古文观止正续编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:汕头大学出版社

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页数:0

译者:

出版时间:1996-04-01

价格:95.0

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isbn号码:9787810361637

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• 古文
• 观止
• 正续编
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《万古文心：中华经典散文选读与鉴赏》 本书是一部全面而深入的中华经典散文选集与赏析指南，旨在带领读者领略中国古代文学史上各个时期、不同流派的散文精华，探寻其思想内涵、艺术特色及其对后世文学的深远影响。全书精心遴选了自先秦至晚清，涵盖诸子散文、史传散文、魏晋六朝志人志怪、唐宋古文运动大家之作，直至明清小品文的代表篇目，力求构建一个宏大而精微的中国散文图景。 内容架构与选篇宗旨 本书的编纂遵循“经典性、代表性、可读性”相结合的原则。我们深知，一部优秀的选本不仅要收录耳熟能详的篇章，更应发掘那些在文学史上地位重要但可能被大众忽略的佳作。因此，本书的结构并非单纯按时间顺序排列，而是结合了文学史的演进脉络与专题探讨的需要。 第一编：诸子之光——先秦散文的哲思与气象 此部分聚焦于先秦时期，彼时散文的勃兴，标志着中国思想的自由翱翔。我们精选了《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》中的核心篇章，如《逍遥游》、《秋水》、《寡人之于国也》、《劝学》等。 《庄子》：重在展现其浪漫主义的想象力、辩证的思维方式以及对自由精神的极致追求。赏析部分将深入剖析其寓言手法的精妙，语言的跳脱与跳脱中蕴含的深沉哲理。 《孟子》：侧重其“浩然之气”的培养与阐发，以及在论辩中展现的层层递进、排山倒海的气势。我们将分析其如何运用排比、反问等修辞手法，建构其仁政思想的理论大厦。 《韩非子》：选篇着重于其法家思想的犀利与冷峻，探讨其“尽信书不如无书”的怀疑精神，以及在说理散文中体现出的逻辑严密性。 第二编：史传风骨——信史的叙事艺术 史传文学是中国散文的另一座高峰。本编收录了《左传》、《国语》、《史记》中的经典片段。 《左传》：侧重于战争场面的描写、外交辞令的交锋以及人物命运的悲剧性展现。例如“城濮之战”、“曹刿论战”等，分析其如何以简驭繁，叙事中的旁白与烘托技巧。 《史记》：《太史公书》的魅力在于其“究天人之际，通古今之变”的史识，以及“发愤著书”的人格精神。我们选取了“项羽本纪”、“刺客列传”等，探讨司马迁如何将历史叙事与人物传记艺术完美结合，达到“究其情，通其变”的至高境界。 第三编：魏晋风流——山水田园与玄思清谈 魏晋南北朝是文学自觉和个性解放的时代。本编精选了“竹林七贤”及陶渊明、王羲之、刘义庆等人的作品。 陶渊明：重点品鉴其田园诗的散文化倾向，尤其在其记叙性散文中对归隐生活的向往与对官场污浊的疏离。分析其语言的自然淳朴，如何以最朴素的文字营造出最深远的意境。 山水游记：收录了谢灵运、郦道元（《水经注》节选）的作品，探讨山水文学如何从单纯的写景发展为寄托个人情感与人生哲理的载体，及其对后世山水游记的范式确立。 清言与志怪：简要收录《世说新语》中的“言语”篇精粹，展现魏晋名士的率真与风度，以及志怪小说中奇诡的想象力。 第四编：唐宋巨擘——古文运动的复兴与高峰 唐宋古文运动是散文史上一次里程碑式的回归。本编集中展示韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩等大家的面貌。 韩愈与柳宗元：分析“文起八代之衰”的背景，着重解读韩愈的奇崛险怪与柳宗元的清峭冷峻。如《师说》、《祭十二郎文》、《永州八记》等，探究其如何以议论入文，拓展散文的题材与表现力。 欧阳修与三苏：此部分侧重于散文由“载道”向“抒情”的过渡与融合。欧阳修的平易冲和，苏轼的豪放旷达与机趣横生，苏辙的沉郁顿挫，分别代表了北宋散文的多重面向。重点赏析苏轼的寓哲理于叙事之中的高妙手法。 第五编：明清小品——性灵的独白与世情的洞察 明清之际，小品文兴盛，标志着散文向着更加个体化、生活化、趣味化的方向发展。 公安派与竟陵派：分析袁宏道、钟惺、谭元春等人如何提倡“性灵说”，强调发现真我，在日常琐事中捕捉诗意，语言趋向于清新、灵动与率真。 晚明杂著：精选了诸如张岱的《陶庵梦忆》、李贽的某些语录、陈继儒的笔记等，探讨这些作品如何将个人感悟、生活情趣融入笔端，为后世的随笔、杂文奠定了基础。 鉴赏特色与方法论 本书的每一篇选文后，均附有详尽的“鉴赏与解读”部分。我们的鉴赏重点不在于僵硬的文学史定位，而在于： 1. 语脉梳理：帮助读者快速理解篇章的时代背景、作者的创作动机以及关键典故的含义。 2. 艺术解构：细致分析篇章的结构布局、修辞技巧（如比、兴、铺陈、白描的应用）、节奏韵律的把握，以及作者的独创性语言风格。 3. 思想穿透：探讨文本背后所蕴含的文化精神、哲学观念、社会批判或人生情怀，力求展现经典文本的永恒魅力。 通过对上述五编内容的系统学习与深入品读，读者不仅能建立起对中国散文发展脉络的清晰认知，更能提升自身的审美能力与文字驾驭能力，真正领悟中华文心之所在。

