解构与传承

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出版者:齐鲁书社
作者:苗润田
出品人:
页数:293 页
译者:
出版时间:2002年1月1日
价格:21.0
装帧:平装
isbn号码:9787533311148
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 文化研究
  • 解构主义
  • 传统
  • 现代性
  • 中国思想
  • 文化批评
  • 历史
  • 理论
  • 文学
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具体描述

孔于是中国古代伟大的教育家,是世所公认的世界十大思想家之一,他所创立的儒家文化是中国传统文化的主干。儒家文化与时俱进,绵延发展两千多年,不仅对中华民族的形成、繁衍、统一和稳定起了不可替代的巨大作用,而且远播海外,构成东亚文明的内核,成为世界多元文化的重要组成部分,对人类文明的发展产生了重大而深刻的影响。儒家所提倡的“有教无类”、“仁者爱人”、“和为贵”、“和而不同”、“己欲立而立人,己欲达而达人”、 “己所不欲,勿施于人”、 “天下为公”、“世界大同”等,已经超越了时代与民族的限制而成为人类走向未来的一种极为宝贵的精神文化资源。在全球经济一体化、文化多元化的时代,发掘和弘扬中国优秀的传统文化,加强不同文明间的对话与交流、吸收与融合,是传承中华文明,建设面向现代化、面向世界、面向未来的新的民族文化的重要内容,也是当代学人的神圣历史使命。

曲阜师范大学设学于孔子故里、儒家文化的发祥地,一向以研究孔子儒学、弘扬中国传统文化精华为己任。建校近五十年来,孔子、儒学研究从未间断,在科学研究、学科梯队、人才培养等方面形成了自己的特色和优势,取得了显著成绩。学校是山东省儒学研究基地的挂靠单位,孔子文化学院是国内高校最早建立的孔子儒学研究的专门机构,先后承担并完成了多项国家和省级重点课题,出版了一批高质量、高品位的学术著作。学院办有《儒学研究动态》,定期出版《孔子·儒学研究文丛》,多次举办孔子、儒学研究的国际国内学术会议;重视加强对外学术交流与合作,先后与美国、日本、韩国、新加坡、香港等数十个国家和地区高等院校、科研机构建立了合作关系。2000年5月,依托山东省儒学研究基地和孔子文化学院,学校与中国孔子基金会及海外投资者联合创办了中外合作孔子文化大学,孔子、儒学研究进入了一个新的阶段。

曲阜师范大学的孔子、儒学研究,不仅得到了国内外学者的支持,而且也得到了国际友人的大力帮助。世界艺术文化振兴协会会长、日本友人深见东州先生捐资设立的“深见东州儒学研究基金”,对于促进以孔子文化大学(曲阜师范大学)为中心的孔子儒学研究,弘扬孔于思想和儒家文化,推动中外文化交流,增进国际友谊,维护世界和平做出了积极的贡献。读者面前这部《洙泗学人文库》,就是由“深见东州儒学研究基金”资助出版的。《文库》共有十本,每本20余万字,是曲阜师范大学长期从事孔子、儒学研究的专职教授和兼职教授从已发表的文章中选编而成的,它从一个侧面反映了孔子儒学研究也是与时俱进、不断深入的。

