经验的科学探索。 第三章:早期朴素唯物观的形成 在战国百家争鸣的思潮影响下,古代的哲学家开始用更具系统性的方法来解释世界万物。本章分析了“道家”思想对早期医学观念的渗透,特别是对“自然无为”与“顺应天时”的强调,如何为后来的整体观奠定哲学基础。 第二部:范畴的构建——中医学理论核心的奠定 中医药理论体系的显著特征在于其高度的抽象性和系统性。本书的第二部分将详细解读构成这套理论的几大核心概念,它们是如何被整合并应用于人体研究的。 第四章:气——生命活动的根本驱动力 “气”是理解古代医学的钥匙。本章深入探讨了“气”的概念演变,从最初的“呼吸之气”、“云气”,到被赋予了生命能量、物质载体和运动形式的综合意义。我们探讨了“精气”、“营气”、“卫气”等不同形态的“气”,及其在维持生命活动中的核心地位。本书将重点阐述“气化”过程在生命体内的体现,而非仅仅停留在哲学思辨层面。 第五章:阴阳学说——宇宙与人体的二元对立与统一 阴阳学说不仅是古代朴素的辩证法,更是理解人体生理平衡与疾病发生的基础模型。本章详细阐述了阴阳如何被映射到人体的各个层面:脏腑的表里寒热、气血的消长、肢体的动静。我们分析了如何通过“阴平阳秘,精神乃治”来界定健康状态,并探讨了“阴损及阳”、“阳虚不能制水”等早期的病理模型。 第六章:五行学说——动态的关联与互动模型 与阴阳的二元论不同,五行学说(金、木、水、火、土)提供了一种更复杂的、多维度的相互关联模型。本章着重分析五行如何被用来类比和归类人体内外的现象:五脏的对应、五味的药性、五色的面诊关联,以及它们之间“相生相克”的动态制约关系。这种模型极大地丰富了对复杂疾病传变过程的推演能力。 第三部:整体观的深化——天人合一与脏腑的早期认识 古代医学理论的成熟,体现在它成功地将人置于一个广阔的自然环境中进行考察,并建立了内部器官系统之间的联系。 第七章:天人合一:时令与生理节律 本章阐述了“天人合一”思想对医学实践的具体指导意义。古代医学深信人体的生理变化必须与外界气候、季节变化保持同步。我们将分析早期对“四时”的划分,以及这些划分如何影响到对人体“收、发、藏、泄”等生理过程的认识,强调了顺应自然规律在预防医学中的重要性。 第八章:早期脏腑功能的理论界定(形神合一的雏形) 在解剖学尚未成熟的背景下,古代是通过功能和气化作用来界定脏腑概念的。本章区分了“脏腑之名”与“现代解剖学器官”的差异,重点解析了如“心主神明”、“肺主一身之气”、“肝主疏泄”等早期功能定位是如何建立起来的,以及这种定位如何影响了早期的辨证思路。这是一种基于生理现象而非纯粹形态的认知体系。 第九章:病机与传变的基础模型 基于前述的气、阴阳、五行理论,本书最后探讨了古代医学对疾病发生发展(病机)的初步概括。疾病被视为阴阳失衡、气机阻滞或五行制约失常的结果。本章将梳理出早期的病因分类(如六淫、七情),并分析这些病因如何通过特定的途径,导致人体内部产生初始的病理变化。 结语:未尽的探索 《古代医学的智慧》旨在为读者提供一个理解中医药理论哲学根基的平台。它展示了古代先贤是如何在有限的工具和观测条件下,通过高度的抽象思维和严密的逻辑推演,构建起一套用于认知生命奥秘的宏大理论体系。理解了这些基础构建,方能更好地把握后续医学实践的精髓所在。本书的目的,是重现那段理论体系从无到有、从朴素到精深的智慧历程。

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读后感

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读到《张仲景疾病学》这本书,我感到非常荣幸,因为我一直认为,要真正理解中医,就必须从张仲景的经典著作入手。这本书无疑为我提供了一个绝佳的切入点。我最感兴趣的是书中如何阐述“病因学说”。中医认为,疾病的发生与多种因素有关,包括外感六淫、内伤七情、饮食劳倦等。我希望书中能够详细介绍仲景公对于这些病因的认识,以及它们如何导致人体的阴阳失调和脏腑功能的紊乱。例如,书中是否会详细解释“寒邪”是如何损伤人体的阳气,导致“寒证”的发生?我同样期待书中能够深入探讨仲景公对于“病机学说”的论述。病机,即疾病发生发展的机理。我希望书中能够清晰地解释,当各种病因作用于人体后,是如何引发一系列的病理变化,最终导致疾病的产生的。例如,书中是否会介绍“气滞”、“血瘀”、“痰凝”等病机,以及它们是如何在疾病的不同阶段表现出来的?我期待书中能够通过生动的案例,展示仲景公是如何根据不同的病机来选择相应的治疗方法。我还有一个小小的期望,就是希望书中能够包含一些关于“病程”的讨论。疾病的发生发展都有一定的规律,了解疾病的各个阶段,有助于我们更好地进行干预和治疗。希望书中能够介绍仲景公对于疾病进展的认识,以及他在疾病不同时期所采取的不同治疗策略。