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作为一名业余的古典文学爱好者，我最怕遇到的就是那种晦涩难懂、注释浮于表面的版本。这部《**古文观止正续编**》的注释部分，简直是为我们这类“半瓶晃荡”的读者量身定做的。它没有采用那种生硬的逐字解释，而是结合了大量的史料背景和文化典故进行深入阐释。比如，当解释一个典故时，它会简要地提及这个典故的出处，甚至会引用另一篇相关文章中的佐证，构建起一个知识网络，而不是孤立地解释一个词语。这种“由点及面”的注释方法，极大地降低了理解的门槛，同时也拓宽了读者的知识面。更让我惊喜的是，它对于一些复杂句式的分析，会清晰地梳理出主谓宾结构，甚至会用现代汉语的逻辑来拆解古文的句法，这种“现代思维介入”的处理方式，避免了传统注释的枯燥与僵化，使得原本望而生畏的难句，也能迎刃而解，真正体现了“观止”应有的教化功能。

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我通常对文言文选本抱持着一种审慎的态度，因为很多选本要么过于学院派，选材晦涩难懂，要么流于通俗，失去了对经典文本的深度挖掘。然而，这部《**古文观止正续编**》在选目上展现出了一种罕见的平衡和洞察力。它并没有止步于那些耳熟能详的“必考篇目”，而是巧妙地穿插了许多在主流选本中略显边缘，但艺术价值极高的散文、骈文乃至奏议。例如，其中收录的几篇魏晋名士的尺牍，其笔法之精妙、情感之真挚，读来令人拍案叫绝，这与那些宏大叙事类的文章形成了完美的互补。更重要的是，编者在“正续”的处理上，似乎不是简单地把新的文章堆砌上去，而是形成了一种对话——前代的风骨如何影响后世的表达，这种编排的匠心，使得阅读过程变成了一种跨越时空的对话，而非单向的灌输。它引导着读者去思考“文”与“道”的关系，而不是仅仅停留在辞藻的华丽表象。

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我对古典散文的热爱，很大程度上源于它所承载的那种“人情味”和“士人风骨”。《**古文观止正续编**》的成功之处在于，它不仅仅展示了文辞的精湛，更捕捉到了这些文字背后的生命力。阅读过程中，我能清晰地感受到韩愈的激昂、柳宗元的清寂、苏轼的旷达，以及“续编”部分所展现的明清士人面对变局时的坚韧或无奈。这种情感的代入感，是通过精妙的语感把握来实现的。比如，那些描写景物的段落，作者的叙述节奏、对色彩和声音的捕捉，都仿佛带着一种独特的韵律，读起来朗朗上口，极具音乐美感。它做到了让读者“听见”古人的声音，而不是仅仅“看见”枯燥的文字。这使得学习文言文不再是一种任务，而变成了一种与历史智者的深度交流体验，让人读后心潮澎湃，对传统文化产生更深层次的热爱和敬意。

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这部《**古文观止正续编**》的装帧实在让人眼前一亮。封面采用了一种仿古的宣纸质感，墨迹晕染得恰到好处，透露出一种沉甸甸的历史厚重感，而不是市面上那些光板印刷的粗制滥造。初次上手，就能感觉到纸张的纹理和韧度，翻开时没有廉价书籍那种刺鼻的油墨味，而是散发着淡淡的、陈年的书香，让人忍不住想立刻沉浸其中。排版设计也极为用心，正文采用了经典的宋体，字号适中，疏密得当，每页留白恰到好处，读起来眼睛非常舒服，长时间阅读也不会感到疲惫。更值得称赞的是，注释和译文部分的处理，它们被巧妙地安排在页眉或页脚，或是用不同字号区分，既保证了正文的完整性，又让需要参考的读者能迅速找到辅助信息，这种细致入微的考量，显示出编者对传统阅读体验的尊重。可以说，光是捧着这本书，就仿佛穿越回了那个需要手抄书卷的年代，它不仅仅是一部选本，更是一件值得珍藏的工艺品，对得起“观止”二字所蕴含的期望。

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从文本的流传和校勘角度来看，这部《**古文观止正续编**》无疑是下了大功夫的。我特地对比了其中几篇流传版本略有歧义的段落，发现此本的采纳点非常审慎且有理有据。它似乎没有盲目崇拜某个权威底本，而是展现出一种兼收并蓄的校勘精神。在卷首或篇末，它会极其精炼地指出某些通行本的异文，并说明本选本所取何种说法，这种透明度，对于追求文本准确性的严肃读者来说，是极大的福音。这不仅体现了编纂者对文本源流的敬畏，也让读者能够清晰地看到“文本是如何形成的”这一过程，培养了批判性阅读的习惯。它不是一个终结的权威，而是一个经过深思熟虑、并且向读者公开了其考证路径的参考书目，这种学术上的严谨性，在面向大众的选本中是相当罕见的。

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