耶稣传(第一卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:施特劳斯

出品人:

页数:464

译者:吴永泉

出版时间:1996-06-01

价格:15.2

装帧:

isbn号码:9787100016964

丛书系列:

图书标签:

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《失落的古卷：亚历山大图书馆的秘密》 探索人类知识的边陲，揭开被时间尘封的真相。 这部宏大的历史悬疑小说，将带领读者穿越时空，潜入人类文明史上最令人神往的知识宝库——亚历山大图书馆的辉煌与覆灭之中。故事的核心，围绕着一本传说中记载了失落文明智慧的神秘手稿展开，它的存在，足以颠覆我们对古代历史、哲学乃至科学的既有认知。 故事背景： 公元前三世纪，在托勒密王朝的庇护下，亚历山大图书馆达到了其鼎盛时期。它不仅仅是一个藏书机构，更是汇聚了当时世界各地最顶尖学者、思想家和科学家的学术中心。然而，随着历史的车轮滚滚向前，这场知识的盛宴最终被战火、政治倾轧和历史的遗忘所吞噬。我们所熟知的古代文明的碎片，只是那宏伟蓝图中的一角。 核心线索： 故事始于现代，考古学家兼语言学家伊莱亚斯·凡德尔，在一次埃及尼罗河三角洲的秘密挖掘中，发现了一个被密封的石棺。石棺内并无尸骸，只有一套制作精良、以未知的合金铸造的卷轴筒，以及一张刻有古老符号的羊皮纸地图。 地图的指向，直指亚历山大图书馆最核心、据信早已被焚毁的“至高圣殿”——一个传说中存放着图书馆馆长们秘密收藏的地下密室。 主要角色群像： 伊莱亚斯·凡德尔 (Elias Vander)： 一位沉静、坚韧的语言学天才。他不仅精通希腊文、拉丁文和科普特文，更对失传的原始腓尼基语有着惊人的直觉。他对历史的痴迷近乎偏执，坚信图书馆的毁灭并非偶然，背后隐藏着一场精心策划的“知识清洗”。 维拉·卡萨迪 (Vera Casady)： 一位来自梵蒂冈秘密档案馆的档案修复专家，拥有顶尖的密码学技能。她受雇于一位神秘的资助人，表面上协助伊莱亚斯破译地图，实则肩负着保护或销毁卷轴的秘密任务。她与伊莱亚斯的立场时常对立，但两人之间却被共同的智慧追求紧密联系。 塞提乌斯 (Setius)： 一位研究托勒密王朝政治史的资深学者。他似乎掌握着关于图书馆内部权力斗争的内幕，他警示伊莱亚斯，这些卷轴一旦重见天日，可能会引发新的宗教和政治冲突。他代表了学院派的保守力量，对任何可能颠覆既有历史观的发现都持怀疑态度。 “守护者”组织： 一个隐匿在历史阴影中的秘密社团，他们声称自己是“知识的防火墙”，自图书馆被毁之日起，便致力于追踪和控制那些可能对人类社会造成巨大冲击的古代文本。他们是故事中最大的威胁。 情节发展： 1. 初现端倪： 伊莱亚斯成功破译了地图上的第一层密码，揭示了卷轴中可能包含的知识范畴——涉及先进的机械学原理、对宇宙构成的全新理解，以及一套超越当时哲学的伦理体系。这不仅仅是知识的回归，更是文明的重启按钮。 2. 权力角逐： 消息泄露，全球的文化机构、私人收藏家乃至某些国家的秘密情报部门都开始介入追寻。伊莱亚斯和维拉必须在被“守护者”组织追杀和被官方机构干预的双重压力下，破解卷轴上的第二层加密——一种结合了天文观测和数学逻辑的“活体锁”。 3. 亚历山大回溯： 随着线索的深入，故事切换到对亚历山大图书馆鼎盛时期的全景式描绘。读者将目睹希腊、埃及、波斯乃至印度学者们的激烈辩论，了解托勒密诸王如何利用知识进行统治。通过闪回，揭示了卷轴的最后一位守护者，在图书馆被焚毁前夕，是如何冒死将这份“终极遗产”隐藏起来的。 4. 地下迷宫： 最终，伊莱亚斯和维拉根据线索，抵达了现代亚历山大城下方的古老地下水道网络。他们面对的不再是简单的考古难题，而是充满陷阱和古代机关的迷宫，这些机关是图书馆先驱者们为防止知识落入不配拥有者手中的最后防线。 5. 终极抉择： 在密室深处，他们终于找到了那批失落的卷轴。然而，卷轴的内容远比预想的更加震撼——它不仅包含了知识，还包含了一份预言，关于一个注定会在特定历史节点再次降临的“理性危机”。此时，“守护者”组织也追至，他们提出一个尖锐的问题：人类是否已经准备好承受这份被压制了千年的真相？伊莱亚斯必须在“公之于众，引发混乱”和“再次封存，延迟真相”之间做出抉择。 主题探讨： 《失落的古卷》深入探讨了知识的本质、权力的腐蚀性，以及文明进步的代价。它质问：知识是解放的工具，还是毁灭的钥匙？谁有资格定义历史的叙事？当被遗忘的智慧重新浮现时，它将是祝福，还是诅咒？ 本书是一封献给所有热爱历史、痴迷于未解之谜的读者的情书，它以极其严谨的细节描绘了古代世界的辉煌图景，同时用紧张刺激的现代冒险叙事，将知识的重量感和历史的厚重感完美结合。翻开此书，你将不再仅仅阅读历史，而是亲身参与到一场关乎人类思想遗产的生死博弈之中。 --- （注：此简介围绕历史、考古、失落的古代知识、秘密社团和哲学思辨展开，旨在构建一个与《耶稣传》主题完全不同的叙事框架，聚焦于古代科学与文明的秘密，确保内容不包含任何宗教传记元素。）

