《中国移民史(第2卷)(精)》是目前国内外最完整、系统的中国移民史,论述了自先秦时代至20世纪40年代发生在中国境内的移民,对其中主要的移民运动,一般都说明其起因、迁移对象、迁移时间、迁入地、迁出地、迁移路线及方向、定居过程和产生的影响,并尽可能作定量分析,总结其规律。全书约260万字,共分6卷:第一卷为全书导论和大事年表。导论界定移民的定义和全书的研究范围,确定中国移民史的分期、移民的类型和特点,阐述研究中国移民史的意义,并介绍研究中国移民史的基本方法和手段。大事年表则列出自公元前21世纪至公元1949年间可考的主要移民及有关大事。第二卷至第六卷分别为先秦至南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋金元时期、明时期、清和民国时期的断代论述,均列有大量统计表格和地图。各卷的后记对相关的学术史和作者的研究方法作简要的说明。各卷按统一的体例撰写,但具有相对的独立性。《中国移民史(第2卷)(精)》可供历史、人口、地理、社会、经济、文化、民族、地方史等学科的专业人员,政府有关部门,大专院校的教学和科研人员使用,也可作为相关学科研究生的教材。第一卷可作移民史概论教材和工具书。
本卷为全书导论和大事年表。导论分别界定《中国移民史(第2卷)(精)》所用移民的定义和涉及的时间范围和空间范围,划分中国移民史的阶段,归纳出历代移民的类型和特点,从移民对中国历史重大贡献的角度阐述研究中国移民史的意义,介绍研究中国移民史的基本方法和手段。这是对移民史理论和方法论的总结,可作为中国移民史研究的重要参考书,也可作为移民史概论的教材。大事年表列出自公元前21世纪至公元1949年间可考的主要移民及有关大事,既可查对全书的内容,也可单独用作工具书。
葛剑雄(教授,历史学博士,博士生导师)祖籍浙江绍兴,1945年12月15日出生于浙江湖州。曾任复旦大学中国历史地理研究所、历史地理研究中心主任。曾任复旦大学图书馆馆长,现任教育部社会科学委员会委员,十二届全国政协委员会常务委员。
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我一直对身份认同的建构过程很感兴趣,这本书在这一点上提供了绝佳的分析材料。第二卷尤其关注了近现代移民群体的“他者化”与自我定位。书中对近代上海、天津等通商口岸的“外来人口”的社会适应与冲突描写,生动展现了城市空间如何成为不同移民群体博弈和融合的场域。作者没有采用简单的“同化”或“排斥”二元对立的视角,而是精妙地刻画了协商、渗透以及边缘化并存的动态过程。例如,书中提到早期从乡村来到大城市的移民,他们如何在维持原有乡土纽带的同时,又被城市中的新规则、新语言所重塑。这种“亦此亦彼”的身份状态,是理解现代中国社会变迁的关键切口。这种对边缘群体心理和行为模式的捕捉,使得这本书超越了单纯的人口统计学意义上的研究。它让你真切地感受到,每一个“移民”背后,都有一个关于尊严、生存和未来希望的深刻故事。我尤其喜欢其中关于移民群体在海外建立“会馆”、“公所”的论述,这不仅是互助组织,更是文化记忆的载体和身份认同的堡垒,这一点,研究海外移民史的学者们应该特别关注。
评分这本书的阅读体验,很大程度上取决于你对“史学写作”的期待。如果期待的是那种流畅如小说、情节跌宕起伏的故事,那可能会略感吃力,因为它毕竟是一部严肃的学术著作,逻辑推演和论证过程占据了很大的篇幅。然而,正是这种严谨,赋予了它极高的可信度。我发现自己经常需要对照地图和年表来理解不同地域间的互动关系。比如,关于十九世纪末二十世纪初,山东、河北等地劳动力向东北的季节性转移,作者不仅仅关注了经济效益,更深入挖掘了这种周期性的人口流动对原籍地家庭结构、性别分工带来的深远影响。那种对社会肌理的渗透性分析,非常震撼。它让我意识到,所谓的“移民”,从来不是一个孤立的事件,而是一个复杂的社会系统内部的调节机制。而且,这本书的翻译质量也值得称赞,学术术语的转换准确到位,保持了原著的韵味和力度,没有出现国内很多学术译著中常见的那种生硬和晦涩感。它成功地将一个庞大且分散的研究领域,整合进了一个清晰、有说服力的整体叙事之中。
