中國儺是一種較儒傢主流文化更為廣泛更為古老的民間文化。中華民族是多元一體的民族，華夏文化是夷、戎、蠻、狄等少數民族文化融閤而成。《周禮》所載大儺當是多元儺文化融閤規範的結果。
古氐羌虎儺是儺源的一元。至今在遼寜、青海、江西、雲南等地民間仍保存有古氐羌虎儺遺跡，其中以雲南彝族保留最多，又以雙柏縣小麥地衝彝族保留的最為原始、最為完整。作者對其作瞭長期細緻的調查。證實瞭儺源於圖騰崇拜：原始人類化妝為圖騰，以圖騰來驅鬼逐疫，其功能是圖騰護佑氏族成員的延伸。小麥地衝虎儺保存瞭大量虎圖騰崇拜遺跡，對虎儺的調查和分析亦錶明：古氐羌虎儺是儺源最重要的一元。虎儺的痕跡在大儺中有著明顯的錶現：主儺神方相氏不僅“濛熊皮”，也有“濛虎皮”的時候；大儺副神十二神獸中的雄伯、強梁、錯斷其原型為虎；十二凶中的虎、巨原型也為虎；儺所逐的對象疫鬼也和虎有關。
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用戶評價
唐楚臣先生對彝族文化的研究還是頗有功力的，此書一齣，後來研究彝族“虎文化”的都仰其鼻息，都未能對唐先生的研究有所突破。不過關於“儺”與彝族“羅羅”稱謂的關係真是不敢苟同。不知唐先生為何近年沒有文章，關於他的資料也甚少，難道已不在人世？希望我是瞎說。
评分刨去這套書超長的前言，正文隻有40頁不到，好歹把儀式記錄清楚瞭。
评分唐楚臣先生對彝族文化的研究還是頗有功力的，此書一齣，後來研究彝族“虎文化”的都仰其鼻息，都未能對唐先生的研究有所突破。不過關於“儺”與彝族“羅羅”稱謂的關係真是不敢苟同。不知唐先生為何近年沒有文章，關於他的資料也甚少，難道已不在人世？希望我是瞎說。
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评分唐楚臣先生對彝族文化的研究還是頗有功力的，此書一齣，後來研究彝族“虎文化”的都仰其鼻息，都未能對唐先生的研究有所突破。不過關於“儺”與彝族“羅羅”稱謂的關係真是不敢苟同。不知唐先生為何近年沒有文章，關於他的資料也甚少，難道已不在人世？希望我是瞎說。
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