The dramatic arc of Saigo Takamori's life, from his humble origins as a lowly samurai, to national leadership, to his death as a rebel leader, has captivated generations of Japanese readers and now Americans as well - his life is the inspiration for a major Hollywood film, The Last Samurai, starring Tom Cruise and Ken Watanabe. In this vibrant new biography, Mark Ravina, professor of history and Director of East Asian Studies at Emory University, explores the facts behind Hollywood storytelling and Japanese legends, and explains the passion and poignancy of Saigo's life. Known both for his scholarly research and his appearances on The History Channel, Ravina recreates the world in which Saigo lived and died, the last days of the samurai. The Last Samurai traces Saigo's life from his early days as a tax clerk in far southwestern Japan, through his rise to national prominence as a fierce imperial loyalist. Saigo was twice exiled for his political activities -- sent to Japan's remote southwestern islands where he fully expected to die. But exile only increased his reputation for loyalty, and in 1864 he was brought back to the capital to help his lord fight for the restoration of the emperor. In 1868, Saigo commanded his lord's forces in the battles which toppled the shogunate and he became and leader in the emperor Meiji's new government. But Saigo found only anguish in national leadership. He understood the need for a modern conscript army but longed for the days of the traditional warrior. Saigo hoped to die in service to the emperor. In 1873, he sought appointment as envoy to Korea, where he planned to demand that the Korean king show deference to the Japanese emperor, drawing his sword, if necessary, top defend imperial honor. Denied this chance to show his courage and loyalty, he retreated to his homeland and spent his last years as a schoolteacher, training samurai boys in frugality, honesty, and courage. In 1876, when the government stripped samurai of their swords, Saigo's followers rose in rebellion and Saigo became their reluctant leader. His insurrection became the bloodiest war Japan had seen in centuries, killing over 12,000 men on both sides and nearly bankrupting the new imperial government. The imperial government denounced Saigo as a rebel and a traitor, but their propaganda could not overcome his fame and in 1889, twelve years after his death, the government relented, pardoned Saigo of all crimes, and posthumously restored him to imperial court rank. In THE LAST SAMURAI, Saigo is as compelling a character as Robert E. Lee was to Americans-a great and noble warrior who followed the dictates of honor and loyalty, even though it meant civil war in a country to which he'd devoted his life. Saigo's life is a fascinating look into Japanese feudal society and a history of a country as it struggled between its long traditions and the dictates of a modern future.
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最后的武士
男儿立志出乡关, 学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地, 人生无处不青山! 这首改编自相传为西乡南洲所作的铭志诗,充满了青年人远大的抱负和决然的豪情,其作者是中国近代一位立志走向革命之路的湖南青年,他名叫毛润之,该诗题为《七绝•改西乡隆盛诗赠父亲》。西乡...
评分男儿立志出乡关, 学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地, 人生无处不青山! 这首改编自相传为西乡南洲所作的铭志诗,充满了青年人远大的抱负和决然的豪情,其作者是中国近代一位立志走向革命之路的湖南青年,他名叫毛润之,该诗题为《七绝•改西乡隆盛诗赠父亲》。西乡...
评分男儿立志出乡关, 学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地, 人生无处不青山! 这首改编自相传为西乡南洲所作的铭志诗,充满了青年人远大的抱负和决然的豪情,其作者是中国近代一位立志走向革命之路的湖南青年,他名叫毛润之,该诗题为《七绝•改西乡隆盛诗赠父亲》。西乡...
评分看完坂本龙马就想找一本西乡的传记来读,遗憾的是司马辽太郎没有写过他的传记……日本人写的国内也没有译作,而这本书是一个美国人写的,作者是研究亚洲文化的 这书的宣传打出的口号是“稻盛和夫的精神偶像”,由此看出国内对历史人文的忽视和对经济发展和企业家的过分重视。...
评分男儿立志出乡关, 学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地, 人生无处不青山! 这首改编自相传为西乡南洲所作的铭志诗,充满了青年人远大的抱负和决然的豪情,其作者是中国近代一位立志走向革命之路的湖南青年,他名叫毛润之,该诗题为《七绝•改西乡隆盛诗赠父亲》。西乡...
