罗哲文古建筑文集

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出版者:文物出版社
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:120.0
装帧:
isbn号码:9787501009367
丛书系列:中国古建史论丛书
图书标签:
  • 罗哲文古建筑文集
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具体描述

《罗哲文古建筑文集》是一部系统梳理和深入探讨中国古建筑的学术著作。本书汇集了著名古建筑学家罗哲文先生毕生研究的精华,内容涵盖了不同地域、不同时期、不同类型的中国古建筑。 全书按照时代脉络和建筑类型,将中国古建筑的发展历程娓娓道来。从史前遗址的初步形态,到夏商周的礼制建筑,再到秦汉的宏伟宫殿与陵墓,以及魏晋南北朝的佛教寺塔艺术的萌芽与发展,直至隋唐的辉煌与成熟,宋元的精巧与地域特色,明清的集大成与风格演变,每一个阶段的建筑成就都得到了详尽的阐述。作者不仅关注宏观的建筑布局、技术特征,更深入到斗拱、梁架、彩画、石雕等微观细节,力求展现中国古建筑的独特工艺与审美价值。 在建筑类型方面,本书对宫殿建筑、陵墓建筑、坛庙建筑、寺庙建筑、园林建筑、民居建筑以及长城、桥梁、塔等各类古建筑进行了专题性的研究。对于宫殿建筑,作者细致解读了故宫、颐和园等皇家园林的规制与意象;对于陵墓建筑,则从帝王陵寝的演变轨迹中窥探历史的变迁;寺庙建筑部分,重点分析了佛教传入中国后,寺庙建筑在造型、布局、装饰等方面如何与本土文化融合,形成了独具中国特色的佛教建筑体系;园林建筑则展现了中国文人对自然山水的寄托与创造,以及“天人合一”的哲学思想在园林中的体现。 书中不仅是对古建筑形式的描绘,更深入挖掘了其背后的文化内涵、社会背景和哲学思想。罗哲文先生强调,中国古建筑是中国传统文化的重要载体,它蕴含着丰富的伦理道德观念、宗教信仰、审美情趣以及哲学智慧。例如,建筑的朝向、布局、色彩等都与“天人相应”、“阴阳五行”等中国传统哲学思想紧密相连。本书通过对这些深层结构的解读,帮助读者理解中国古建筑为何是“天地人”和谐统一的艺术结晶。 在研究方法上,本书既有扎实的田野考察和实物分析,也借鉴了文献研究、考古发现等多种手段。作者在书中分享了自己多年来深入古建筑遗址、与建筑工人交流、甚至攀爬屋脊的亲身经历,使得研究内容既有学术的严谨性,又不失生动性和趣味性。他特别注重对那些鲜为人知或被忽视的古建筑的研究,发掘出其独特的价值和意义。 此外,《罗哲文古建筑文集》也关注了古建筑的保护与传承问题。在书中,作者结合自己参与大量古建筑修缮工程的经验,对古建筑的保护原则、修缮技术、面临的挑战等提出了深刻的见解,并呼吁全社会重视古建筑遗产的保护工作,让这些宝贵的文化瑰宝能够世代相传。 本书的语言通俗易懂,即使是对古建筑不太了解的读者,也能在阅读中领略到中国古建筑的魅力。书中配有大量精美的图片和示意图,直观地展现了古建筑的精美之处。无论是对古建筑研究者、历史爱好者,还是对中国传统文化感兴趣的读者,《罗哲文古建筑文集》都是一部不可多得的参考和阅读佳作。它为我们提供了一个深入了解中国古建筑的窗口,也让我们更加深刻地认识到中华文明的博大精深。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《罗哲文古建筑文集》的装帧设计本身就带着一种沉静的历史厚重感,那种略带粗粝感的封面纸张,仿佛能让人触摸到时间留下的痕迹。初捧此书,我期待的是那些宏大叙事的篇章,是关于宫殿巍峨、庙宇庄严的结构剖析,然而,真正吸引我的,却是那些看似微末却蕴含深意的观察。比如,书中对于徽州民居屋顶飞檐翘角的细致描摹,作者不是简单地罗列其形制,而是深入探讨了这种设计如何适应当地多雨潮湿的气候,以及它如何折射出徽商文化的内敛与张扬。我特别留意到一篇关于山西砖雕的文字,它没有停留在工艺技巧的赞美上,反而将砖雕的图案语言与当地的宗族伦理、民间信仰联系起来。这种由物及人、由表及里的分析角度,让我对古建筑的理解从“物”的层面跃升到了“文”的层面。我甚至能想象出罗哲文先生当年在那些偏远山村里,手持尺规,在尘土飞扬中凝视一根腐朽的檩木时,心中所思绪万千的景象。这本书的价值,不在于它收录了多少著名的建筑案例,而在于它教会了我们如何去“看”建筑,如何倾听那些沉默石材背后的故事。它更像是一份建筑考古的笔记,充满了田野调查的踏实感和学者独有的洞察力,读完后,再看任何一座古建筑,都会带着一种新的、更富层次感的目光。

