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出版者:湖南科学技术出版社

作者:樊洪业

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:2000-1

价格:9.80元

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isbn号码:9787535728494

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《山海遗风》：一部探寻中国古代神话与文化精神的恢弘巨著 作者： 陆怀瑾 字数： 约 1500 字 核心内容提要： 《山海遗风》并非一部简单的神话故事集，而是一部以中国上古地理志、宗教信仰和原始哲学为核心，系统梳理和深度解读“山海”母题的宏大叙事。本书以《山经》为引，以《海经》为纲，深入挖掘了上古先民对自然界的认知、对超自然力量的敬畏，以及由此衍生出的早期文明的形态与精神内核。全书力图还原一个鲜活的、充满神秘色彩和生命力的先秦世界图景，探讨其对后世中国文化产生的深远影响。 --- 卷一：大地之形——山川的原始叙事与地理的想象 《山海遗风》的开篇，便将读者带回一个尚未被理性完全驯服的远古世界。作者陆怀瑾以考古学家的审慎和人类学家的想象力，对《山经》中记载的五山之序进行了全新的梳理与考证。 （一）山脉的谱系与图腾的起源 本书并非简单罗列神祇与异兽，而是将其置于具体的山脉地理环境中进行分析。作者认为，古代的山脉不仅是地理坐标，更是族群血缘和信仰的图腾柱。例如，对昆仑山系的描述，不再局限于神话中西王母的宫殿，而是深入探讨了其作为“天地交汇点”的宇宙学意义，以及黄河流域早期文明对“中枢”的构建渴望。每一座山脉的命名、走向、特产，都被视为特定部族迁徙路线、资源争夺以及文化认同的物质载体。 （二）水的哲学：河流与海洋的隐喻 与山的厚重、固定相对，《山海遗风》花费大量篇幅探讨“水”的意象。书中详细分析了《海经》中关于四海、江河源头的记载，指出这些描述反映了上古人类对水文循环和季节更迭的深刻体验。水不仅是生命之源，更是时间流逝、记忆载体和灵魂归宿的隐喻。作者运用比较宗教学的视角，探讨了古代“龙”的形象如何从河流的守护神演变为掌控风雨的至高力量，并与后世的道家“柔弱胜刚强”的哲学思想进行了有趣的对照。 （三）异兽的生态学解读 陆怀瑾对“异兽”的解读跳出了传统的志怪窠臼。他主张，许多看似荒诞的奇珍异兽，实则是古代先民对不熟悉或带有危险性的自然现象、动植物的拟人化或夸张化描述。例如，某些带有剧毒或难以捕捉的物种，被赋予神性或魔性，以便在文化叙事中被“驯服”或“避让”。书中专门开辟章节，通过对比现代生物地理学的发现，试图还原这些神话生物可能对应的真实原型，从而揭示早期环境的生态复杂性。 --- 卷二：灵的交汇——巫术、祭祀与早期宇宙观的构建 本书的第二部分，聚焦于“人”与“神”的互动模式，即上古的宗教实践及其所构建的世界模型。 （一）巫者的职能与神谕的解读 《山海遗风》细致描绘了古代巫师在社会结构中的核心地位。他们是信息的传递者、疾病的治愈者，更是沟通天地、预测未来的桥梁。书中通过对祭祀仪式的重建性描述，分析了特定献祭品（如玉器、特定动物的血液、特定的乐舞）如何被视为与神灵进行有效“交易”的媒介。重点剖析了“神谕”的模糊性，以及古代社会如何依赖这种不确定性来维持社会秩序和权威。 （二）死亡、灵魂与轮回的萌芽 书中探讨了《山海经》中关于冥界（如若木、幽都）的零散记载。作者认为，这些早期关于死后世界的想象，是古人试图处理死亡这一终极命题的努力。与后世成熟的轮回观念不同，早期更侧重于“回归”——灵魂回到山川、回归祖先的庇佑之下，而非进入一个严格的道德审判系统。这种基于地域和血缘的来世观，是理解中国早期伦理思想的重要基础。 （三）古音的复原与祭祀之乐 一个富有开创性的章节是关于“乐”与“祭”的关系。陆怀瑾参考甲骨文和金文中的乐器记载，推测了古代祭祀时所使用的乐音和节奏。他认为，特定的音律能够引发参与者进入一种集体性的恍惚状态，从而增强神性体验的真实性，这比单纯的文字教义更为有效。本书尝试从音乐人类学的角度，解读“笙、簧、鼍鼓”在沟通天地中的作用。 --- 卷三：文明的投影——神话对后世思想的渗透 最后一部分，本书将视野投向时间轴的后方，探讨《山海经》所代表的原始精神如何潜移默化地影响了儒、道、释三家的思想形态。 （一）道家“道”与山川之灵性的纠缠 作者指出，道家所追求的“返璞归真”、“自然无为”的思想，在很大程度上是对先秦时期人与自然浑然一体状态的追忆。老庄哲学中的“道”，其广袤无垠、变幻莫测的特性，与《山海经》中描述的宏大、不可名状的神灵世界有着内在的呼应。隐逸思想中对山林的向往，便是对古代神圣地理的文化继承。 （二）文学叙事与浪漫主义的源头 《山海遗风》肯定了《山海经》对中国文学史上浪漫主义传统的奠基作用。从屈原的《楚辞》中对奇诡想象的继承，到魏晋志怪小说的奇幻设定，再到唐宋传奇的想象力喷发，其底色都可以追溯到《山海经》构建的那个充满可能性的世界观。书中详细对比了某些神话意象在不同时代的文学变体，展示了其生命力的持久性。 （三）社会治理的反思 最后，本书探讨了上古神权对早期国家治理的影响。不同于后世强调的伦理秩序，早期的统治权威很大程度上建立在对自然力量的“掌控”或“沟通”能力之上。这种“神圣君权”的雏形，为后世“君权神授”观念的形成提供了文化土壤。通过对禹治水的神话解析，作者展示了人类早期在面对自然灾害时，如何将治理的英雄行为与神祇的意志融合，从而建立起早期的政治合法性。 --- 总结： 《山海遗风》是一部深入透视中国文化基因的著作。它拒绝将《山海经》视为简单的“奇闻异录”，而是将其视为解读上古社会结构、原始哲学和早期民族心理的“活化石”。通过多学科的交叉分析，本书为当代读者提供了一扇重新审视中国文明源头的独特窗口，展现了那片被历史烟尘覆盖的、充满神秘力量与生命张力的远古大地。

