临沧地区佤族百年社会变迁

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出版者:云南教育出版社
作者:李洁
出品人:
页数:287
译者:
出版时间:2001-8
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787541519673
丛书系列:云南大学中国民族史博士文丛
图书标签:
  • 社会
  • 佤族
  • 临沧
  • 社会变迁
  • 百年历史
  • 民族研究
  • 云南
  • 文化人类学
  • 社会学
  • 历史学
  • 边疆研究
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具体描述

《黔地烟云:苗族传统文化在现代社会中的流变与坚守》 内容提要 本书深入探讨了中国西南腹地——贵州省境内,苗族社会自清末以来,在内忧外患与现代化浪潮的双重挤压下所经历的深刻文化与社会结构性变迁。本书摒弃了以往民族志研究中常有的田园牧歌式描绘,转而聚焦于“变迁”这一动态过程本身,力求捕捉苗族人民在应对全球化、国家统一进程、以及传统信仰体系受到冲击时所展现出的复杂适应策略。 全书分为四个主要部分,通过对特定区域(重点考察黔东南和黔西南的典型村寨群落)的微观田野资料和历史文献的交叉比对,构建了一个多层次的分析框架。 第一部分:传统世界的边界与重塑(清末至民国初年) 本部分首先梳理了苗族社会在传统“百户制”与“武装自卫”结构下的社会秩序基础。重点分析了土地制度、宗族权力、以及“蛊术”等非正式权力机制在维护地方稳定中的实际作用。我们考察了苗族社会对外部(如湘军、土司制度残余势力)冲突的反应模式,并细致描绘了以“祭祖”和“跳场”为核心的文化实践在维系族群认同中的关键地位。在这一部分,我们着重探讨了早期传教士活动对传统巫术信仰造成的初次冲击,以及这种冲击如何催生了早期的“文化回潮”现象,即对自身传统习俗更强烈的维护意识。 第二部分:国家整合与文化压力(1930年代至1970年代) 这一时期是苗族社会经历外部力量最剧烈渗透的阶段。本书详细分析了国民政府和随后解放后,中央政府推行的“改土归流”政策在苗区语境下的具体落地情况。我们关注的焦点是:地方精英阶层(如受过新式教育的苗族知识分子)如何在新的政治光谱中重新定位自身,以及这种定位如何影响了村社内部的权力再分配。 文化层面,本书投入大量篇幅考察了“扫盲运动”和“破除迷信”政策对苗族口述历史和宗教仪式的影响。通过对老一辈苗族知识分子口述的回溯,我们发现,许多在特定历史时期被视为“落后”而遭禁止的仪式和习俗,实际上并未彻底消失,而是转入了家庭内部或秘密集会中进行“程式化简化”的传承,成为一种“潜藏的文化资本”。此外,本书首次系统梳理了特定时期(如大跃进、文革)苗区粮食生产模式的改变,及其对传统“谷物崇拜”的间接削弱作用。 第三部分:流变中的身份:城乡迁移与文化适应(1980年代至今) 随着改革开放,劳动力的大规模外流成为塑造现代苗族社会最显著的特征。本书利用地理信息系统(GIS)技术追踪了来自黔东南和黔西南的移民在珠三角和长三角地区的聚集地。研究发现,城市化进程并未导致苗族身份的彻底消解,反而在新的空间中催生了“空间化的文化重塑”。 我们对比分析了留守儿童的教育现状与外出务工父母的文化缺位之间的张力。在城市中,苗族人通过参与特定的节日庆典(如“姊妹节”的旅游化展示)来重建和外化其族群身份,这与他们在日常生活中对汉族主流文化的被动适应形成了鲜明的对比。本书探讨了“文化商品化”对传统服饰工艺的冲击——一方面,市场需求提高了某些工艺的经济价值;另一方面,对“速度”和“标准化”的要求,使得复杂、耗时的传统纹样和刺绣技艺面临失传的风险。 第四部分:信仰的再阐释与未来的图景 本书的最后一部分聚焦于当代苗族知识分子和民间宗教人士对传统信仰的现代阐释。我们研究了基督教(新教)在苗区持续增长的现象,并将其置于全球化背景下考察,而非仅仅视为“文化入侵”。基督教叙事如何与苗族原有的祖先崇拜、对“外来疾病”的解释体系产生复杂的对话和融合(例如,将某些传统神祇视为“小鬼”或“被污染的祖先”)。 此外,本书还分析了当代苗族知识分子如何利用现代媒体(如短视频平台、社交媒体)重塑苗族历史叙事,试图在国家构建的宏大叙事中,为自身独特的历史经验争取阐释权。这包括对苗族“史诗”的重新录制、对传统英雄人物的现代解读,以及对“生态保护”观念的引入,以期将传统上与山林土地紧密结合的文化价值,转化为当代可持续发展的论述基础。 本书旨在提供一个细致入微的观察视角,展示苗族社会如何在外部强大压力下,通过灵活的、有时甚至是矛盾的策略,维持其文化核心,并努力在现代性的洪流中寻找新的立足点。研究结论强调,文化变迁并非简单的“损益”计算,而是一个充满张力、不断自我建构的复杂过程。

