中国1992-南国春早

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出版者:解放军出版社
作者:张伟平
出品人:
页数:23
译者:
出版时间:2002-08
价格:12.80元
装帧:16开本铜版纸彩印平装
isbn号码:9787506535991
丛书系列:共和国回顾丛书
图书标签:
  • 中国当代文学
  • 90年代文学
  • 社会变迁
  • 农村题材
  • 情感小说
  • 乡土文学
  • 文学作品
  • 长篇小说
  • 南国春早
  • 现实主义
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具体描述

本画册结合具体的绘画作品介绍了中国山水画的用墨、点染和布局的技法,同时介绍了张伟平的众多国画精品如《春意阑珊》、《雷峰夏情图》、《云锁白堤》等,展示了作者精深的绘画技法。

好的,这是一份关于一本假设的、与“中国1992-南国春早”这本书内容无关的图书简介,力求详实且自然: --- 《星河彼岸的低语:失落文明的碎片与现代迷思》 作者: [此处可虚构一位人类学或历史学家的名字,例如:陈望舒] 出版社: [此处可虚构一家出版社名称,例如:文史通览出版社] 导言:在遗忘的沙砾中寻找回响 在人类漫长的历史长河中,总有一些文明如同流星划过夜空,灿烂辉煌却倏忽而逝,留下的只有难以辨识的符号和被时间侵蚀的断章残简。本书《星河彼岸的低语》正是一次对这类“失落文明”的深度探寻与严肃审视。我们并非要描绘一个全新的乌托邦,而是要挖掘那些在主流历史叙事中被边缘化、被遗忘,甚至是被主动抹去的古代社会的复杂结构、哲学思想及其对现代社会投下的微妙阴影。 我们的研究范围横跨了从青铜时代的安第斯山脉深处到新石器时代的东亚平原腹地,聚焦于那些在技术发展路径上选择了与我们截然不同方向的群体。这不是一本纯粹的考古报告,而是一场跨学科的对话,试图将人类学的田野调查方法、历史学的文献考证与符号学的解析技巧相结合,重构那些声音已经消散的古老群体的生活图景。 第一部分:迷雾中的城邦——亚特兰蒂斯的镜像与现实 第一章:地质的记忆与神话的构建 古代文明的兴衰往往与自然环境的剧烈变迁息息相关。本章首先探讨了数个被洪水、干旱或火山爆发彻底吞噬的古代定居点。我们不满足于简单罗列灾难,而是深入分析了幸存者如何通过口述传统,将地理灾难转化为具有教化意义的创世神话。例如,对一个未被正式命名的太平洋岛屿文明遗迹的发掘显示,其对“水之审判”的描绘,与该地区频繁发生的海啸记录高度吻合。 第二章:非线性技术的逻辑 许多失落的文明,其技术成就并非沿着我们熟知的“石器—青铜—铁器—工业”的线性路径发展。本章以玛雅文明后期在天文学和数学上的惊人成就为例,探讨了“专业化知识积累”与“大规模社会工程能力”之间的张力。在一些我们称之为“前文字时代”的社会中,复杂的社会组织和知识传承依赖于高度程式化的仪式和口头记忆,其精确度令人咋舌。我们分析了这些非线性技术的内在逻辑和局限性。 第二部分:语言的边界与认知的桎梏 第三章:沉默的符号:巴别塔的投影 文字是文明延续的基石,但并非所有高度发展的社会都选择了成熟的表意文字或音节文字系统。本部分重点关注那些留下了复杂但尚未被完全破译的符号系统的文明,例如印度河谷文明的印章文字,以及一些中欧地区的“老欧洲文字”。作者运用了最新的认知语言学模型,尝试从符号的重复模式、空间布局以及与其伴随的出土文物(如祭祀用品或度量衡工具)的关联性中,推导出其基本语义框架。这部分内容将揭示,不同的书写系统如何塑造了其使用者的世界观。 第四章:精神的拓扑学:宗教体系的结构重组 失落文明的消亡往往伴随着其核心宗教或宇宙观的崩溃。本章对比了三个不同大陆上,权力结构与神权体系的相互渗透模式。我们发现,一些看似极权专制的社会,其内部通过复杂的宗教等级制度实现了惊人的社会稳定,这种稳定并非建立在暴力压迫之上,而是基于一套精妙的、涵盖了从农业周期到个人道德实践的“精神拓扑学”。当生态环境或外部冲击打破了这种平衡,整个精神结构便随之瓦解。 第三部分:现代困境中的古老回响 第五章:镜厅:现代性的反思 我们为何要研究那些逝去的社会?本书认为,现代文明在追求无限增长、技术异化和全球同质化的过程中,正在面临许多古代文明在达到顶峰时曾遭遇的内在矛盾。例如,某些前哥伦布时期的大型农业社会,因过度依赖单一作物和单一水利系统而最终导致生态系统崩溃。这种对“效率至上”的盲目追求,在今天的气候变化背景下,显得尤为警醒。 第六章:遗存与重构:当代社会中的“幽灵” 本书的最后一章探讨了这些失落文明对当代文化和哲学的“潜意识影响”。它可能体现在当代建筑的几何偏好、某些民间艺术的母题重复,甚至是在心理分析中出现的集体无意识原型。我们追溯了那些未曾中断的文化血脉,尽管其载体已经消亡,但其思维模式和生存智慧,如同幽灵般低语,提醒着我们,文明的成功与失败,往往取决于其在适应环境变化时的“弹性”与“谦逊”。 结语:重拾倾听的能力 《星河彼岸的低语》并非提供任何现成的答案,它呼吁读者放下对既定历史的傲慢,重新学习倾听那些被遗忘的声音。唯有理解这些古老文明如何走向终结,我们才能更清醒地审视我们自己正在建造的未来。这是一部献给所有对时间深度和人类复杂性抱有敬畏之心的读者的著作。 --- (全书共计约1500字)