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《西学东渐》这个书名，简洁而有力，直接点明了其核心议题，让我对即将展开的阅读充满了期待。我一直认为，了解一个国家和民族的现代化进程，离不开对其思想文化演变的深入剖析。而“西学东渐”无疑是中国近代史上一个至关重要的概念，它标志着一个古老文明在面对外部世界时所经历的深刻变革。我希望这本书能够提供一个全面且细致的视角，来审视这一历史进程。我很好奇，书中会如何解读“西学”的内涵？它是仅仅指代科学技术，还是更包含了西方社会的政治制度、哲学思想、文学艺术等多元范畴？在“东渐”的过程中，又有哪些关键的人物和事件扮演了重要的角色？是那些在口岸城市默默耕耘的传教士，还是那些远赴重洋求学的仁人志士，亦或是那些在中西交流的夹缝中艰难前行的学者？我期待书中能够揭示“西学”在中国传播过程中所遇到的挑战，例如语言的障碍、文化的冲突，以及中国社会内部的抵触与接纳。更重要的是，我希望了解“西学东渐”最终如何影响了中国的现代化进程，它在中国思想界、学术界、乃至社会生活层面留下了怎样的印记。这本书的名字，预示着一次对历史深邃的回溯，我渴望从中汲取智慧，更深刻地理解中国近代化的来龙去脉。

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《西学东渐》这个书名，本身就带着一种时间的纵深感，好像在诉说着一个跨越世纪的故事。我一直对人类文明的交流与演变充满好奇，尤其是当一个古老的文明遇到一个新兴的文明时，会发生怎样的化学反应。这本书的名字恰好触及了我最感兴趣的那个点——西方文明如何一步步影响了东方，特别是中国。我预想这本书不会是枯燥的学术论文，而是会以一种娓娓道来的方式，将历史的脉络梳理得清晰明了。我希望它能描绘出那个时代中国的社会图景，以及它在面对来自西方的新事物时，所经历的震动、犹豫、学习和变革。具体来说，我期待书中能够详细阐述“西学”都包含了哪些内容？是科学技术的引进，还是哲学思想的渗透？又或者两者兼而有之？在不同的历史时期，“西学东渐”的侧重点是否有所不同？这本书是否会关注那些在中国接受和传播西方思想的重要人物，他们的个人经历和思想转变，以及他们在中国社会中扮演的角色？我希望通过阅读这本书，能够理解“西学东渐”对于中国近代化的进程究竟起到了怎样的决定性作用，它如何为中国带来了新的思想火花，又如何引发了深刻的社会变革。这本书的名字，就像一把钥匙，预示着一段丰富而深刻的历史探索之旅，我迫不及待地想打开它。