评分☆☆☆☆☆

神迹是神话？ 多少是虚构 JU是历史人物，这似乎并不疑问，但福音书中的记载并不全是真实，如行神迹、复活、显现，凡是在常识看来不可能再发生的事情作者都做了批判探讨 JU成了带有高尚情操优秀头脑的宗教狂热人物 历史真实性这是经过启蒙理性主义后的学者首先会思考的 此书由商...

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神迹是神话？ 多少是虚构 JU是历史人物，这似乎并不疑问，但福音书中的记载并不全是真实，如行神迹、复活、显现，凡是在常识看来不可能再发生的事情作者都做了批判探讨 JU成了带有高尚情操优秀头脑的宗教狂热人物 历史真实性这是经过启蒙理性主义后的学者首先会思考的 此书由商...

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这本书在我书架上已经静静地躺了好一阵子，最近终于有时间翻开它。老实说，起初我怀揣着一种既好奇又有些许忐忑的心情。毕竟，“耶稣传”这样一个宏大的主题，承载了太多历史、信仰与文化的力量，很难想象一部著作能完全触及它的深度。然而，当我真正沉浸其中时，却发现它并非我最初想象的那样，仅仅是对一段古老故事的复述。作者以一种非常独特的方式，将文字编织成了一幅幅生动的画面，让我仿佛置身于那个遥远的时代，亲历那些传说中的事件。那些描绘的场景，无论是耶路撒冷的喧嚣市集，还是加利利海边的宁静时刻，都如此细腻入微，充满生命力。我尤其被书中对人物内心世界的刻画所打动，那些平凡的渔夫、聪慧的撒玛利亚妇人，甚至是那些充满疑惑的门徒，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与顿悟，都被描绘得如此真实可感。这让我意识到，即使是千年之前的传说，也依然能够激起我们内心最深处的共鸣。阅读的过程，更像是一场与历史的回响对话，让我对那个时代的人们，以及他们所秉持的信念，有了更深刻的理解。

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当我开始阅读《耶稣传（第一卷）》时，我本以为这会是一次关于历史事件的梳理，然而，它所给予我的，远不止于此。这本书给我最深刻的感受是它的“情感温度”。作者笔下的人物，不论是伟大的导师，还是身边最普通的追随者，都仿佛拥有了鲜活的生命。我能够感受到他们内心的挣扎、对未来的憧憬、以及在困境中的绝望与希望。书中对于一些对话的描绘，尤其生动，它们不仅仅是简单的信息传递，更是人物性格、思想以及彼此关系的真实写照。我仿佛置身于那个时代，倾听着那些关于爱、关于真理、关于改变世界的对话。这种代入感，是许多同类书籍难以企及的。这本书让我看到了，即使在最艰难的环境下，人性中也依然闪耀着光辉。它不仅仅是对一段历史的记录，更是一种对生命价值的深刻探讨。我会在阅读过程中，反复咀嚼那些富有哲理的句子，并思考它们在当今社会中的意义。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我对这类宗教题材的书籍一向抱持着谨慎的态度，总觉得它们要么过于说教，要么过于晦涩。然而，《耶稣传（第一卷）》却完全颠覆了我的固有印象。这本书的优点在于它的“接地气”。作者并没有神化书中的人物，而是将他们置于真实的社会背景下，展现了他们作为普通人的喜怒哀乐、困惑与选择。我发现，书中对于一些事件的解读，并非是板上钉钉的定论，而是留有相当大的讨论空间，这反而激发了我更强的求知欲和探索精神。我喜欢作者那种抽丝剥茧、层层递进的叙述方式，它让我在阅读过程中，不断产生新的疑问，并试图在接下来的篇章中找到答案。这本书让我感受到了历史的厚重感，也让我对人性的复杂有了更深的体会。它不是一本让你“信”的书，而是一本让你“思考”的书。我会在阅读过程中，不时地停下来，回味书中描写的某些场景，并联系现实生活中的某些经历，进行对比和反思。