《最后的武士》这个书名,光是听着就有一种悲壮而苍凉的美感,仿佛能闻到硝烟味,看到刀光剑影。我总是对那些在时代洪流中试图坚守传统、却又不可避免地被时代洪流裹挟的人物命运充满好奇。日本的明治维新,就是一个绝佳的时代背景,一个古老的武士阶层,他们的荣耀、忠诚、以及一套自成体系的价值观,如何在西方文明的强势涌入下,经历着前所未有的冲击与瓦解。我希望这本书能够深入挖掘那个时代下,个体命运的沉浮,展现出武士们面对历史变革时的迷茫、困惑、挣扎,以及他们可能选择的抗争或妥协。我期待作者能够用充满力量感的文字,描绘出那些“最后的武士”们,他们是怎样地用生命去诠释自己所坚守的信念,即使这意味着走向覆灭。书中如果能穿插一些关于日本传统文化、服饰、礼仪的描写,无疑会增添不少韵味,让我更加身临其境地感受到那个时代的氛围。但更吸引我的,是书中可能探讨的“传统”与“现代化”之间的永恒矛盾,以及在剧烈变革时期,个人如何在价值观的冲突中找到安身立命之所。我期待着一个充满史诗感,同时又细腻地触及人性深处的故事,它能够让我为那些在历史舞台上闪耀过的灵魂而扼腕叹息,也能让我对“坚守”和“改变”这两个词语有更深刻的理解。
评分《最后的武士》这个名字,简直就是一部史诗的序章,瞬间就勾起了我对历史、对英雄人物的无限遐想。我一直以来都对那些身处巨变时代、却依然坚持自己信念的个体命运特别着迷,尤其是当这种命运与一个民族、一个时代的兴衰紧密相连的时候。日本的明治维新,无疑是近代史上一个极为重要的转折点,而武士阶层在那场变革中的地位和命运,更是充满了戏剧性的张力。我期待这本书能够为我展现一幅波澜壮阔的历史画卷,细腻地描绘出那个时代错综复杂的社会图景,以及武士们在面对西方文明的冲击时,内心的纠结、挣扎与抉择。我希望作者能够用生动、鲜活的笔触,刻画出那些性格鲜明、命运各异的武士形象,让他们不仅仅是历史的符号,更是有血有肉、有情有义的个体。我特别期待书中能够对“武士道”精神进行深入的探讨,在那个旧秩序崩塌、新秩序崛起的时代,这种精神是如何被诠释、被挑战、被传承的。或许,书中会有激烈的战斗场面,展现武士们精湛的技艺和不屈的斗志,但更重要的是,我希望能从中读出他们内心的坚守与孤独,以及他们在历史的洪流中,如何寻找生命的意义和价值。我期待着一个能够触动灵魂、引发思考的故事,它既有历史的厚重感,又不失人性的光辉。
评分这本书的书名《最后的武士》瞬间就抓住了我的注意力,脑海中立刻浮现出那种孤独而坚韧的形象。我喜欢那些描绘社会转型时期人物命运的书籍,特别是当这种转型伴随着文化的碰撞与融合时。日本的明治维新无疑是一个极其引人入胜的时代背景,一个传统武士阶层如何在新兴的工业化和西方化浪潮中走向终结,其中的挣扎与悲壮感是巨大的文学宝藏。我希望作者能够深入挖掘那个时代的社会变迁,不仅仅是政治和经济上的变革,更重要的是那些潜移默化的文化冲击,以及这种冲击对个体命运的影响。我期待书中能够展现出武士们内心深处的矛盾,他们是否会因为维护传统而与时代格格不入,又是否会在新旧观念的拉扯中迷失自我。我特别希望看到作者如何塑造那些“最后的武士”形象,他们是顽固不化、抗拒一切,还是在理解时代潮流后,选择以另一种方式坚守自己的精神内核?此外,书中关于战役、策略的描写,如果能够细致入微,展现出战场的残酷与士兵们的英勇,那将是非常精彩的部分。但更吸引我的是,希望这本书能探讨“最后的武士”这一概念的深层含义,它是否仅仅指一个即将消失的阶层,还是象征着一种不屈的、对某种精神价值的永恒追求?我期盼着一个充满力量感和历史厚重感的故事,它能让我为那些在时代洪流中闪耀过的灵魂而感动,并对“忠诚”、“荣耀”这些词语产生新的理解。
评分《最后的武士》这个书名,自带一种历史的厚重感和英雄主义色彩,让我立刻联想到那些在时代巨变中,试图以一己之力对抗洪流的坚毅身影。我尤其偏爱那些描绘传统文化与现代文明碰撞的书籍,而日本的明治维新恰好提供了这样一个绝佳的舞台。武士阶层,作为日本历史上一个极具象征意义的群体,他们的荣辱、忠诚、以及那套严苛的武士道精神,在时代的车轮滚滚向前时,是如何经历着被颠覆、被边缘化,甚至是被遗忘的命运,这本身就是一个充满戏剧张力的故事。我期待这本书能够以细腻且富有感染力的笔触,描绘出那个动荡年代的社会风貌,以及武士们在面对外来冲击时,内心深处所经历的挣扎、迷茫与不屈。我希望作者能够深入刻画那些“最后的武士”的形象,他们或许是固守旧日荣光,不愿与时代同流合污的顽固者,也或许是在新旧秩序之间艰难寻求平衡的悲剧英雄。书中如果能够穿插一些关于日本传统美学、哲学思想,甚至是剑术较量的描写,那无疑会大大增强故事的观赏性和文化底蕴。但更重要的是,我渴望通过这本书,去理解“坚持”的真正含义,以及在不可逆转的历史进程中,个体如何在捍卫精神信仰与适应时代潮流之间,找到属于自己的生存之道。我期待着一个能够引发深刻思考,同时又不失故事精彩度的作品,它能让我为那些在历史长河中留下深深足迹的灵魂而感动。
