中国新闻周刊 2005年第45期 总第255期

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出版者:未定义出版社
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出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005-12-01
价格:6.0
装帧:
isbn号码:9781735200514
丛书系列:
图书标签:
  • 新闻周刊
  • 时事评论
  • 社会观察
  • 政治
  • 经济
  • 文化
  • 2005年
  • 第45期
  • 中国
  • 期刊
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具体描述

探索浩瀚书海:一部关于古代文献的深度研究 书名: 《汉唐之际的士人与思想变迁研究》 作者: 王明德 出版社: 九州学苑出版社 出版年份: 2023年 页数: 680页 --- 内容简介: 《汉唐之际的士人与思想变迁研究》并非一本关于时事新闻或特定期刊的汇编,而是一部扎根于深厚历史学和文献学基础之上的学术专著。本书聚焦于中国历史上一个至关重要的转折时期——从东汉末年到魏晋南北朝,直至隋唐盛世的建立前夜。这一时期,社会结构经历剧烈重塑,儒学独尊的格局受到挑战,玄学、佛教、道教等多元思想激烈碰撞,最终塑造了中古中国的文化基调。 本书的核心关切在于“士人”这一社会阶层的命运与思想取向的演变。汉代的中下层士人,凭借察举制和孝廉制度在政治上崭露头角,形成了以经学为核心的知识体系。然而,随着汉室衰微,政治腐败与社会动荡,传统的“修身齐家治国平天下”的入世理想逐渐破灭。作者通过对大量汗牛充栋的史料,如《后汉书》、《三国志》的志传部分、各类地方志、以及存世的文集、碑刻、墓志铭进行细致的比对和考证,力图勾勒出这一群体在精神上的“断裂”与“重构”。 第一部分:经学传统的衰落与士人的精神困境 本书开篇部分,对汉代经学教育的形态及其与政治权力的共生关系进行了详尽的梳理。作者指出,在东汉后期,经学已然僵化为一种维护既有秩序的工具,而非真正的思想创新之源。这种僵化,是导致士人阶层最终与现实政治脱节的重要思想根源。当政治理想无法实现时,士人将目光转向内心世界,寻求超越世俗苦难的精神慰藉。 研究深入探讨了“名教与自然”的冲突。魏晋之际的玄学思潮,并非简单的复古或反叛,而是一场深刻的哲学反思。嵇康、阮籍、竹林七贤等人的行为和言论,被作者视为对传统儒家道德规范的自觉疏离与对个体生命价值的重新确立。作者通过分析《世说新语》中的逸闻轶事,并结合他们留下的诗文,揭示了玄学如何成为士人在乱世中自我保护和精神放逐的一种复杂策略。这些论述清晰地阐明了,为何曾经被尊为圭臬的儒家伦理,会在短短几十年内迅速失色。 第二部分:思想的多元化与中古文化的形成 本书的第二部分重点关注外来思潮和本土新起的宗教对传统思想体系的冲击与融合。作者特别花费了大量的篇幅,考察了佛教在两晋南北朝时期的本土化进程。 1. 佛教的传播与士人的接纳: 本书并未将佛教视为纯粹的外来输入,而是将其视为与本土玄学、道教进行深刻对话的产物。作者精选了如竺法雅、支遁等一批具有士人背景的高僧,分析他们如何运用玄学的概念(如“有”、“无”、“本无”)来阐释佛理,从而使佛教更容易被以儒学和玄学为底色的士人阶层所接受。这种“会通”现象,是中古思想史上的一个关键里程碑。 2. 道教的兴起与地域差异: 与佛教的哲学思辨不同,上清派、灵宝派等道教流派的兴起,更直接地回应了世俗民众对长生久视和现世救赎的渴望。作者对比了长江中下游地区和北方游牧民族统治区士人对道教的不同反应,揭示了地域文化和政治环境对思想接受度的影响。例如,在北方士人南渡后,他们对维护汉人文化正统的渴望,促使他们更倾向于支持那些能提供文化精神依托的本土思想体系。 第三部分:隋唐重塑:士人理想的回归与转型 在历史的巨变中,隋唐的统一标志着一个新的时代的开始。作者认为,唐代的政治体制和文化政策,是对前代思想混乱的一种系统性整合。 隋朝的科举制度改革,是打破士族垄断、重塑士人入仕途径的决定性一步。本书详尽分析了科举考试内容从汉魏时期的注重个人家学声望,向注重儒家经典的解释和应用转变的过程。唐太宗、武则天时期对儒学的重新推崇,并非简单地回到汉代,而是一种“新儒学”的建构,它吸收了魏晋以来的哲学思辨,试图在更广阔的知识基础上建立一个更具包容性和执行力的治理体系。 作者通过对唐代初期如魏征、房玄龄等重臣文集的解读,展示了他们如何将玄学的思辨能力、佛学的因果观念,巧妙地融入到国家治理的实践中,形成了“经世致用”与“个体精神自由”之间新的平衡点。这种平衡,既保证了国家政治的稳定,也为唐代文化的空前繁荣奠定了思想基础。 结论与方法论价值: 《汉唐之际的士人与思想变迁研究》的价值不仅在于其对史实的梳理,更在于其运用了精细的“个案分析法”与“社会文化史视角”。作者强调,思想史的变迁不应脱离具体的社会群体和他们的物质生活条件来考察。本书的结论是,汉唐之际的思想剧变,本质上是士人阶层在帝国崩溃与重建过程中,为求得自身在动荡时代中安身立命而进行的一场深刻的自我定位与精神探索。它是一部关于权力、信仰与知识分子命运的宏大叙事,为理解中古中国的文化基因提供了不可或缺的参照系。 --- 目标读者: 本书面向历史学、哲学、文学专业的本科高年级学生、研究生以及对中国中古史有深入研究兴趣的学者。它要求读者具备一定的古汉语阅读能力和基础的历史知识背景。本书的学术严谨性、资料的丰富性以及论证的创新性,使其成为相关研究领域的重要参考书目。

