具体描述
本书运用影响研究、接受美学、跨文化研究与比较研究等理论方法，对中西女权思想、女性文学与女性文化进行了深入的比较研究；对西方女性主义文学批评的多元模式，进行了全面系统的论述；对西方女性主义文学批评的主要代表人物克里斯特瓦等在中国文坛的影响进行了深入细致的探讨。
作者简介
目录信息
读后感
摘要：中国的研究者们着眼于中国国内现状，以国内女性主义为指引，对女性主义的研究进行了深入地挖掘与探讨。《女性主义文学批评在西方与中国》就是罗婷等学者在立足于本土，开拓创新下完成的一部著作。本文一方面在对后殖民女性主义文学批评和台湾女性主义文学批评研究方向新...
评分简要论述了几代妇女运动的主要观点和几位大家。 中国当世纪的创痕和黄土与西方当世纪意识流成就的眩惑不可比拟也不可逃避。兴起于五四的女性运动隐遁于后期的民族运动，只因为民族当前“不值一提”，还要躲着建国后“左倾”的子弹。经济和政治所谓的当前状况男女都一样反而是女...
评分简要论述了几代妇女运动的主要观点和几位大家。 中国当世纪的创痕和黄土与西方当世纪意识流成就的眩惑不可比拟也不可逃避。兴起于五四的女性运动隐遁于后期的民族运动，只因为民族当前“不值一提”，还要躲着建国后“左倾”的子弹。经济和政治所谓的当前状况男女都一样反而是女...
评分简要论述了几代妇女运动的主要观点和几位大家。 中国当世纪的创痕和黄土与西方当世纪意识流成就的眩惑不可比拟也不可逃避。兴起于五四的女性运动隐遁于后期的民族运动，只因为民族当前“不值一提”，还要躲着建国后“左倾”的子弹。经济和政治所谓的当前状况男女都一样反而是女...
评分摘要：中国的研究者们着眼于中国国内现状，以国内女性主义为指引，对女性主义的研究进行了深入地挖掘与探讨。《女性主义文学批评在西方与中国》就是罗婷等学者在立足于本土，开拓创新下完成的一部著作。本文一方面在对后殖民女性主义文学批评和台湾女性主义文学批评研究方向新...
用户评价
这本书让我对“权力”这个概念有了更细致的理解，尤其是它如何在文学中体现，以及女性主义文学批评如何对其进行反拨。书中关于父权制结构的分析，以及对文学作品中男性中心主义的批判，都让我意识到，权力并非总是显而易见的，而是常常以一种隐秘、惯常的方式存在。在西方部分，对文学史中男性作家占据主导地位，以及女性作家往往被边缘化的现象进行梳理，让我看到了权力是如何塑造文学的“正史”的。而在中国部分，对传统文化中“男强女弱”的观念如何影响文学创作和解读的分析，则让我看到了权力与文化传统之间的紧密联系。这本书不仅揭示了权力是如何运作的，更重要的是，它提供了一种反拨权力的方式——通过文学批评，去质疑、去颠覆那些不平等的权力结构。这种反拨的力量，让我感受到了女性主义文学批评的积极意义，它不仅仅是理论分析，更是一种争取平等和解放的实践。
评分这本书给我最大的启发之一，就是女性主义文学批评并非是孤立的理论，而是与社会现实、历史变迁以及其他社会思潮紧密相连的。在阅读西方女性主义批评部分时，书中将女性主义文学批评的发展与女权运动、后殖民主义、身份政治等思潮相结合的分析，让我看到了理论的时代性和实践性。例如，对后殖民主义女性主义的介绍，让我理解了在跨文化语境下，性别议题如何与种族、阶级等其他压迫性因素交织在一起。而在中国部分，书中将女性主义文学批评与中国的现代化进程、社会改革以及民族解放运动相结合的分析，则让我看到了中国女性主义批评是如何回应本土现实的。对“革命文学”中女性形象的解读，以及对“改革开放”以来女性地位变化的文学反映，都让我看到了文学与社会现实之间紧密的联系。这种将文学批评置于更宏大的社会历史背景下的分析方式，让我能够更全面地理解女性主义文学批评的意义和价值。它不再是书斋里的象牙塔理论，而是与我们每个人的生活息息相关的社会实践。
评分《女性主义文学批评在西方与中国》这本书中的很多论述，都让我对“性别”这个概念有了更深层次的理解。它不再仅仅是生理上的区分，而是上升到了社会建构、文化符号和权力关系层面。书中对于“性别气质”的探讨，以及对文学作品中性别刻板印象的分析，都让我更加警惕那些看似自然的性别角色划分。例如，在西方部分，对“阳刚之气”和“阴柔之美”的文化建构的批判，让我意识到，这些看似美好的形容词背后，其实隐藏着对不同性别气质的价值判断和限制。而在中国部分，对传统文化中“男尊女卑”观念对女性文学创作的束缚，以及对女性如何在这种束缚下寻找自我价值的探讨，都让我看到了性别议题的复杂性。书中对“女性身份”的不断追问，以及对“后女性主义”思潮的介绍，让我意识到，性别并非一个静止的概念，而是在不断演变和被重新定义的过程中。这种对性别概念的深刻剖析，让我能够更清晰地认识到，在文学作品中，性别是如何被呈现、被解读，以及它所承载的社会意义。它帮助我跳出了二元对立的思维模式，去理解性别在更广阔的文化和社会语境中的复杂作用。