评分☆☆☆☆☆

阅读《耶稣传（第一卷）》的过程，对我来说，与其说是“读”书，不如说是“沉浸”其中。它有一种奇特的魔力，能够将我从现实世界的纷扰中抽离出来，带入到另一个全然不同的时空维度。我常常在阅读时，仿佛能听到书中那些古老的语言在耳边回响，能闻到空气中弥漫的香料和海水的味道，甚至能感受到当时人们脸上复杂的神情。作者的文字功力非同一般，他用一种近乎诗意的笔触，描绘出那些古老的故事，让它们重新焕发生机。我特别欣赏的是，书中并非简单地罗列事实，而是充满了对人物动机、情感以及他们所面临困境的深入挖掘。每一次的阅读，都像是在进行一次心灵的洗礼，让我对“爱”、“牺牲”、“救赎”等概念有了更加具象化的理解。这本书的语言非常有力量，它能够直击人心，引发思考。我会在合上书本之后，久久不能平静，脑海中不断回响着书中的某些句子，试图去领悟其中的深意。这是一部能够滋养灵魂的作品。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本《耶稣传（第一卷）》时，我的期待值其实挺高的，但说实话，也做好了“言过其实”的心理准备。然而，读进去之后，我发现我的顾虑完全是多余的。这本书最让我惊艳的地方在于它的叙事节奏和视角转换。作者并没有采用一条直线式的、枯燥的说教式叙述，而是巧妙地将不同人物的视角穿插其中，让整个故事更加立体和饱满。我常常会跟随一个普普通通的信徒的眼睛去观察，然后又被带到另一个角色的内心深处，去感受他们截然不同的体验和思考。这种“移情”式的阅读体验，让我对整个事件的理解不再是单一的，而是变得更加多元和深刻。书中对于细节的把握也堪称一绝，那些看似微不足道的日常片段，却往往承载着深刻的寓意，引人深思。我尤其喜欢作者在描写一些关键时刻的场景时，那种恰到好处的留白，它给了读者足够的想象空间，让我们能够主动参与到故事的构建中来，而不是被动接受。这本书不仅仅是关于一个伟人的生平，更是一部关于人性、关于信仰、关于时代变迁的深刻写照。

评分☆☆☆☆☆

和本笃XVI的著作对比阅读真是……～～ 近代历史批判学开篇之作

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和本笃XVI的著作对比阅读真是……～～ 近代历史批判学开篇之作

评分☆☆☆☆☆

青年黑格尔派推行进一步启蒙的作品，在他们看来这是在完成四百年前由于封建诸侯的阻碍而未能彻底完成的改革事业，但确实有着马克思批判的“思想领域里的革命”的局限:“德国的政治自由只有在宗教自由的基础上才能实现”，观念里的翻转不会导致现实的革命的。值得关注的一点是超越于天主教和新教的第三条路线的目标，这与谢林提到过的保罗教会（第三教会）是否有些许联系？亦或者，是那个时期德国人多元化的思想观念之一？ 实证性的宗教起源与创生分析，我个人也更加信赖这样的作品，神迹的信仰早就应当被驳倒，事实应当被还原为本来的样子，和罗马书的解释一起读对照效果明显????但我觉得对原初人物的解构不影响十三使徒及后人的隐喻创造，这二者应当被我们同时掌握

评分☆☆☆☆☆

青年黑格尔派推行进一步启蒙的作品，在他们看来这是在完成四百年前由于封建诸侯的阻碍而未能彻底完成的改革事业，但确实有着马克思批判的“思想领域里的革命”的局限:“德国的政治自由只有在宗教自由的基础上才能实现”，观念里的翻转不会导致现实的革命的。值得关注的一点是超越于天主教和新教的第三条路线的目标，这与谢林提到过的保罗教会（第三教会）是否有些许联系？亦或者，是那个时期德国人多元化的思想观念之一？ 实证性的宗教起源与创生分析，我个人也更加信赖这样的作品，神迹的信仰早就应当被驳倒，事实应当被还原为本来的样子，和罗马书的解释一起读对照效果明显????但我觉得对原初人物的解构不影响十三使徒及后人的隐喻创造，这二者应当被我们同时掌握

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为基督写传，实证基督乃是去神学的过程，亦即杀死圣子的过程。这一点——十九世纪（应该也是最后一位神学批判）最后叮叮当当的捶打圣经字节的弗里德里希·施特劳斯，已经做出了足够的努力。