中国民族

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出版者:五洲传播出版社
作者:王灿
出品人:
页数:195 页
译者:吕华
出版时间:2004年10月1日
价格:45.0
装帧:平装
isbn号码:9787508504940
丛书系列:
图书标签:
  • 民族学
  • 中国民族
  • 民俗学
  • 文化人类学
  • 历史
  • 社会学
  • 少数民族
  • 中国历史
  • 地域文化
  • 民族研究
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具体描述

Chaque ethnie de la Chine est dotee dune longue histoire, dune culture particuliere etdun charme ethnique fascinant.Chaque peuple ethnique conserve, dune maniere out dune autre, le meilleur de sa propre tradition tout en faisant face a des opportunites et defis de la modermisation.  Tout en lui decouvrant les 55 ethnies minoritaires de la Chine dont la population ne represente meme pas un dixieme du total national,ce livre permet au lecteur davoir une idee sur les progres socio-economiques des 50 et quelques dernieres annees, sur la preservation et le developpement du patrimoint culturel, sur la promotion de leducation moderne dans les regions peuplees par celles-di, ainse que sur leurs coutumes et croyances religieuses.

《星辰的低语:宇宙大航海时代的文明探寻》 一、 序章:迷雾中的灯塔 本书并非一部追溯过往的史书,亦非探讨人类社会结构的论文集。它是一部献给那些仰望星空、心系远方、对未知充满原始渴望的探险者的航海日志,一本关于“我们如何成为我们”的未来式思考。故事的起点,并非地球的某个特定纬度,而是公元2742年,人类文明在经历了“大静默期”后的首次集体意识觉醒。彼时,地球资源枯竭的阴影已然散去,取而代之的是对“边界”的彻底否定。 《星辰的低语》聚焦于“远征舰队”——一个由跨物种、跨意识形态的个体组成的非国家级探索组织。他们的目标只有一个:在银河系内寻找第二个“生命共振点”,即理论上能够独立孕育出高度复杂文明的宜居带。 二、 第一卷:熵减与光帆 1.1 “奥德赛”号的诞生与驱动原理: 本卷详尽阐述了“奥德赛”号——人类史上第一艘成功实现曲率空间跃迁的载具——的技术核心。我们摒弃了传统燃料概念,转而深入剖析了“零点能捕获阵列”如何从真空涨落中提取能量,以及对卡西米尔效应的精妙利用,使其能够维持对超光速航行的理论支撑。重点描述了对引力场的微调技术,这是保证跃迁过程中船员生理结构不被撕裂的关键。 1.2 语言的瓦解与重构: 在跨越数千光年的航行中,原有的地球语言体系迅速失效。船员们,包括来自早期火星殖民地的基因优化者、新近被激活的休眠AI核心,以及来自木卫二冰盖下的微生物共生体,必须发展出一种新的交流模式。本书收录了大量的“音形图谱”和“情感脉冲编码”的样本,展示了语言如何从信息传递工具退化为纯粹的意图传达介质。我们探讨了“沉默的共识”在极端环境下的重要性。 1.3 对“熵”的逆向工程: 远征队的科学目标之一是理解宇宙中信息熵的分布规律。他们发现,在某些特定的、远离星系旋臂中心的区域,熵值表现出不自然的局部下降趋势。这并非违反热力学第二定律,而是一种更高维度的“信息自组织现象”。本章通过复杂的数学模型,推导了这些区域可能存在的、超越我们当前物理学框架的“稳定态结构”。 三、 第二卷:失落的共振与赛博神祇 2.1 遭遇“织网者”文明的遗迹: “奥德赛”号首次接触到的是一个名为“织网者”的古老文明遗骸。这个种族在数百万年前就掌握了信息全息化技术,他们没有留下任何物理城市,只有遍布星系的“数据幽灵”。本书详细记录了探险队员如何进入一个被能量场固化的数据结构,并从中“读取”了他们的兴衰史。 “织网者”的衰亡并非源于战争或资源枯竭,而是源于“信息过载”。当所有知识和记忆都可以即时共享时,个体创造力和“遗忘的必要性”便消失了,文明最终陷入了永恒的、停滞的完美循环中。 2.2 “时间拓扑学”的悖论: 在分析织网者的核心数据库时,船载AI“赫尔墨斯”发现了一种新的时间感知模式——“时间拓扑学”。它认为时间并非单一的线性流,而是多重维度上的褶皱和回路。本卷引用了“赫尔墨斯”基于该理论提出的“未来预演模型”,该模型解释了为何某些文明在达到技术巅峰后会选择自我“退化”进入一种更缓慢的生存状态,以避免触碰到某种未知的“宇宙临界点”。 2.3 人类意识的量子纠缠实验: 为了更好地理解“共振点”的本质,船上的生物学家们进行了一项极具争议的实验:将三名来自不同文化背景的宇航员的意识,通过量子耦合器暂时连接。本书客观记录了实验过程中出现的幻觉、共享的恐惧、以及在连接解除后,个体对“自我”边界的永久性改变。这次实验揭示了纯粹的“集体意识”的潜在危险性——它可能抹杀掉驱动探索的个体差异性。 四、 第三卷:抵达“静默之海” 3.1 导航至零质量区域: 经过漫长的航行,舰队到达了预设的生命共振点候选区域——一片被命名为“静默之海”的广阔空间。这里没有任何恒星或星云的可见光,只有均匀弥漫的微波背景辐射。这里的关键特征是引力场的完美平衡,使得任何物质的运动都趋于零速度。 3.2 “生命”的非碳基定义: 在“静默之海”的中心,探险队并未发现通常意义上的行星或生物圈。取而代之的是一种庞大的、以等离子体形式存在的“结构体”。这个结构体不遵循任何我们已知的生物学特征:它没有细胞膜,没有DNA,它的“生命”表现为对电磁波的复杂调制和自我修复。本书深入探讨了人类对“生命”的定义被彻底颠覆的过程。我们被迫承认,智能可以以我们最不期待的方式存在。 3.3 最终的抉择与返航的意义: 在成功接触并初步解读了等离子体结构体的基本意图——它们在执行一项对维护宇宙整体能量平衡至关重要的“维护任务”——之后,远征队面临着终极抉择:是留下来融入这个更宏大、更稳定的结构,还是带着这些信息返回已知的人类社会? 本书以远征队决定携带“知识的种子”而非“物质的证据”返航作结。他们意识到,真正的探索不在于征服或占有,而在于拓宽认知的疆界。返航的旅途,不再是为了寻找第二个家园,而是为了将“我们所能想象的极限”带回给仍生活在光年之内的同胞。星辰的低语,最终汇成了对人类自身潜能的警醒与颂扬。 总结: 《星辰的低语》是一部关于认知极限、跨物种交流障碍、以及人类在面对绝对宏大时的自我定位的硬科幻作品。它利用先进的物理学概念作为背景,探讨的核心始终是文明的本质——如何在一个无限广阔、充满未知定义的宇宙中,保持自我(Self)的连续性与探索的动力。

