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搜辑编摩之功,沾溉后学,不必言矣。然清初诗选,自康熙以后,“圣天子稽古右文”“温柔敦厚”“鼓吹休明”诸语,几于众口一词。所谓黄茅白苇,弥望皆是也。《昭代诗针》凡例云:“风人之旨,温厚和平。一切感愤不平,漫肆讥诽之词,概屏不录”,堪为众选家心声之宣言。以今日之话语译之,可曰:“须传播正能量,其负能量者之作,恕不入选。”然沈德潜犹不免以钱谦益遭祸,文网渐密,于中可见。于是,知诸选家所标举“诗以道性情”者,非自家之性情,乃清廷之性情,特以之消融文人之立场与标准(所谓门户者也),一归于众声颂扬。
评分搜辑编摩之功,沾溉后学,不必言矣。然清初诗选,自康熙以后,“圣天子稽古右文”“温柔敦厚”“鼓吹休明”诸语,几于众口一词。所谓黄茅白苇,弥望皆是也。《昭代诗针》凡例云:“风人之旨,温厚和平。一切感愤不平,漫肆讥诽之词,概屏不录”,堪为众选家心声之宣言。以今日之话语译之,可曰:“须传播正能量,其负能量者之作,恕不入选。”然沈德潜犹不免以钱谦益遭祸,文网渐密,于中可见。于是,知诸选家所标举“诗以道性情”者,非自家之性情,乃清廷之性情,特以之消融文人之立场与标准(所谓门户者也),一归于众声颂扬。
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