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拿到《西学东渐》这本书，我第一眼就被它那朴实无华的书名所吸引。它不像那些浮夸的书名那样故弄玄虚，而是直截了当地点明了主题，仿佛一位经验丰富的引路人，准备带领我走进一段漫长而复杂的历史旅程。我对“西学东渐”这个概念并不陌生，但总觉得它是一个抽象的概念，缺乏具体的细节和生动的故事。因此，我非常期待这本书能够填补我的知识空白，让我对这个过程有更清晰、更深刻的认识。我尤其好奇书中会如何描绘那些关键的历史节点和人物。例如，在哪个时期，“西学”真正开始大规模地进入中国？又是哪些具体的学问，比如科学、哲学、文学、艺术等，成为了“西学”的主体？在传播过程中，是否遇到了巨大的阻力？又有多少人为此付出了巨大的努力，甚至牺牲？这本书是否会详细介绍那些将西方书籍翻译过来的先驱者，他们的翻译过程是怎样的？是否有那些在中国传播西方思想的外国传教士、学者，他们的生活和工作状态又是怎样的？我希望这本书能够以丰富的史料和翔实的细节，将这些历史人物和事件活灵活现地展现在我面前，让我感受到那个时代思想碰撞的火花，以及文化融合的艰辛与伟大。这本书的名字本身就蕴含着一种历史的叙事感，我期待它能成为我深入了解这段历史的最佳伴侣。

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当我看到《西学东渐》这个书名的时候，我的脑海中立刻浮现出了一幅宏大的历史画卷。这四个字，仿佛凝聚了无数中国人在近代觉醒过程中所经历的探索、挣扎与蜕变。我一直对中国近代史中，思想的解放和文化的碰撞有着浓厚的兴趣，尤其是那些来自西方的新鲜空气是如何一点点地吹拂进这片古老土地的。我非常好奇，这本书会如何描绘这段波澜壮阔的历史？它会从哪个角度切入？是聚焦于那些将西方知识带入中国的杰出人物，例如传教士、学者、外交官？还是会从宏观层面，分析“西学”的引进对中国政治、经济、文化、教育等各个领域产生的深远影响？我希望书中能有具体的案例，比如某个西方科学理论是如何被引入中国的，某个西方哲学思想是如何在中国激起讨论的，抑或是某个西方教育模式是如何在中国被模仿和改造的。我期待这本书能让我深入理解，在那个充满动荡和变革的时代，中国的知识分子和社会精英是如何理解和吸收西方思想的，他们是如何在传统的中国文化与外来的西方文明之间找到平衡点的。这本书的名字，给我一种预感，它将是一次关于历史、思想和文化交融的深刻解读，我渴望从中获得启发。

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这本书的名字叫《西学东渐》，光听这个名字就很有历史的厚重感，感觉像是在翻阅一本尘封的卷轴，里面记录着一段波澜壮阔的文化交流史。我拿到这本书的时候，内心是充满期待的。我一直对中国近代史，尤其是那些思想启蒙、文化碰撞的时期特别感兴趣。想象一下，那些来自遥远的西方，带着新奇理论、科学技术、哲学思想的学者和使者，是如何一点点地在中国这片古老的土地上播撒下新思想的种子的？他们是如何克服语言的障碍、文化的隔阂、以及当时社会固有的观念，去影响一代又一代中国人？这本书似乎就是一座桥梁，连接着两个截然不同的文明，讲述着这种“嫁接”的过程是多么的艰难，又是多么的富有成果。我很好奇，作者会从哪些角度去剖析这段历史？是通过对具体人物的传记来展现？还是通过对某个学科、某个思想流派的引入过程来阐述？又或者是从社会变革的宏观视角来审视“西学东渐”带来的深远影响？我迫不及待地想知道，那些西方先进的知识，究竟是如何被中国士大夫阶层所理解、吸收，又如何在中国的土壤上生根发芽，最终改变了中国社会的走向。这不仅仅是一部历史著作，更像是一面镜子，映照出民族在面对外来文化时的自觉与觉醒，以及在学习与融合中迸发出的强大生命力。我希望这本书能给我带来如同亲历那个时代般的感受，让我能更深入地理解中国近代史的脉络和精髓。

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