评分这本书在对“女性主体性”的探讨上，给我留下了深刻的印象。它不仅仅是简单地强调女性应该“独立”，而是深入地挖掘了女性如何在父权制、社会规范等重重压力下，去构建和 affirmation 自己的主体性。在西方部分，对弗吉尼亚·伍尔夫等作家笔下女性内心世界的细腻描绘，以及对女性意识觉醒过程的分析，让我看到了主体性构建的艰辛与光辉。而在中国部分，对张爱玲笔下女性在物质与情感的夹缝中，如何寻求个体价值的展现，以及对当代中国女性如何通过文学创作来表达自我，争取话语权的探讨，都让我看到了主体性构建的现实困境与积极尝试。这本书让我意识到，女性主体性的确立是一个漫长而复杂的过程，它需要在文学中被不断地书写、被不断地探讨、被不断地 affirmation。它不仅仅是个人层面的追求，更是社会层面争取平等与解放的体现。通过这本书，我更加坚信，文学不仅仅是镜子，更是创造者，它能够帮助女性找到和 affirmation 自己的声音，并最终实现真正的解放。
评分《女性主义文学批评在西方与中国》这本书，让我对“话语”与“意义”的关系有了更深刻的认识。书中对语言如何建构性别认同，以及文学文本如何承载和传递性别意义的分析，让我意识到，语言本身就带有权力属性。在西方部分，对“男性话语”的霸权性以及女性如何努力争取自己话语权的讨论，让我看到了语言的斗争性。而中国部分，则通过对中国传统文化中“男才女貌”等价值观念的分析，以及对当代中国女性如何在新的社会语境下重塑自我意义的文学呈现，展现了话语的复杂性和动态性。这本书鼓励我去审视自己所使用的语言，以及我所接收的文学信息，是如何塑造我的性别认知和价值观的。它让我意识到，每一个词语、每一个句子，都可能隐藏着性别化的意义，而女性主义文学批评正是要揭示这些隐藏的意义，并挑战那些带有偏见的表达方式。这种对语言和意义的敏锐洞察，让我能够更清晰地辨识和抵制那些不平等的性别话语。
评分《女性主义文学批评在西方与中国》这本书最让我惊叹的地方在于，它并没有将西方和中国的女性主义文学批评割裂开来，而是敏锐地捕捉到了两者之间的对话、碰撞与融合。书中对这种跨文化交流的探讨，让我看到了理论的生命力所在。西方女性主义的某些核心理念，如对父权制结构的批判、对女性主体性的强调，在中国语境下被赋予了新的内涵和意义。反之，中国文学中独特的女性经验和文化传统，也为西方女性主义理论提供了新的思考维度。例如，书中对中国传统文化中“贤妻良母”等观念的批判性分析，以及对“女性写作”的独特模式的探讨，都展现了中国女性主义批评的本土特色。而西方女性主义理论中关于后殖民主义、多元文化主义的视角，也为中国女性主义文学批评提供了更广阔的视野，使其能够更好地回应全球化时代下的性别议题。这种“你中有我，我中有你”的互鉴过程，是我在这本书中最受启发的部分。它打破了我过去对“西方中心论”或“东方主义”的刻板印象，让我看到了不同文化背景下的女性主义理论是如何相互滋养，共同发展的。书中通过对一些比较文学研究的案例进行梳理，清晰地展现了这种跨文化的对话是如何进行的，以及它所产生的深远影响。这不仅仅是理论的交流，更是思想的碰撞，是不同文化背景下女性解放之路的共同探索。
评分读完《女性主义文学批评在西方与中国》这本书，我对文学的理解不再局限于情节和人物，而是被赋予了一种全新的批判性视角。这本书就像是一双开启我“女性主义之眼”的眼镜，让我能够看到那些被传统文学批评所忽略的、隐藏在文本深处的性别权力关系和社会性别刻板印象。在阅读西方女性主义批评部分时，我对乔治·艾略特、弗吉尼亚·伍尔夫等作家作品的解读，尤其是对她们如何突破当时社会对女性的限制，在文学中探索女性内心世界和生存困境的分析，让我深思。而当读到中国女性文学批评时，对张爱玲笔下那些在物质和情感夹缝中挣扎的女性形象的刻画，以及对她们所处时代背景下性别角色的分析，让我感同身受。书中对于“男性视角”在文学创作和解读中的主导地位的批判，让我意识到，我们过去所习惯的很多“普适性”的价值判断，其实都可能带有深深的性别偏见。它促使我去反思，在阅读任何文本时，都应该警惕那些不自觉的预设，去探寻文本背后隐藏的权力运作。这种批判性的反思能力，是这本书带给我的最宝贵的财富。它不仅仅是关于女性文学，更是关于如何以一种更自觉、更深刻的方式去理解和参与整个社会文化。