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拿到《张仲景疾病学》这本书,我一直非常期待,因为我从小就对中医有着浓厚的兴趣,而张仲景更是被誉为“医圣”,他的医学思想和实践对后世产生了深远的影响。我希望通过这本书,能够更深入地了解仲景公的医学理论体系,特别是他对疾病的认识和治疗方法。我特别关注书中是否能够详细阐述“辨证论治”的核心思想,以及它是如何在具体的疾病案例中得到体现的。毕竟,中医的精髓在于个体化治疗,而不是千篇一律的用药。我希望书中能够通过生动的案例分析,展示仲景公如何根据患者的具体症状、体征、病史等信息,进行细致的辨证,从而制定出最合适的治疗方案。例如,对于同一种“发热”的症状,在不同的病因、病位、病期下,仲景公是如何区分“表证”和“里证”、“虚证”和“实证”,以及如何针对性地使用辛凉解表、温里散寒、益气养血等不同的治法。我同样期待书中能够深入探讨仲景公的方剂学,特别是那些经典名方,如小柴胡汤、桂枝汤、麻黄汤、白虎汤等等。我希望能了解这些方剂的组方原理、药物配伍的精妙之处,以及它们各自针对的病机和适应症。我还会关注书中是否能够介绍一些非药物疗法,例如针灸、推拿、食疗等,以及仲景公在这些领域的贡献和应用。当然,最重要的是,我希望这本书能够以一种通俗易懂的方式呈现,而不是枯燥乏味的学术理论,能够让像我这样的中医爱好者也能从中获益,并将其应用于日常的健康养生之中。我甚至希望书中能够包含一些关于如何学习和应用仲景学说的建议,帮助读者更好地掌握这门宝贵的医学遗产。

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我最近刚开始阅读《张仲景疾病学》,这本书给我带来了很多新的启发。我一直对传统医学充满好奇,而仲景公的医术更是令人敬仰。我特别想知道,书中是如何解释“未病先防,已病防变”的理念的。在现代社会,人们越来越注重健康管理,了解如何预防疾病,以及在疾病初期如何进行干预,就显得尤为重要。我希望书中能够提供一些具体的、可操作的建议,关于如何通过调整生活方式、饮食习惯、情志等来增强体质,抵御疾病的侵袭。此外,书中对“六经辨证”的阐述是我非常感兴趣的部分。六经,即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴,这六个经络系统在中医理论中扮演着至关重要的角色。我希望书中能够详细解释这六个经络的生理功能、病理变化,以及它们之间相互联系和影响。更重要的是,我期待书中能够通过大量的病案实例,展示仲景公是如何运用六经辨证来诊断和治疗各种疾病的。例如,对于一个初起感冒的患者,仲景公会如何判断其属于太阳病,并根据脉象、舌苔、症状等细节,来区分是风寒感冒还是风热感冒,并据此选用桂枝汤或银翘散等不同的方剂。我非常希望书中能够详细介绍这些经典方剂的组成、功效、主治,以及使用时的注意事项,让我能够更清晰地理解其应用逻辑。我还有一个疑问,就是书中是否能够讨论仲景公对于“情志致病”的看法,以及如何通过调理情志来治疗疾病。在现代快节奏的生活中,压力和情绪问题对健康的影响越来越大,了解中医如何看待和应对这些问题,非常有价值。

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终于拿到《张仲景疾病学》这本书,心中充满了期待。作为一名对传统医学充满敬畏之心的爱好者,我一直将张仲景视为心中的医学偶像。我渴望从这本书中,能够更深入地了解他对“气血津液”理论的深刻理解。我明白,气、血、津液是构成人体和维持生命活动的基本物质,它们之间的平衡与否,直接关系到人体的健康。我希望书中能够详细解释,仲景公是如何看待气、血、津液的功能及其相互关系的。例如,气是血的运行之动力,血是气的载体。如果气虚,可能会导致血行不畅,出现瘀血。书中是否会通过具体的病案,展示仲景公是如何通过调理气血津液来治疗疾病的?我特别关注书中对于“水液代谢”的论述。中医认为,水液的代谢与脾、肺、肾等脏腑的功能密切相关。我希望书中能够介绍仲景公是如何认识水液失常(如水肿、淋证、尿闭等)的病因和病机的,以及他是如何运用方剂来调整水液代谢,达到治疗目的的。我还有一个强烈的愿望,就是希望书中能够包含一些关于“病后调理”的内容。疾病的恢复不仅仅是症状的消失,更重要的是如何让身体重新恢复到健康的状态。我希望书中能够介绍仲景公在疾病恢复期,如何通过饮食、药物等方式来扶正祛邪,巩固疗效,防止复发。