探寻文明深处的古老回响:一部关于失落文明、神秘符号与宇宙秩序的宏大叙事 书名:遗失的星图与失语的巨石 作者: 亚历山大·凡尔纳(笔名) 出版社: 寰宇探秘文丛 字数: 约 1500 字 --- 内容简介: 《遗失的星图与失语的巨石》并非一部关于当代学术流变或既有经典重塑的作品,它是一次深入人类文明最幽暗、最古老的角落的考古式远征。本书聚焦于那些横跨数千年、遍布全球的“沉默的奇迹”——那些无法用现有历史框架简单解释的宏伟建筑、精妙的天文观测遗迹,以及散落在偏远角落的、被主流考古学界长期忽略的铭文和符号系统。 本书的核心论点在于挑战“文明线性发展”的传统叙事,转而探讨是否存在一个或多个在冰河时代末期或更早时期达到高度复杂性的“前史文明”。这些文明,或许并非我们想象中依赖青铜或铁器的社会形态,而是掌握了我们至今未能完全理解的、与地球物理和天体运动紧密相连的知识体系。 第一部分:地质时间中的回音——“不可能的”工程学 本书首先将目光投向埃及吉萨高原、秘鲁的的喀喀湖周边以及印度尼西亚婆罗浮屠等地的巨石建筑群。作者摒弃了关于“奴隶或简单工具”的传统解释,转而引入“共振结构学”和“地脉能量引导”的假说。我们不再仅仅关注石头如何被搬运,而是深入探讨它们如何被精确地放置、如何与地球磁场线和特定频率的声波产生关联。 关键章节探索: 1. 萨卡拉的地下迷宫: 对新近发现的、位于金字塔群下的未命名结构进行深度分析。这些通道的几何排列与已知的天文星座在特定历史时期(如公元前一万年)的对应关系,暗示着一个高度精确的历法系统和对岁差的深刻理解。 2. 安第斯山脉的切割艺术: 剖析萨克塞瓦曼等地的多边形石块,其接缝精度超越现代激光切割的公差。书中首次引入了对古代“塑形材料”(而非切割工具)的理论推演,借鉴了非欧几里得几何在建筑中的应用模型。 3. 海洋的记忆与潮汐钟: 考察苏格兰奥克尼群岛上的史前遗迹,它们如何与月球引力及海洋潮汐周期精确同步,暗示着一个超越了简单观测的、具有预测能力的“时间工程”。 第二部分:失语的符号与宇宙的密码 如果说巨石是前史文明留下的物理遗产,那么符号与文字就是其精神的残骸。本书的第二部分致力于破译那些不属于任何已知语系的、独立出现的符号系统。 作者认为,许多我们视为“装饰”或“迷信”的图案,实际上是高度压缩的、描述物理定律和宇宙起源的“全息符号学”。这些符号不以线性叙事方式表达意义,而是通过空间布局和相对位置传递复杂信息。 核心案例分析: 1. 巴别塔的几何蓝图: 研究美索不达米亚泥板上关于“通天塔”的描绘,提出这并非宗教神话,而是一个关于特定频率传输或维度跃迁的工程草图。重点分析其底座与顶部的比例关系,并与斐波那契数列及黄金分割在自然界中的表现进行对比。 2. 中国红山文化的玉器逻辑: 深入探讨玉琮和玉璧上的“平行线”和“圆孔”结构。书中推测,这些并非简单的祭祀工具,而是用于校准地球磁场方向的精密仪器,其内部结构模仿了某种已知的亚原子粒子运动轨迹。 3. 地球之眼与太阳系模型: 考察被忽视的古代天文岩画,例如在澳大利亚原住民洞穴中发现的,与现代太阳系行星排列惊人相似的图案。这迫使我们重新思考古代人获取信息的方式,是否依赖于某种“非目视”的感知方式。 第三部分:知识的“转移”与文明的周期 本书的最终部分试图构建一个宏大的时间轴,解释这些高度发达的知识是如何以及为何从地球上消失的。作者不采用“外星干预”或“末日战争”的简单解释,而是倾向于“意识频率的衰减”和“行星生态的重置”模型。 前史文明的知识体系高度依赖于一种与地球环境的和谐共振状态。当冰期结束、磁极发生快速漂移或某些关键的地质事件(如超级火山爆发或小行星撞击)改变了地球的基频时,这种知识便因无法在新的“载体”(即新的生态环境和新的认知结构)上被有效保留和传递而迅速消散。 我们今天所称的“文明起源”,实际上是残存的、被大幅简化的知识碎片(如农业、冶金术)在“重置”后的新一轮积累。本书试图找到那些“被保护下来”的、具有极高密度和抽象性的知识内核,将其从神话和宗教的表象中剥离出来,还原其原始的科学本质。 本书特点: 《遗失的星图与失语的巨石》是一部充满挑战性的作品,它要求读者放下既有的历史定论,以一种近乎人类学家的警惕和物理学家的精确度来审视我们脚下的这颗星球。它融合了地质学、密码学、古天文学和非主流考古学的尖锐观察,旨在揭示:我们是否正在重新发现一个早已被前人掌握,并因某种宇宙尺度的变故而失落的、关于“存在”与“秩序”的终极蓝图。这本书是对所有对人类历史“未被讲述部分”抱有好奇心的求知者的召唤。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格真是让人眼前一亮,作者似乎有一种魔力,能将那些原本枯燥的理论,描绘得如同娓娓道来的故事。我特别喜欢它在阐述复杂概念时所展现出的那种耐心和清晰度,仿佛作者手持一盏明灯,在迷雾中为我们指引方向。阅读过程中,我时常会停下来,回味那些精妙的比喻和类比,它们不仅帮助我理解了深层含义,更激发了我对这个领域的全新思考。这种行文的节奏感把握得极好,时而激昂,时而沉静,如同一次精心编排的交响乐,层次分明,引人入胜。它没有刻意去堆砌华丽的辞藻,而是用最朴素而有力的文字,触动人心,让人在不知不觉中沉浸其中,体会到文字背后的深厚底蕴。这种阅读体验,对我来说,已经超越了一本普通的书籍,更像是一次心灵的洗礼,让人在获得知识的同时,也享受到了纯粹的阅读之美。我甚至会推荐给那些平时不太爱读书的朋友,相信即便是他们,也会被这种独特的叙事魅力所吸引。

