陕西汉中的城固、洋县一带,传说很早就有青铜器出土。其受到考古学者的注意,始于1955年城固苏村商代青铜器的发现。其后自淆水河到汉江沿岸,出土青铜器的讯息陆续不绝,学术界迫切要求对其情况有较深入的了解。特别是1983年洋县张村所出的牺尊,因其形制、纹饰与早期流散,为美国沙可乐氏收藏的一件几乎全同(参看白克礼:《沙可乐氏藏商代青铜礼器》,1987年),使外国学者的目光也集中到这里来了。
《城固宝山》的作者赵丛苍教授,在撰写学位论文期间,即对城固、洋县青铜器作了系统的综合研究。1990年春,他率学生在城洋进行考古调查,历时两个多月,搜集了大量材料。宝山遗址便是在这一期间发现的。他的论文《城固洋县铜器群综合研究》(《文博》1996年第4期),已为研究有关问题所必读。1998年1月至1999年5月,由赵丛苍教授主持的宝山发掘终于施行,补充了这一地区殷商考古的空白。
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这是一本读起来感觉非常‘厚重’的书,这里的厚重并非指篇幅冗长,而是指它所承载的精神重量。作者对于历史的敬畏感和对时间流逝的深刻洞察,贯穿了整部作品的始终。它不仅仅讲述了一个独立的故事,更像是一幅徐徐展开的家族史或时代变迁的宏大画卷,其中交织着几代人的命运起伏和爱恨情仇。人物的塑造极其立体和真实,没有绝对的善恶分明,每个人物都有着自己难以言说的苦衷和历史的烙印。我尤其喜欢作者在处理时间跨度时所展现出的那种沉稳和从容,它让读者真切地感受到,个体的生命在历史的长河中是何其渺小却又何其珍贵。阅读这本书的过程,就像是与一位睿智的长者促膝长谈,听他娓娓道来那些被岁月冲刷却依然闪耀的往事与智慧。它留给读者的,是一种绵长而悠远的感动,久久不能散去。
评分读完合上书页,我花了很长时间才从那种浓郁的氛围中抽离出来。这本书的文字功底扎实得让人敬佩,它不是那种华丽堆砌辞藻的文字,而是带着一种沉静的力量,每一个词语的选择都像是经过了精心的打磨,恰到好处地烘托出当时的语境和情感基调。尤其是作者对于环境和氛围的渲染,简直是一绝。无论是阴沉压抑的雨夜,还是阳光明媚却暗藏杀机的白昼,那种浸入骨髓的感觉是其他许多作品难以企及的。更让我欣赏的是,它巧妙地运用了留白的手法,很多地方并没有把话说透,而是留给读者足够的想象空间去填补,这种互动性让阅读过程充满了探索的乐趣。与其说是在看一个故事,不如说是在参与一场作者精心设计的解谜游戏。这本书的层次感非常丰富,初读是故事,再读是哲思,值得反复咀嚼,每一次都有新的发现。
评分这本书的开篇就将我牢牢地吸引住了,仿佛一瞬间置身于那个宏大而又细腻的世界之中。作者对细节的把握简直令人叹为观止,每一个场景、每一个人物的动作,都描绘得栩栩如生,让我忍不住想要伸手去触摸那些文字所构筑的画面。叙事节奏的掌控也极为高明,时而急流勇进,让人心跳加速,时而又舒缓下来,让读者有时间去品味其中的情感波澜和深刻内涵。更难能可贵的是,它并未满足于表面的精彩,而是深入到人物的内心世界,挖掘出人性的复杂与多面。那些主角们面临的抉择与挣扎,让我深有感触,仿佛他们就是我身边熟悉的朋友,他们的喜怒哀乐都能引起我强烈的共鸣。这本书无疑是一次酣畅淋漓的阅读体验,它不仅仅是讲述了一个故事,更像是一场精神的洗礼,让我对生活有了更深一层的理解与思考。我强烈推荐给所有热爱深度叙事和丰富人物刻画的读者,相信你们也会像我一样,沉醉其中,难以自拔。
评分老实说,一开始我对这本书并没有抱太高的期待,但它硬是用扎实的叙事功底和独特的叙事视角,彻底征服了我。这本书最大的亮点之一,在我看来,是它对‘非传统’叙事视角的运用。我们通常习惯于从正面人物的视角去理解世界,但这本书却别具匠心地将镜头对准了那些边缘人物,甚至是反派的内心独白,这极大地拓宽了我的认知边界。通过这些不同的视角交织碰撞,整个故事的立体感和厚度立刻提升了好几个档次。它迫使我不断地审视自己固有的判断标准,去理解‘坏人’为何做出那些选择,去共情那些看似不可原谅的行为。这种颠覆性的叙事结构,让这本书具有了极高的文学价值和探讨价值。这是一部需要静下心来,细细品味的佳作,不适合浮光掠影地阅读,因为它蕴含的深意需要时间来发酵。
评分这本书给我的感觉就像是打开了一个尘封已久的宝箱,里面装满了各种意想不到的惊喜。它的情节设置极其精妙,简直是环环相扣,每一个看似不经意的伏笔,到最后都会以一种令人拍案叫绝的方式揭晓。我一向自诩对悬念的把握能力较强,但在阅读过程中,还是数次被作者的布局所‘欺骗’和‘折服’。这种高智商的叙事构建,极大地满足了读者的智力参与感。此外,它所探讨的主题也相当具有现实意义,虽然故事背景可能设定在虚构的时空,但其中折射出的关于权力、背叛与救赎的主题,却是人类社会亘古不变的母题。作者没有进行说教,而是通过人物的命运自然而然地展现了这些深刻的思考,显得格外有说服力。这本书的阅读体验是充满张力的,让人欲罢不能,甚至影响了我好几天的作息,因为我总想着再多看几页。
评分粗略翻过,依旧是主要看前后和图。涨姿势,“宝山文化”。对其中三角援戈的起源问题感兴趣,因为之前做pre看到井中伟的文章举出盘龙城出的三角援戈年代最早,在二里冈上层二期,所以认为三角援戈起源在黄陂一带,当时由于要证明关中与东南的交流,所以也取此说(好吧好像顺序反了,其实也没有那么不择手段啦)。该报告认为三角援戈起源在汉中,也是常见的说法,然后引出宝山文化对商文化、三星堆、晚一点的鱼国等都有影响,因为不大信任这个前提,觉得这些论述还有待更多的证据。(当然我是不懂的……)然后也说了下巴蜀文化的问题,虽然是巴蜀人士但我对巴蜀文化真是不懂,要多看点书了= =
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