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拿到《张仲景疾病学》这本书,我怀着无比激动的心情。我一直认为,中医的魅力在于其深厚的文化底蕴和博大精深的哲学思想,而张仲景正是将这种思想转化为实际医疗实践的典范。我特别希望书中能够详细阐述“八纲辨证”的核心内容。八纲,即阴、阳、表、里、虚、实、寒、热。我理解,这是中医诊断疾病的基本纲领。我希望书中能够清晰地解释这八个概念的含义,以及它们之间的相互关系。例如,如何区分“表证”和“里证”,又如何判断“虚证”和“实证”。更重要的是,我期待书中能够通过大量的临床案例,展示仲景公是如何运用八纲辨证来指导治疗的。比如,一个发热、头痛、鼻塞的患者,仲景公会如何通过望闻问切,来判断其属于“表寒证”,并选用桂枝汤来解表散寒。书中对于“体质学说”的论述也是我非常期待的。我一直认为,每个人的身体状况都是独特的,中医能够根据个体的体质特点来制定个性化的治疗方案,这是其优于西医的地方。我希望书中能够介绍仲景公对于不同体质类型及其对疾病易感性的认识,以及如何根据体质来选择药物和调整生活方式。我还有一个小小的期望,就是希望书中能够包含一些关于“经络学说”的介绍,虽然这部分内容可能更偏向于基础理论,但了解经络的循行和作用,对于理解疾病的发生和发展,以及方剂的配伍原理,有着重要的意义。我希望这本书能够不仅仅是一本关于疾病的百科全书,更是一本能够引导我们深入理解中医智慧的指南。

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《张仲景疾病学》这本书,在我手中沉甸甸的,仿佛承载着千年的智慧。我一直对中医的“天人合一”的哲学思想非常感兴趣,而张仲景作为将这一思想应用于医学实践的杰出代表,他的著作更是我一直想要深入钻研的。我特别想了解书中是如何阐释“藏象学说”的。我理解,藏象学说研究的是人体内部脏腑的生理功能、病理变化以及它们之间的相互关系。我希望书中能够详细介绍仲景公对于各个脏腑(心、肝、脾、肺、肾等)的功能及其在疾病发生发展中的作用的认识。例如,肝主疏泄,如果肝气郁结,可能会导致情绪不畅、消化不良等问题。书中是否会通过具体的案例,展示仲景公是如何根据脏腑功能的失调来诊断和治疗疾病的?我非常期待书中能够深入探讨仲景公对于“邪气”的认识。中医认为,疾病的发生是人体正气与邪气斗争的结果。我希望书中能够解释,仲景公是如何区分不同的邪气(如风、寒、暑、湿、燥、火),以及它们侵犯人体后所产生的不同症状和病机。此外,书中对于“正气”的论述也是我非常关注的。我理解,正气是人体抵抗疾病的能力。我希望书中能够介绍仲景公如何通过扶助正气来增强人体的自愈能力,以及在治疗过程中如何注意保护和培补正气。我还有一个愿望,就是希望书中能够包含一些关于“脉象”的详细介绍,虽然这部分内容可能需要一定的专业知识,但我相信,对于理解仲景公的辨证思路,脉象的掌握是至关重要的。

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拿到《张仲景疾病学》这本书,我感到非常兴奋,因为我一直认为,要真正理解中医的精髓,就必须从张仲景的经典著作入手。这本书为我提供了一个绝佳的平台。我特别期待书中能够深入探讨“辨证施治”的内涵。我理解,辨证施治是中医认识和治疗疾病的核心原则,即通过对疾病的各种证候进行分析、归纳,从而确定最合适的治疗方法。我希望书中能够详细解释,仲景公是如何对“证”进行辨别的。例如,他会通过哪些望、闻、问、切的手段来收集信息?他会如何对收集到的信息进行综合分析,得出准确的证候诊断?书中是否会通过大量的临床实践,展示仲景公是如何根据不同的证候,灵活运用不同的治则治法和方药?我同样关注书中对于“情志与疾病”的关系的论述。我明白,中医认为,不良情绪是导致疾病的重要因素之一。我希望书中能够介绍仲景公对于“喜、怒、思、忧、恐”等情志对人体健康的影响的看法,以及他如何通过调理情志来治疗疾病。我期待书中能够通过一些生动的案例,来阐释仲景公在这一方面的智慧。我还有一个小小的期望,就是希望书中能够包含一些关于“现代医学与仲景学说的结合”的探讨。随着医学的不断发展,我们是否能够从现代医学的角度,来理解和验证仲景公的医学思想?这不仅能够提升仲景学说的影响力,也能够为我们提供更全面的健康指导。