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读后感

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用户评价

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阅读这本书的过程,简直像是在进行一场穿越时空的对话。作者的叙事手法极为高明,他没有采用那种生硬的年代编年史的写法,而是巧妙地将宏大的社会变迁脉络,融入到具体的家族故事和人物命运之中。我特别欣赏那种“以小见大”的叙事策略,通过讲述几个核心家庭在不同历史时期的挣扎、适应与演变,我们得以清晰地看到外部环境的剧烈冲击是如何潜移默化地影响着人们的日常生活、信仰体系乃至于衣食住行的方方面面。书中对传统文化元素消逝与重塑的描摹,那种带着深沉的惋惜和坚韧的希望交织的情感,真的能触动内心最柔软的部分。每读完一个章节,我都需要停下来,消化一下那种复杂的情绪,思考着我们今天所珍视的那些东西,究竟是从何而来,又将走向何方。这种沉浸式的阅读体验,远超出了我阅读一般历史著作的预期。

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如果要用一个词来概括这本书对我的冲击力,那大概是“重塑认知”。在阅读之前,我对该地区某些社会现象的理解可能还停留在比较表层或刻板印象的阶段。然而,这本书像一把精密的解剖刀,层层深入地展示了历史事件是如何像看不见的织线一样,将看似不相关的文化要素、经济利益和权力结构编织在一起,共同塑造了近百年的社会图景。它迫使我去反思,很多我们习以为常的“自然而然”的社会现象,背后其实隐藏着多么复杂、漫长且充满张力的历史选择和适应过程。这本书的价值不仅在于它提供了大量翔实的历史资料,更在于它提供了一种看待历史变迁的、更为辩证和多维度的思维框架。合上书本后,那种久久不能散去的思考余韵,让我知道这已经不再是一次简单的信息获取,而是一次深刻的思维洗礼。

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这本书的语言风格给我带来了极大的惊喜。它在保持学术的精准性和客观性的同时,竟然散发出一种近乎文学作品般的韵味。作者的笔触细腻且富有画面感,尤其是在描绘那些久远的习俗场景时,仿佛能闻到旧时炉火的味道,看到那些复杂的仪式动作的每一个细节。这种流畅、富有节奏感的文字,使得即便是涉及复杂的社会结构调整或经济模式转变的章节,读起来也毫无滞涩感,反而有一种被故事牵引着向前走的动力。它成功地平衡了信息量与可读性之间的关系,避免了许多专业书籍陷入的“自说自话”的困境。这种将深度研究用优美且易于理解的方式表达出来的能力,无疑是作者高超的文字驾驭功力的体现,也让更多非专业背景的读者能够跨越门槛,进入到这个专业领域中去。

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这本书的学术严谨性,从其引用的材料和研究方法上就能窥见一斑。作者显然投入了巨大的心血进行田野调查和档案梳理,文中的每一个论断都有据可查,逻辑链条清晰而扎实。我注意到了大量的口述史料被整合进来,这些鲜活的、带着地方口音和个人情感的记忆片段,为原本可能显得枯燥的社会学分析注入了强大的生命力。这种一手资料的充分利用,使得书中的分析不仅仅停留在理论层面,而是深深扎根于当地的土壤之中。对于我这样对社会人类学感兴趣的读者来说,书中对于传统社会结构解体和新型社区关系构建的比较分析,提供了极具价值的观察视角。它不是在简单地记录“发生了什么”,更在于深入剖析“为什么会这样发生”,以及这种变化对群体心理和文化认同带来的深层影响。读完后,我对该地区社会形态的理解,不再是刻板的标签,而是丰满而立体的。

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这部书的装帧设计真是令人眼前一亮,封面那种深沉的墨绿色调,配上烫金的少数民族图腾,一下子就抓住了我的眼球。我拿到手的时候,首先感受到的就是那种厚重感,纸张的质地也相当不错,阅读起来非常舒适,长时间翻阅也不会觉得累。作者在排版上也下了不少功夫,字里行间留白的恰到好处,让阅读的节奏非常舒缓。特别是那些历史照片的插页,虽然是黑白的,但那种年代感扑面而来,让人忍不住去揣摩照片里人物的眼神和背后的故事。书脊的设计也很简洁有力,放在书架上,它自身就带有一种沉静而庄严的气质,仿佛在无声地诉说着它所承载的厚重历史。初次接触这类学术性较强的书籍,我其实有些担心会晦涩难懂,但这本书的整体呈现感,从视觉到触觉,都非常友好,为接下来的深入阅读打下了一个非常好的心理基础。它不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的工艺品,体现了出版方对文化传承的尊重与用心。

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论述系统,内容不深,很不错的一本佤族文化入门读物。文字基本详实但未配图。

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和五种丛书似的,只能当概况背景看。

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论述系统,内容不深,很不错的一本佤族文化入门读物。文字基本详实但未配图。

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和五种丛书似的,只能当概况背景看。

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论述系统,内容不深,很不错的一本佤族文化入门读物。文字基本详实但未配图。

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