中國移民史(第2捲) 在線電子書 圖書標籤: 移民史 曆史 移民 魏晉南北朝 葛劍雄 秦漢史 文化/曆史/考古/地理/新經管/政法 曆史地理
發表於2024-11-25
中國移民史(第2捲) 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
關於元代色目人的遷移,作者列齣“因入侍而遷移”一類,其中所舉一例是:“迴紇伯什巴裏(即彆失八裏)人康懿公中統中來華朝見,由於有學問得到世祖器重,“即命通籍禁門,恒侍左右,誦說經典……”作者注明其資料齣處是《雪樓集》。此書影印元刻本作“彆失拔裏”,不煩作者校改(“伯什巴裏”乃清人妄改,作者顯用四庫本)。簡單的幾句,疏誤之處卻很多。“迴紇”之說,不見原文,顯然作者以為“迴紇”即畏兀兒。唐代迴紇是元代畏兀兒的先民,但元代所說的“迴紇”不是用來指稱畏兀兒,而是“迴紇即迴迴”。元代所說的“畏吾兒”一般是特指高昌迴鶻,而“迴紇”亦即“迴迴”是對今中亞和西亞地區信奉伊斯蘭教諸國各族人的泛稱,二者地域、民族均有很大差異。
評分沒什麼特彆的,就是一本通史
評分關於元代色目人的遷移,作者列齣“因入侍而遷移”一類,其中所舉一例是:“迴紇伯什巴裏(即彆失八裏)人康懿公中統中來華朝見,由於有學問得到世祖器重,“即命通籍禁門,恒侍左右,誦說經典……”作者注明其資料齣處是《雪樓集》。此書影印元刻本作“彆失拔裏”,不煩作者校改(“伯什巴裏”乃清人妄改,作者顯用四庫本)。簡單的幾句,疏誤之處卻很多。“迴紇”之說,不見原文,顯然作者以為“迴紇”即畏兀兒。唐代迴紇是元代畏兀兒的先民,但元代所說的“迴紇”不是用來指稱畏兀兒,而是“迴紇即迴迴”。元代所說的“畏吾兒”一般是特指高昌迴鶻,而“迴紇”亦即“迴迴”是對今中亞和西亞地區信奉伊斯蘭教諸國各族人的泛稱,二者地域、民族均有很大差異。
評分沒什麼特彆的,就是一本通史
評分關於元代色目人的遷移,作者列齣“因入侍而遷移”一類,其中所舉一例是:“迴紇伯什巴裏(即彆失八裏)人康懿公中統中來華朝見,由於有學問得到世祖器重,“即命通籍禁門,恒侍左右,誦說經典……”作者注明其資料齣處是《雪樓集》。此書影印元刻本作“彆失拔裏”,不煩作者校改(“伯什巴裏”乃清人妄改,作者顯用四庫本)。簡單的幾句,疏誤之處卻很多。“迴紇”之說,不見原文,顯然作者以為“迴紇”即畏兀兒。唐代迴紇是元代畏兀兒的先民,但元代所說的“迴紇”不是用來指稱畏兀兒,而是“迴紇即迴迴”。元代所說的“畏吾兒”一般是特指高昌迴鶻,而“迴紇”亦即“迴迴”是對今中亞和西亞地區信奉伊斯蘭教諸國各族人的泛稱,二者地域、民族均有很大差異。
葛劍雄(教授,曆史學博士,博士生導師)祖籍浙江紹興,1945年12月15日齣生於浙江湖州。曾任復旦大學中國曆史地理研究所、曆史地理研究中心主任。曾任復旦大學圖書館館長,現任教育部社會科學委員會委員,十二屆全國政協委員會常務委員。
《中國移民史(第2捲)(精)》是目前國內外最完整、係統的中國移民史,論述瞭自先秦時代至20世紀40年代發生在中國境內的移民,對其中主要的移民運動,一般都說明其起因、遷移對象、遷移時間、遷入地、遷齣地、遷移路綫及方嚮、定居過程和産生的影響,並盡可能作定量分析,總結其規律。全書約260萬字,共分6捲:第一捲為全書導論和大事年錶。導論界定移民的定義和全書的研究範圍,確定中國移民史的分期、移民的類型和特點,闡述研究中國移民史的意義,並介紹研究中國移民史的基本方法和手段。大事年錶則列齣自公元前21世紀至公元1949年間可考的主要移民及有關大事。第二捲至第六捲分彆為先秦至南北朝時期、隋唐五代時期、遼宋金元時期、明時期、清和民國時期的斷代論述,均列有大量統計錶格和地圖。各捲的後記對相關的學術史和作者的研究方法作簡要的說明。各捲按統一的體例撰寫,但具有相對的獨立性。《中國移民史(第2捲)(精)》可供曆史、人口、地理、社會、經濟、文化、民族、地方史等學科的專業人員,政府有關部門,大專院校的教學和科研人員使用,也可作為相關學科研究生的教材。第一捲可作移民史概論教材和工具書。
本捲為全書導論和大事年錶。導論分彆界定《中國移民史(第2捲)(精)》所用移民的定義和涉及的時間範圍和空間範圍,劃分中國移民史的階段,歸納齣曆代移民的類型和特點,從移民對中國曆史重大貢獻的角度闡述研究中國移民史的意義,介紹研究中國移民史的基本方法和手段。這是對移民史理論和方法論的總結,可作為中國移民史研究的重要參考書,也可作為移民史概論的教材。大事年錶列齣自公元前21世紀至公元1949年間可考的主要移民及有關大事,既可查對全書的內容,也可單獨用作工具書。
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