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总觉得,2005年的《中国新闻周刊》有一种独特的时代气息,那种信息量爆炸前的沉静与厚重感,是如今难以复制的。我记得当年很多社会议题的讨论,都离不开它的深度剖析。它总能在看似平常的事件中,挖掘出不为人知的细节,触及更深层次的社会结构和人性挣扎。有时候,它会对一些风云人物进行采访,那种对人物性格的捕捉,对他们人生轨迹的梳理,都做得非常到位,让人感觉那些公众人物不再只是屏幕上的符号,而是有血有肉、有情感的个体。我尤其欣赏它在选题上的前瞻性,很多当时被认为是“小事”的报道,多年后回看,却成为了解某个历史转折点的重要注脚。它就像一个敏锐的观察者,用冷静而客观的笔触,记录下时代的呼吸和脉动。阅读它,仿佛是在与一位老友对谈,他饱经沧桑,却依然保持着对世界的赤诚与好奇,用他的视角,为我讲述那些值得铭记的故事。

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看到封面上那抹熟悉的色彩,立刻勾起了我对于2005年那个冬天的一些模糊记忆,仿佛能从中嗅到油墨和纸张混合而成的特殊气味。那时候,我对时事的关注度还在逐渐攀升,而《中国新闻周刊》几乎是我了解外部世界的重要窗口。每一期都像是一个精心策划的展览,将过去一周的焦点事件、深度调查和人物故事娓娓道来。我尤其喜欢它那种“远观”的视角,既能抓住新闻的脉络,又能深入挖掘事件背后的人物情感和时代印记。那时候,信息传播的渠道远没有现在这样碎片化和即时化,所以每一篇报道都显得尤为珍贵,需要我静下心来,一点点地咀嚼和消化。我常常会在周末的午后,泡上一杯茶,窝在沙发里,慢慢翻阅,时而皱眉,时而若有所思。有时候,一篇关于某个社会现象的评论,会让我久久不能平静,甚至会和家人朋友讨论一番,这种思考和交流的过程,至今想来都觉得非常有意义。它不仅仅是一本周刊,更像是一位循循善诱的老师,引导我认识和理解这个世界的多彩与复杂。

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说实话,我不太记得具体的某一期内容了,但《中国新闻周刊》给我的整体印象,就是一种严谨、客观,又不失人文关怀的报道风格。在那个时代,互联网还没有像今天这样渗透到生活的方方面面,获取一手信息和深入分析的渠道相对有限,而这份周刊恰恰填补了我的很多好奇。我记得当时对一些政策的出台、经济形势的变化,都有非常详尽的解读,它能帮助我理解这些宏观事件对我们普通人生活可能产生的影响。除了时事政治,它对文化、科技、艺术等领域的报道也丝毫不含糊,总能找到一些有趣的视角和独到的观点。有时候,一篇关于某个新兴科技的报道,会让我对未来产生无限遐想;而一篇关于艺术展览的介绍,则能点燃我对美的追求。它就像一个多宝箱,每次翻开,都能发现一些意想不到的惊喜,满足我对知识和信息不断增长的渴望。

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当拿起2005年这期《中国新闻周刊》时,脑海中浮现的,更多的是一种“事件性”的冲击,而非具体的文本。那是一个中国社会经历快速变革的时期,各种新事物、新观念层出不穷,挑战着人们的认知。我记得那时候,它常常会聚焦一些社会热点,比如城市化进程中的拆迁问题、民工潮带来的社会影响,或者一些新兴行业的发展带来的机遇与挑战。它不仅仅是记录这些事件,更重要的是,它会试图去分析事件背后的原因,探讨可能的发展趋势,并给出一些思考性的方向。我尤其喜欢它那种“多棱镜”式的报道方式,从不同角度、不同人物的视角去呈现一个事件,这样不仅信息量大,而且能够让读者更全面地认识事物的复杂性。它没有那种煽情或偏颇的色彩,更多的是一种理性分析,但这种理性分析,恰恰更能触动人心,引发深刻的反思。

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翻阅这份《中国新闻周刊》,总能感受到一种跨越时代的连接感,仿佛能触摸到2005年那个特定的时间点。我当时还在求学,对于世界充满着懵懂的好奇,而这份周刊,就像是一位经验丰富的向导,为我打开了一扇又一扇通往未知世界的大门。它让我开始关注那些平日里可能被忽略的社会角落,了解那些为社会进步默默付出的人们的故事。我印象比较深的是,它对一些基层组织的报道,那些看似微不足道但却充满力量的个体,让我看到了社会发展的韧性与希望。它不会刻意去渲染苦难,也不会过度美化现实,而是以一种平实的语言,去呈现真实的生活状态和人物命运。阅读它的过程,是一种潜移默化的教育,它培养了我独立思考的能力,让我学会从表象之下,去探寻事物更本质的逻辑。

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