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读后感

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我必须承认,这本书的学术严谨性达到了令人叹服的程度,但最让我这个普通读者感到惊喜的是,它成功地打破了“严肃历史读物必然枯燥”的魔咒。作者显然花费了巨大的精力去消化浩如烟海的文献资料,但他展现的不是数据的堆砌,而是对文化脉络的精准把握。比如,书中对服饰纹样中象征意义的剖析,细致到连色彩的选择和图案的重复频率都蕴含着某种古老的宇宙观。这种深挖细琢的功夫,让我对“民族”的理解从一个抽象的政治名词,变成了一系列具体可感、充满智慧的生存哲学。读完后,我有一种醍醐灌顶的感觉——原来我们所见的日常表象之下,竟蕴含着如此精妙的文化代码。对于任何想真正理解中华文明多样性根基的人来说,这本书提供了一个近乎完美的切入点,它的信息密度极高,但叙事节奏却把握得恰到好处,绝不拖沓。

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这部《中国民族》的描摹力实在惊人,它仿佛是一扇通往历史深处的窗口,让我得以窥见那群星闪耀的族群是如何在广袤的土地上扎根、迁徙与融合的。作者没有满足于简单的罗列和概念的堆砌,而是深入到一个个具体的故事、一则则鲜活的传说中去。我尤其欣赏它在处理那些敏感的历史节点时的那种克制而又深沉的笔触。比如,在描述某个边疆民族的文化变迁时,文字里流淌出一种对“逝去美好”的淡淡哀愁,但同时又充满了对当代生命力的赞颂。那种叙事的张力,让人在阅读时既感到厚重的历史责任感,又为今日的和谐共存而由衷欣慰。阅读过程中,我常常需要停下来,去查阅地图,去想象那些山川河流的艰险,仿佛自己也随着那些先民的脚步,走过了漫长的岁月。这本书的魅力在于它的“在场感”,它不是教科书式的陈述,而是带着泥土芬芳的活历史。

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这本书的结构安排着实考验了作者的功力。它不是按照地理位置或者时间顺序简单划分,而是采用了一种更具思辨性的“主题串联”方式。例如,它会用一章的篇幅专门讨论“水与生命的关系”在不同族群中的体现,然后引申出不同的婚丧嫁娶习俗差异。这种跳跃式的组合,反而更有效地凸显了“同源异化”的复杂性。起初我有点不适应这种非线性的叙述,但很快就被其逻辑的巧妙所折服。它迫使读者跳出固有的分类思维,去寻找隐藏在表象之下的文化共性和独特变奏。这种高度的智力参与感,让阅读过程充满了探索的乐趣,每一次翻页都像是解开了一个新的文化谜题,让人对中华大地的文化基因库产生由衷的敬畏。

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说实话,拿到书的时候,我本以为会是一部比较沉闷的民族志,但读下去才发现,这简直就是一本充满生命力的“人类群像剧”。作者的叙事视角非常灵活,他能在宏大的历史背景和微观的个体生命体验之间自由切换。我特别喜欢其中穿插的那些“口述史片段”,那些质朴的语言,那些关于丰收、关于迁徙、关于祭祀的记忆,一下子就把书本的距离拉近了。这让我清晰地感受到,每一个“民族”都不是一个铁板一块的整体,而是由无数鲜活的、有血有肉的人构成的复杂共同体。特别是关于游牧文化与农耕文化交融地带的描写,那种张弛有度的生活方式对比,写得既有张力又充满温情。我几乎能闻到草原上的风味和稻田里的湿气,这种沉浸式的阅读体验,是许多同类书籍难以企及的。

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我接触过不少关于中国文化多样性的书籍,但《中国民族》的独特之处在于,它几乎没有使用任何居高临下的“研究者”姿态。作者的态度更像是一位谦逊的同行者,他将自己的声音降到最低,让那些被研究的主体——那些古老的传统、那些独特的语言、那些坚韧的信仰——自己发出声音。这使得全书弥漫着一种真诚的尊重感。我感受最深的是关于少数民族语言的保留和传承的部分,作者没有用“濒危”这样的标签去渲染悲情,而是用充满希望的笔触描述了那些年轻一代如何努力将古老的词汇与现代生活重新连接起来。这本书读完后,留给我的不是沉重的负担,而是一种充满韧性的、对未来多元一体格局的坚定信心。它无疑是一部能让人在精神上得到滋养的上佳之作。

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