评分《最后的武士》这个书名本身就带有一种宿命感和英雄主义色彩,让人在翻开书页之前,就已经在脑海中勾勒出一段波澜壮阔的史诗。我一直对那些在时代洪流中奋力挣扎、试图坚守旧日荣光的个体故事深感兴趣,尤其是当这个群体与西方文化交融,古老的传统面临冲击的背景下,那种矛盾与冲突往往能激发出最动人的情节。我期待这本书能深入探讨日本武士精神在明治维新这一剧烈变革时期的挣扎,他们所信奉的忠诚、荣耀、勇气,如何在日益现代化的社会中找到自己的位置,或者说,如何无可避免地被时代的车轮碾压。我希望作者能够用细腻的笔触描绘出那些复杂的人物内心世界,展现他们面对历史巨变时的迷茫、痛苦、不屈与无奈。或许,书中会有一些关于传统武术、刀剑格斗的描写,这当然是我非常期待的,因为它们不仅仅是战斗的技巧,更是武士精神的具象化体现。但更重要的是,我希望书中能触及到更深层次的哲学思考,关于何为真正的“武士道”,在失去旧世界秩序后,这种精神是否还能以新的形式存在,或者说,它最终会走向何方。我对书中可能出现的爱情、友情、背叛等元素也充满期待,因为这些情感的纠葛往往是推动情节发展、塑造人物性格的关键。我希望能读到一个充满张力、引人入胜的故事,它既能让我沉浸在日本古老的风情中,又能引发我对历史、文化以及人生价值的深刻反思。
评分对西乡隆盛的一生做了总结。上次看samurai invasion的时候说熊本城挡住了使用欧式武器的士兵进攻,我以为是被欧洲人攻打了,现在发现原来指的是西南战争时叛军久攻不下。
评分全面又结构清晰的传记,按萨摩童年、幕末江户、岛流、倒幕、明治初政府、西南战争划分了六部分,以西南战争战后西乡的头颅在哪里以及为何重要这一问题开篇引入。行文对英语读者很友好——尤其是开头详细的历法人名地名度量衡的体例介绍(但此外要能有个对照汉字人名地名的表就更好了)。不乏有意思的论断,如西乡以道德为中心的政治观,儒家普世主义等等,揭示了西乡在对朝鲜问题中的矛盾,以及在西南战争中的模糊立场。区分了史料的西乡和传说的西乡,并特别介绍了当时大众文化与传媒对西乡的塑造与影响(如报纸创造的“新政厚德”、浮世绘中的“西乡星”)。结尾谈到江藤淳对西乡的民族主义阐释,反对仅将西乡看做右翼的象征(这个结束部分稍显仓促)。
评分全面又结构清晰的传记,按萨摩童年、幕末江户、岛流、倒幕、明治初政府、西南战争划分了六部分,以西南战争战后西乡的头颅在哪里以及为何重要这一问题开篇引入。行文对英语读者很友好——尤其是开头详细的历法人名地名度量衡的体例介绍(但此外要能有个对照汉字人名地名的表就更好了)。不乏有意思的论断,如西乡以道德为中心的政治观,儒家普世主义等等,揭示了西乡在对朝鲜问题中的矛盾,以及在西南战争中的模糊立场。区分了史料的西乡和传说的西乡,并特别介绍了当时大众文化与传媒对西乡的塑造与影响(如报纸创造的“新政厚德”、浮世绘中的“西乡星”)。结尾谈到江藤淳对西乡的民族主义阐释,反对仅将西乡看做右翼的象征(这个结束部分稍显仓促)。
评分对西乡隆盛的一生做了总结。上次看samurai invasion的时候说熊本城挡住了使用欧式武器的士兵进攻,我以为是被欧洲人攻打了,现在发现原来指的是西南战争时叛军久攻不下。
评分西乡对明治维新的贡献包括促成第一次长州征讨较为和平的解决,指挥戊辰战争,促进废藩置县、武士特权废除etc. 他在征韩论战中的表现让人哭笑不得,最终成为西南战争中反政府军头子,为武士阶级殉葬,既是因为坚持自己的道德标准,也是因为被追随者惯坏了坑了。英文原版读起来蛮好,不过①很多罗马字拼写的名称要是配上汉字就更好了(对汉字文化圈读者来说);②西乡那句“しまった”译作"Oh, what a mess"似乎力道太轻。
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