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从内容上看,这本书展现了一种极其罕见的跨学科整合能力。它不像某些专业书籍那样固步自封于单一领域,而是巧妙地将看似不相关的几个体系融会贯通,形成了一种全新的、更有生命力的知识结构。我能感受到作者在汲取不同源头养分时所下的苦功,他们没有停留在表面的引用,而是深入挖掘了各思想体系之间的内在联系和张力。这种“博采众长”的姿态,使得全书的论述充满了张力和深度,每一次的论证都像是多维度的射线交汇,最终汇聚成一个清晰的焦点。特别是对于一些历史案例的引入,它们不是生硬的插叙,而是作为强有力的注脚,印证了理论的普适性和复杂性。这种宏大的视野和扎实的功底相结合,让这本书拥有了一种超越时空限制的价值,让人在阅读时不禁感叹,知识的边界原来可以被拓展得如此辽阔。

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这本书的结构布局简直是教科书级别的典范,每一个章节的过渡都显得那么自然而然,毫无生硬的拼接感。作者对于逻辑链条的构建能力令人叹服,前一个论点是如何水到渠成地导出后一个结论,中间的衔接点处理得滴水不漏。我尤其欣赏作者在关键转折处所设置的“钩子”,它们总能精准地抓住读者的好奇心,让人迫不及待地想知道接下来会发生什么。这种行文的严谨性,让我在阅读时有一种极强的安全感,知道自己正跟随一位对主题了如指掌的向导前行。而且,书中的小标题设置得非常巧妙,既概括了内容,又不失文采,让人一目了然却又充满探索欲。这种细致入微的结构设计,体现了作者对读者的尊重,让每一次翻页都成为一次有目的的探索,而不是盲目的跋涉。可以说,光是研究这本书的目录和章节编排,就已经是收获颇丰的一堂写作课了。

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这本书的细节处理达到了近乎偏执的程度,每一个脚注、每一次引证,都透露出作者严谨的治学态度。我特别注意到,作者在引用二手资料时,总是会审慎地指出其局限性,这种“有保留的接受”的态度,比那种不加分辨的全盘接受要高明得多。此外,书中对术语的界定极其清晰,作者似乎深知语言的模糊性可能导致误解,因此在关键概念的定义上花费了极大的篇幅去打磨,确保读者在进入下一个论述层级之前,对基础用语达成完全的共识。这种对基础工作的不懈坚持,是很多畅销书所欠缺的。它保证了整本书的“纯净度”,让读者可以安心地、不受干扰地跟随作者的思路前行,而不用担心因为理解上的偏差而走入歧途。这种对专业性的不妥协,让这本书的价值经得起时间的考验。

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这本书带给我的最大感受,是一种强烈的思辨性激发。它不是一本单纯的知识灌输读物,更像是一场与作者的深度对话,甚至可以说是一场“思想的搏击”。作者提出的观点往往具有挑衅性,他们敢于质疑那些被奉为圭臬的传统看法,并用层层递进的论证逼迫读者跳出舒适区去重新审视既有认知。阅读过程中,我经常发现自己不得不停下来,反思自己过去是如何看待某个问题的,那种被“打破”又被“重建”的过程,虽然略感不适,但随之而来的豁然开朗感却是无与伦比的。这种启发性,是任何干瘪的摘要或介绍都无法传达的。它要求读者全身心地投入思考,与作者的思想共振,形成自己的判断。可以说,读完这本书,我感觉自己的思维“钝感力”被大大削弱了,对世界的感知变得更加敏锐和批判。

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哲學化孔子論文集,無需多言

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