评分当我开始深入阅读《女性主义文学批评在西方与中国》这本书中关于中国女性主义文学批评的部分时，我被它那种根植于本土土壤、又吸纳了国际视野的独特魅力所打动。书中所展现的中国女性文学批评，并非是对西方理论的简单复制或模仿，而是经历了复杂的在地化和本土化过程，与中国的历史、文化和社会现实产生了深刻的互动。从五四时期对女性解放的呼唤，到新时期女性写作的繁荣，再到当代对性别议题的多元化探讨，中国女性主义文学批评走过了一条充满挑战和探索的道路。书中对张爱玲、萧红、丁玲等作家作品的解读，尤其让我印象深刻。这些作家在各自的时代背景下，以独特的视角和细腻的笔触，描绘了女性在社会转型期的生存状态、情感困境以及对自我价值的追寻。她们的作品，本身就是对传统性别规范的挑战，而女性主义文学批评则为我们提供了理解这些挑战的有力工具。书中对“闺阁文学”的重新审视，以及对“她者”身份的探讨，都让我看到了中国女性主义批评在理论创新上的独特贡献。它并没有回避中国传统文化中的复杂性，而是试图在传统与现代之间寻求一种张力，并在这种张力中发掘新的意义。我尤其喜欢书中对一些具体文学作品的案例分析，这些分析往往能够将抽象的理论与具体的文本相结合，使得理论不再是冰冷的概念，而是鲜活的存在。通过阅读这些章节，我更深刻地理解了中国女性文学批评是如何在独特的文化语境中，回应现实问题，并为女性权益的提升贡献力量的。
评分《女性主义文学批评在西方与中国》这本书在处理“文本”与“作者”的关系上，给我带来了新的思考。过去，我们往往习惯于将作者的性别看作是影响其创作的重要因素，但这本书则更深入地探讨了文本本身的“性别书写”问题，以及读者在解读文本时如何带有性别意识。书中对于“女性写作”的界定，以及对男性作家笔下的女性形象的分析，都让我意识到，性别并非只存在于作者的身上，而是可以渗透到文本的每一个角落。它鼓励我去关注文本是如何构建性别叙事的，以及这些叙事是如何影响我们的性别认知的。例如，在西方部分，对一些经典男性作家作品中对女性的描绘进行性别化解读，让我看到了即使是看似“客观”的叙述，也可能暗藏着性别偏见。而在中国部分，对一些女性作家如何“打破”男性话语模式，创造出具有女性独特视角和语感的文本的分析，则让我看到了文本“赋权”的可能性。这种对文本本身的性别意识的强调，让我更加警惕那些不自觉的“阅读习惯”，鼓励我以一种更主动、更具批判性的方式去与文本互动。
评分我一直在寻找一本能让我深入理解女性主义文学批评在不同文化语境下的发展脉络的书，而《女性主义文学批评在西方与中国》这本书，在我翻开第一页的那一刻，就深深吸引了我。它不仅仅是一本学术著作，更像是一位循循善诱的老师，引导我穿越时空的迷雾，去探索女性在文学创作和解读中，如何一步步挣脱束缚，发出自己的声音。西方女性主义文学批评的先驱们，如西蒙·德·波伏娃、伊莱恩·肖瓦尔特等，她们的理论如同石破天惊的巨响，撼动了固有的文学评价体系，为女性主体性的确立奠定了坚实的基础。书中对她们思想的梳理，既有宏观的把握，又不乏对具体文本分析的细致入微，让我深刻体会到，女性主义并非简单的“性别对立”，而是一种深刻的对权力结构、社会规范以及历史叙事的批判性反思。从早期对父权制语言的解构，到后来对身份认同、多元视角和跨文化交流的关注，西方女性主义文学批评呈现出不断发展和深化的动态过程。这种动态性，书中通过对不同时期代表性学者的介绍和理论的演变，得到了淋漓尽致的展现。我尤其欣赏书中在论述西方理论时，并没有将其视为一个封闭的体系，而是为之后与中国语境的对接留下了充足的空间。它让我了解到，西方女性主义批评并非高高在上、遥不可及的理论，而是可以与我们自身的文化语境相结合，产生出独特而有力的见解。从阅读这本书开始，我仿佛打开了一扇通往新世界的大门，对文学的理解也变得更加立体和深刻。
评分提供了我论文的架构的三分之二，逻辑性奈斯
评分扎实
评分最辣手的就是有一整节post-colonial criticism+feminist……
评分提供了我论文的架构的三分之二，逻辑性奈斯
评分喜欢 很清晰 在学校图书馆为了写论文借了唯一一部决定自己再买的书
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