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拿到《张仲景疾病学》这本书,我感觉像得到了一把开启中医智慧宝库的钥匙。我一直对中医的“治未病”理念深感着迷,而张仲景正是将这一理念付诸实践的杰出代表。我特别期待书中能够详细阐述“预防医学”在仲景学说中的体现。我希望书中能够介绍仲景公关于如何通过调养身体、顺应四时、平衡情志等方式来预防疾病的论述。例如,他是否会强调“春生夏长秋收冬藏”的养生原则,以及如何根据不同季节的特点来调整生活起居和饮食?我同样渴望了解书中对于“治未病”的具体方法。我理解,这不仅仅是简单的预防,更包括在疾病的萌芽阶段进行干预,防止其发展壮大。书中是否会介绍仲景公如何通过观察细微的征象,来判断疾病的早期迹象,并及时采取措施?我期待书中能够通过一些具体的例子,展示仲景公在“治未病”方面的智慧。此外,书中对于“养生学”的论述也是我非常关注的部分。我希望书中能够介绍仲景公关于如何通过饮食、运动、作息等方面的调理,来达到延年益寿、保持身心健康的目的。我还有一个小小的愿望,就是希望书中能够包含一些关于“医德医风”的介绍。作为一名“医圣”,张仲景的医学成就固然令人称道,但其高尚的医德更是值得我们学习的榜样。

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《张仲景疾病学》这本书,对我来说,不仅仅是一本医学著作,更是一次与古代先贤对话的机会。我一直对中医的“整体观念”非常推崇,而张仲景更是将这一观念体现得淋漓尽致。我特别希望书中能够详细解释“整体观念”是如何贯穿于仲景医学的始终的。我理解,整体观念是指将人体看作一个有机的整体,并将人体与自然环境、社会环境联系起来进行考察。我希望书中能够介绍仲景公是如何从宏观的角度来认识疾病的,例如,他是否会考虑气候变化、地域差异、生活习惯等因素对疾病的影响?书中是否会通过具体的案例,展示仲景公是如何在治疗疾病时,不仅关注局部症状,更考虑全身的状况,以及患者所处的环境?我同样期待书中能够深入探讨仲景公对于“个体化治疗”的认识。我明白,中医的精髓在于“因人施治”。我希望书中能够介绍仲景公是如何根据患者的年龄、性别、体质、病史等个体差异,来制定最适合的治疗方案。我期待书中能够通过大量的临床实践,展示仲景公在个体化治疗方面的独到之处。我还有一个小小的愿望,就是希望书中能够包含一些关于“医案”的分析。我一直认为,学习中医最直接有效的方式就是学习医案。希望书中能够精选一些具有代表性的医案,并进行详细的解读,帮助我们理解仲景公的诊断思路和治疗策略。

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《张仲景疾病学》这本书的问世,无疑为我们这些热爱中医的读者提供了一份宝贵的精神食粮。我一直对中医的整体观和辨证论治的思路深感着迷,而张仲景作为中医的奠基人之一,其医学思想更是集大成者。我最期待的是书中能够深入浅出地讲解“阴阳五行”在中医理论中的应用。我明白,阴阳是相对的、变化的,五行则是相互促进、相互制约的。我希望书中能够通过具体的例子,说明仲景公是如何将阴阳五行的理论融会贯通到对疾病的认识和治疗之中的。例如,人体的各个脏腑、器官、乃至生理病理现象,都可以用阴阳五行来归类和解释。当身体出现失衡时,就会引发疾病。我希望书中能够解释,仲景公是如何通过观察患者的脉象、舌象、面色等,来判断阴阳的盛衰、五行的偏胜,从而找到疾病的根源。此外,书中对于“温病”和“杂病”的论述也是我非常关注的部分。虽然《伤寒论》以论述外感温热病为主,但仲景公的医学思想并非局限于此。《金匮要略》则涉及了内科、妇科、儿科等广泛的杂病。我希望书中能够详细阐述仲景公在这些领域的贡献,以及他对于一些常见杂病的认识和治疗经验。例如,书中是否会介绍仲景公对于“心悸”、“咳嗽”、“泄泻”等常见症状的独特见解和治疗方剂?我同样期待书中能够探讨仲景公的医学传承和创新。他并非凭空创造理论,而是继承和发展了前人的医学经验。我希望书中能够介绍仲景公在《黄帝内经》等经典理论基础上的发展,以及他如何将这些理论与临床实践相结合,形成自己独特的医学体系。

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