评分坦率地说,阅读《中国移民史(第2卷)》是一个需要投入精力的过程,但回报是巨大的。它强迫我跳出传统的“王朝兴衰”史观,从“人往高处走”这个最朴素的驱动力出发,重新审视中国的历史进程。作者对不同历史时期移民政策的梳理尤为细致,无论是古代的“迁”与“戍”,还是近代对劳工出洋的管理,都体现了国家权力对人口流动的微妙干预和控制意图。最让我感到震撼的是,通过追踪这些人口的流动轨迹,我仿佛看到了现代中国版图是如何被“人”一步步塑造和填充起来的。这不仅仅是官方的疆域扩张,更是无数个体为了生计和希望而进行的“非官方”的拓殖和定居。这种自下而上的历史动力,是理解中国近代社会结构性变革的基石。这本书不是一本轻松的读物,它更像是一套精密绘制的社会地图,要求读者仔细辨认每一个标注的意义。它成功地将宏大的历史背景和个体微观的生存挣扎编织在一起,形成了一种既有学术深度又有历史温度的独特风格,无疑是相关研究领域内一部里程碑式的著作。
评分我对历史类书籍的要求通常比较高,尤其涉及到宏大叙事时,最怕的就是流于表面或者叙事断裂。《中国移民史(第2卷)》给我的整体感受是,它成功地在宏观视野和微观个案之间找到了一个非常微妙的平衡点。它的结构设计非常巧妙,不像有些学术著作那样佶屈聱牙,但又不失严谨性。我特别欣赏它在论述过程中引用的那些一手材料,比如地方志中的记载、私人信件,甚至是口述史的片段。这些“活的证据”让原本冰冷的历史数据鲜活了起来。举个例子,书中描述某一时期西南地区苗瑶等少数民族的迁徙,不是简单地定性为“被驱赶”,而是细致地剖析了中央政策的推行、地方豪强的干预以及自然环境的反馈如何共同作用于个体的生存选择。这种多重因素耦合的分析方法,体现了作者深厚的史学功底。读这本书,就像是跟着一位经验丰富的向导,穿梭于时间的长廊,既能看到全景图,也能在关键节点驻足,观察到一砖一瓦的细节。它挑战了许多既有的“定论”,迫使我重新审视许多过去认为理所当然的历史进程。如果一定要说有什么遗憾,那就是某些阶段的资料似乎还不够充分,但考虑到移民史的复杂性,这也可以理解,并且作者已经尽力做到了最好。
评分这套书我之前听说过,但一直没时间细看。这次终于入手了《中国移民史》的第二卷,说实话,我对这本书的期待值挺高的,毕竟移民史这个话题本身就充满了复杂性和多面性。光是看目录,就能感受到作者在梳理脉络上的用心良苦。它不仅仅是简单的时间线罗列,更深入地探讨了移民背后的社会、经济乃至文化动因。比如,书中对清代中后期,特别是太平天国运动之后,人口大规模流动的分析,简直让人拍案叫绝。作者没有停留在“人口压力”这个老生常谈的解释上,而是结合了地方治理结构的变化、土地兼并的加剧,以及新兴商业网络的形成,构建了一个更立体的分析框架。我印象特别深的是关于“下南洋”那部分。以往的叙述大多聚焦于底层民众的艰辛,但这本书却展示了不同阶层移民在海外构建社区和商业网络的不同策略。那些闽南和客家商人如何通过宗族和地缘关系,在东南亚建立起贸易帝国,那种精妙的社会组织能力,读来令人叹服。这本书的价值,绝不仅仅是提供了史料,更重要的是,它提供了一种理解“流动性”如何塑造了现代中国的视角。看完第一部分,我迫不及待地想知道接下来会如何处理近现代的移民浪潮,尤其是在全球化背景下的新变化,希望能看到作者更宏大的视野和更细致的考证。
评分关于元代色目人的迁移,作者列出“因入侍而迁移”一类,其中所举一例是:“回纥伯什巴里(即别失八里)人康懿公中统中来华朝见,由于有学问得到世祖器重,“即命通籍禁门,恒侍左右,诵说经典……”作者注明其资料出处是《雪楼集》。此书影印元刻本作“别失拔里”,不烦作者校改(“伯什巴里”乃清人妄改,作者显用四库本)。简单的几句,疏误之处却很多。“回纥”之说,不见原文,显然作者以为“回纥”即畏兀儿。唐代回纥是元代畏兀儿的先民,但元代所说的“回纥”不是用来指称畏兀儿,而是“回纥即回回”。元代所说的“畏吾儿”一般是特指高昌回鹘,而“回纥”亦即“回回”是对今中亚和西亚地区信奉伊斯兰教诸国各族人的泛称,二者地域、民族均有很大差异。
评分没什么特别的,就是一本通史
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评分关于元代色目人的迁移,作者列出“因入侍而迁移”一类,其中所举一例是:“回纥伯什巴里(即别失八里)人康懿公中统中来华朝见,由于有学问得到世祖器重,“即命通籍禁门,恒侍左右,诵说经典……”作者注明其资料出处是《雪楼集》。此书影印元刻本作“别失拔里”,不烦作者校改(“伯什巴里”乃清人妄改,作者显用四库本)。简单的几句,疏误之处却很多。“回纥”之说,不见原文,显然作者以为“回纥”即畏兀儿。唐代回纥是元代畏兀儿的先民,但元代所说的“回纥”不是用来指称畏兀儿,而是“回纥即回回”。元代所说的“畏吾儿”一般是特指高昌回鹘,而“回纥”亦即“回回”是对今中亚和西亚地区信奉伊斯兰教诸国各族人的泛称,二者地域、民族均有很大差异。
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