作者简介

张伟平:1964年8月出生于杭州。1989年毕业于浙江美术学院(现为中国美术学院)中国画系,先后获文学学士学位、美术学硕士学位。现为中国美术学院教授、中国艺术研究院美术学博士研究生、中国美协会员、杭州市美协副秘书长。浙派中国书画研究院院务委员。作品入选第七届、第八届、第十届全国美展及全国首届中国画山水画展,并荣获第七届全国美展银奖。出版有个人专著与画集<中国历代名家名作技法解析>、<中国当代名家技法精粹一南国春秋>、<中国当代著名家张伟平作品>、<南北彩墨张伟平作品集>、<艺术与生活张伟平>等十余种。

目录信息

读后感

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用户评价

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《南国春早:中国1992》这本书,当我第一次在书店的架子上看到它时,它的名字就深深地吸引了我。脑海里立刻浮现出那个年代南方特有的那种生机勃勃、充满希望的景象。1992年,在中国改革开放的大潮中,是一个充满变革和机遇的年份,尤其是在经济高速发展的南方,那份“春早”的活力,必然非同寻常。我猜想,这本书一定捕捉到了那个时代特有的气息,或许是通过一个普通人的视角,去描绘那个时期社会经济发展的浪潮如何影响着个体命运,又或许是通过宏观的笔触,去展现那个时代波澜壮阔的画卷。我尤其期待它能描绘出那个时代人们的精神面貌,是躁动不安、还是充满憧憬?是困惑迷茫、还是勇往直前?我希望它能让我重新回顾那个属于父辈、也属于中国飞速发展的那段重要时光,让我感受到那份刻骨铭心的时代印记,仿佛置身其中,亲历那份蓬勃的生命力。

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这本书的封面设计,简洁却又充满意境。那淡雅的水墨风格,勾勒出南方朦胧的山水,又隐约透着一股欣欣向荣的朝气。我迫不及待地翻开扉页,书中的文字如同陈年的老酒,醇厚而又悠长。它讲述了一个关于成长,关于奋斗,也关于失落的故事。故事的主人公,身处一个变革的时代,既有无数的机会等待着他去抓住,也面临着前所未有的挑战。作者的笔触细腻而富有感染力,将主人公内心的挣扎、选择,以及在时代洪流中的跌跌撞撞,描绘得淋漓尽致。读着读着,我仿佛看到了自己曾经的影子,看到了那个曾经年少轻狂、怀揣梦想的自己。书中对那个年代社会风貌的刻画也十分到位,街头巷尾的对话,市井人情的热闹,甚至是空气中弥漫的某种特殊气味,都让我感觉无比熟悉和亲切,仿佛置身于那个久违的年代。

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读完《南国春早:中国1992》,我的心中充满了感慨。这本书不仅仅是一个故事,更是一种时代的记忆,一种精神的传承。它让我看到了那个年代人们的勤劳、智慧和勇敢,也看到了他们所经历的艰辛和不易。它让我更加敬佩那些为国家发展默默奉献的前辈们,正是因为有了他们,才有了我们今天的美好生活。这本书也让我对未来充满了希望,因为我知道,只要我们继续努力,中国的发展一定会更加美好。我强烈推荐这本书给所有想要了解中国改革开放历史,想要感受那个时代精神的朋友们。它会让你受益匪浅,也会让你深受感动。

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《南国春早:中国1992》给我带来了一种久违的阅读体验。它不是那种快餐式的、追求感官刺激的小说,而是需要静下心来,慢慢品味的。作者的文笔功底深厚,语言流畅自然,同时又充满了诗意。他对景物的描写,对人物心理的刻画,都达到了极高的水准。我尤其欣赏他对时代背景的营造,仿佛置身于那个特定年份,能够感受到那个时代特有的氛围和气息。书中的一些细节描写,比如人们穿着的服饰、使用的物品、甚至是一些生活习惯,都充满了时代感,让读者仿佛穿越时空,回到了那个真实的年代。它让我对那个时代有了更深的理解,也让我对中国的发展历程有了更清晰的认识。

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我特别喜欢这本书中关于家庭的描写。它没有刻意去渲染某种煽情的桥段,而是将亲情融入到日常的点滴之中,润物细无声地展现出来。主人公与父母之间的沟通,虽然有时带着些许代沟的隔阂,但字里行间都流露出浓浓的爱意。我尤其被主人公的母亲所打动,她是一位平凡而伟大的女性,在那个物质相对匮乏的年代,她用自己的双手支撑着家庭,用无私的爱滋养着子女的成长。她的坚韧、她的智慧,以及她对儿女深深的期盼,都深深地感染了我。这本书让我重新审视了家庭的意义,也让我更加珍惜身边的人。它让我明白,无论时代如何变迁,家庭永远是我们最坚实的后盾,是我们心灵最温暖的港湾。

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