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读后感
【不是评论，作为自己的标记】 梵文的语法太恶劣了 无限繁琐 他们思维方法和咱们不一样 玄奘的那个教派 唯识 是人类有史以来创造的最繁琐复杂的经院哲学体系 百法明论 是把世间所有的存在事物分成一百类 那个分类标准及其琐细 然后挨个分析 真好 很费解 很容易把人绕进去 他和...
评分【不是评论，作为自己的标记】 梵文的语法太恶劣了 无限繁琐 他们思维方法和咱们不一样 玄奘的那个教派 唯识 是人类有史以来创造的最繁琐复杂的经院哲学体系 百法明论 是把世间所有的存在事物分成一百类 那个分类标准及其琐细 然后挨个分析 真好 很费解 很容易把人绕进去 他和...
评分唐玄奘 贞观二十二年 648年 编译 古百科全书 古语 以简洁的形式 凝炼出无穷无尽的复杂与不确定 如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三...
评分唐玄奘 贞观二十二年 648年 编译 古百科全书 古语 以简洁的形式 凝炼出无穷无尽的复杂与不确定 如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三...
评分唐玄奘 贞观二十二年 648年 编译 古百科全书 古语 以简洁的形式 凝炼出无穷无尽的复杂与不确定 如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三...
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