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说实话,这本书的某些章节,如涉及宋代营造法式的细密解读部分,初读时颇有些门槛。那些繁复的术语和精确到毫米的尺寸换算,对于非专业出身的我来说,确实需要反复咀嚼。但正是这种对技术细节的毫不妥协,才构成了这本书的骨架和力量。它不是一本面向大众普及的“快餐读物”,更像是一部留给后辈学人的“工具书”与“思想录”的结合体。最让我印象深刻的是作者在分析古建筑的“尺度感”时所下的功夫。他没有简单地套用现代的人体工程学标准,而是站在古代使用者——无论是帝王还是普通僧侣——的视角去重新构建空间关系。这种换位思考的能力,让那些高大或低矮的空间瞬间变得“可感”起来。我甚至感觉,这本书更像是一套关于“空间感知”的训练手册。每读完一章,我都忍不住去回想自己曾经到访过的那些古迹,用书中学到的视角再去审视它们,突然间,很多以前未曾察觉的巧妙之处,便清晰地浮现出来,犹如拨云见日。

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这本书的行文风格是极其古典而内敛的,读起来像是在品一壶陈年的老茶,初入口可能觉得平淡无奇,但细细咂摸,那份由岁月沉淀下来的醇厚滋味便会慢慢释放出来。我发现作者在论述建筑的“形”与“制”时,往往会穿插一些极富文人气质的感叹或引经据典,使得原本严肃的学术内容变得有血有肉,不至于沦为干巴巴的图纸解说。比如,在讨论唐代大明宫的规制时,他引用了某位诗人对盛世气象的描绘,使得那恢弘的宫殿群仿佛跃然纸上,而不是冰冷地陈列在历史名词之中。更让我赞叹的是,作者对于材料特性的理解,他似乎对木材的纹理、石材的质地有着近乎于本能的亲近感。他会花大量篇幅描述南方园林中假山石的堆叠方式,不仅仅是结构上的平衡,更是对自然意境的模拟和人工干预的克制。这种细腻到近乎偏执的观察,体现了中国传统匠人精神中那种“天人合一”的哲学追求。对于那些只满足于速食知识的读者来说,这本书可能会显得略微缓慢,但对于真正热爱传统文化,愿意沉下心来与历史对话的人来说,这无疑是一份珍贵的精神食粮。

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这份文集的编排结构,虽然是按照时间线或地域脉络展开的,但其内在的逻辑脉络却极其清晰,仿佛有一条无形的丝线串联着南北东西的建筑群落。我尤其欣赏作者处理“地方差异性”的方式。他并非将中国古建筑视为一个僵硬的模版,而是敏锐地捕捉到了不同地域环境、文化心理催生出的独特建筑语言。例如,北方厚重、强调中轴对称的规整美学,与江南水乡轻盈、注重虚实相生的布局艺术,在书中得到了极其生动而又对比鲜明的呈现。作者在描述这些差异时,没有进行简单的优劣评判,而是着重探讨了“为什么会这样”。这种对“地域限定性”的深刻理解,体现了罗先生超越时代的学术胸怀。读到关于闽南红砖石木结构抗风防震的章节时,我甚至能感受到那种与自然环境长期抗争所凝聚出的坚韧气质,这种气质是单纯学习西方建筑体系所无法体会的。这本书的价值,正在于它守护了中国建筑文化中那些独特而宝贵的“地方性知识”。

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相较于当代许多过于注重理论建构或符号解读的建筑评论,这本书展现出一种罕见的“体力感”和“现场感”。这不是那种在书斋里闭门构想出来的理论,而是浸润了汗水和风尘的实地考察结晶。作者在书中多次提及自己亲手测量、描绘的过程,这种身体力行的经验,为他的论述提供了无可辩驳的坚实基础。我特别喜欢那种夹杂在正文中的手绘草图或现场照片的质感——尽管在印刷品中显得有些粗糙,但却充满了生命力。它们不追求完美的几何对称,而是记录下光影变化、材料风化的瞬间状态。这种对“过程”的尊重,而非仅仅对“结果”的展示,让我对古建筑的理解更贴近真实的历史场景。它让人明白,每一根斗拱的交接,每一次梁架的榫卯咬合,都不是偶然的,而是无数次经验积累和对物理规律敬畏的体现。读完这本厚重的文集,我感觉自己仿佛完成了一次漫长而充实的田野考察,收获的不仅是知识,更是一种对匠人精神的深刻敬意。

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空泛异常的一本书……

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