本书目的之一，乃是要在可以对中国法律制度与其他法律制进行有效比较之前，找出在中国法律制度这方面必须作些什么研究，以便使中国在法律制度的类型学方面的位置得以评估。格鲁克曼教授（professor Gluckman）已经引起人们注意到印度尼西亚的adat法律与非洲的习惯法之音的相似性，而作者认为，那些熟谙这两个领域材料的人（并且，我也希望其他人）将会为中国某些要点上的相拟之处感到震惊。不同之外会象相拟之处一样给人启发。
最后，我希望我所写的东西将会引起汉学家的兴趣，但我必须是醒他们，本书主要是一本社会学论著，并不妄称要全面涉足汉学家们面临的所有问题。
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读后感
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用户评价
作为60年代的书，还行，只是没看出这书和“社会学”有毛关系……不就是很讨巧的借用了一些社会学人类学有关宗族和地方社会的研究成果么。另，书中核心观点在黄三本碾过之后碎的稀烂啊……不过其对习惯法的一些描述还是挺言简意赅的
评分作为60年代的书，还行，只是没看出这书和“社会学”有毛关系……不就是很讨巧的借用了一些社会学人类学有关宗族和地方社会的研究成果么。另，书中核心观点在黄三本碾过之后碎的稀烂啊……不过其对习惯法的一些描述还是挺言简意赅的
评分作为60年代的书，还行，只是没看出这书和“社会学”有毛关系……不就是很讨巧的借用了一些社会学人类学有关宗族和地方社会的研究成果么。另，书中核心观点在黄三本碾过之后碎的稀烂啊……不过其对习惯法的一些描述还是挺言简意赅的
评分作为60年代的书，还行，只是没看出这书和“社会学”有毛关系……不就是很讨巧的借用了一些社会学人类学有关宗族和地方社会的研究成果么。另，书中核心观点在黄三本碾过之后碎的稀烂啊……不过其对习惯法的一些描述还是挺言简意赅的
评分作为60年代的书，还行，只是没看出这书和“社会学”有毛关系……不就是很讨巧的借用了一些社会学人类学有关宗族和地方社会的研究成果么。另，书中核心观点在黄三本碾过之后碎的稀烂啊……不过其对习惯法的一些描述还是挺言简意赅的
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