仁學 在線電子書 圖書標籤: 譚嗣同 哲學 國學 譚嗣同 曆史 政治 清末民初 思想史
發表於2024-12-23
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“君也者,為民辦事者也;臣也者,助辦民事者也。賦稅之取於民,所以為辦民事之資也。如此而事猶不辦,事不辦而易其人,亦天下之通義也”
評分思之思之 鬼神通之
評分認為隻要人人絕對自由、平等,便能實現大同理想。這主有可能將自由,平等建立在儒傢個體修身的基礎之上,它更多體現為一種個人精神境界上的自由與平等,這種精神境界的思想文化基礎是社會群體為本位的價值觀念。西方的自由平等是根據天賦人權的自然法則,認為人人生而自由平等,即人身自由權,由平等是以不防害他人的自由平等為前提條件的。這種自由平等是以資本主義的經濟關係,資産階級市民社會為基礎的。這樣一種平等和自由隻不過是商品所有者的平等和自由,隻不過是資本主義經濟關係基礎上的平等和自由。西方政治文化中的自由平等完全是建立在個人本位的價值觀念的基礎之上,完全是一種個人主義的自由平等。
評分哎。年輕人。
評分仁的內容是通 通之象為平等
《仁學》是集中體現譚嗣同政治和學術國想的一部著作,其思想來源既有中國傳統的儒學、諸子學、佛學思想,又有西方宗教學、自然科學與社會科學思想。本書主要內容為抨擊封建社會宣揚三綱五常的專製製度、提倡資産階級平等與民主觀念;主張維新變運河,發展資本主義經濟。作者對封建專製主義統治下舊思想、舊傳統的批判,是為宣揚維新變法與發展資本主 義經濟的主張做準備;而對西方資本主義政治、經濟的提倡,反過來更加深化瞭對君主專製以及綱常名教的批判。它對中國封建的政治、經濟、思想各方麵所進行的猛烈撻伐,對晚清頑固保守的社會風氣具有摧陷廓清之功,被時代目為晚清思想界的鏇風和急雨,引起思想界極大震動。
观察我们的老大哥,不还是得把鸦片吸上?用啥样的鸦片是最关键的,瞧瞧周围谁家不抽这玩意儿?鸦片有好有坏,吸了孬的会抽搐发颠反这反那,吸了好的会变成绵羊,不挺好吗?读读历史,不孬的鸦片抽得越起劲,反倒国泰民安。 有的鸦片能传过来,不也是借着融合传统文化和儒家精...
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