杨东莼学术论著选

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出版者:华中师范大学出版社
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isbn号码:9787562218111
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具体描述

探微集:中国古代诗学与文学史论稿 —— 一部跨越时空的文学对话与深度审视 本书汇集了当代著名学者李鸿飞先生在过去三十年间,针对中国古典诗学理论体系的重构、中古文学发展脉络的梳理以及晚唐五代文人精神世界的深度考察等领域所撰写的重要学术论文和研究札记。全书共分五辑,囊括了二十余篇具有开创性和影响力的研究成果,旨在为当代古典文学研究提供一种更为精细化、理论化的分析框架与全新的史学视角。 第一辑:诗性本体论的追溯与重构 本辑聚焦于中国古典诗学中“诗性”这一核心范畴的哲学基础与本体论意涵。李鸿飞先生不再满足于将诗歌视为一种文体或抒情方式,而是深入挖掘其作为一种独特认知模型和存在方式的潜力。 《论“兴”之“不着一字,尽得风流”的形而上学基础》 一文,是本书的奠基之作。作者通过对《周易·乾卦》“象”的解读,并参稽魏晋玄学对“言不尽意”的讨论,探讨了中国古典美学中“意象生成”的先验结构。他认为,“兴”的审美效果并非单纯的联想,而是建立在一种“天人合一”的浑然感之上,强调了中国诗学对“在场”与“未在场”之间张力的极致把握。此文对传统诗论中对“比”、“赋”的划分提出了挑战,主张以“兴”为统摄一切诗性表述的最高范畴。 《从“神思”到“气韵”:中晚唐诗论中主体精神的流变》 则细致考察了从盛唐到晚唐,诗人主体精神状态在理论话语中的演变。李鸿飞指出,盛唐对“神思”的强调是主体能动性的张扬,而中晚唐,尤其是在杜牧、李商隐的理论探讨中,“气韵”的提炼则暗示了一种更趋向于“天成”而非“人力”的创作观。这种流变,不仅是风格的改变,更是文人对自身在政治与文化变局中位置的重新定位。 第二辑:中古文学地理的再考察 第二辑将目光投向了中古时期(魏晋南北朝至隋唐)的文学发展史,采取了一种地理学与社会学结合的路径,探讨了地域文化对文学创作的深层塑造力。 《长江中游流域的“江汉文学共同体”研究》 突破了传统上以都城为中心的文学史观。作者通过对长江中游地区(今湖北、湖南部分地区)出土墓志铭、民间歌谣以及地方志的梳理,重建了一个以水系交通为基础的“江汉文学共同体”。他发现,该区域的文学作品,无论是谢灵运的游记还是后来的荆楚辞赋的遗风,都呈现出一种强烈的“淹滞感”和“水性”特征,这与北方的士族文学形成了鲜明的对比。 《北魏洛阳文风的“异域性”与“本土化”张力》 聚焦于北魏孝文帝改革后都城洛阳的文学生态。李鸿飞敏锐地捕捉到,在这次大规模的汉化运动中,文人士大夫在创作中表现出的那种既急于展现“正统”又无法完全剥离自身族群文化记忆的矛盾状态。他通过分析部分胡汉交融时期诗歌中的词汇和意象,揭示了中古时期文化融合的复杂性和非线性特征,认为这种“异域性”并非衰退的标志,而是中古文学创新力的重要来源。 第三辑:晚唐五代:文人的“失落空间”与文本策略 本辑是作者近年研究的重点,主要探讨了晚唐藩镇割据至五代十国的历史断裂期,文人集团如何通过精密的文本策略来维护其文化身份与精神自洽。 《从“山水田园”到“闺阁体”:晚唐士人的避世叙事》 深入分析了晚唐诗人面对衰亡气象时的两种主要应对方式。作者认为,李商隐等人的“香奁诗”和“无题诗”并非简单的风花雪月,而是以一种高度凝练、高度个人化的语言,构建了一个拒绝介入现实政治的“私人密室”。这种叙事策略,本质上是对宏大叙事的消解和对个体情感的极致祭献。 《南唐后主李煜词作中的“僭越”与“内化”》 对李煜的词作进行了符号学分析。李鸿飞指出,李煜的词作中充满了对帝王身份的“僭越性使用”,如用“流水”、“离愁”等极度私人化的意象来替代传统的朝纲叙事。这种“内化”,即是将国家命运彻底转化为个人经验的过程,是中古文人面对权力崩塌时最彻底的文化抵抗形式。 第四辑:文本细读与批评方法论 本辑是方法论的集中展示,着重于对具体文本进行微观的、结构主义的解剖,并反思现有批评范式的局限。 《杜甫“沉郁顿挫”的句法结构分析》 不再停留在对杜甫诗歌内容的伦理评价,而是转向对其句法结构的量化描述。作者提取了杜诗中大量并列、转折、层递的句式,论证了“沉郁”并非仅是情感基调,而是通过特定的语法结构达成的形式效果。 《宋诗“以文为诗”的语言学边界探讨》 讨论了宋代诗人如何将散文化的叙事纳入诗歌体系。李鸿飞提出,宋诗的“以文为诗”并非简单的语言降格,而是一种对诗歌表现力的拓宽,关键在于如何在日常语言的“中性”中重新植入“诗性张力”。 第五辑:古典文学的当代意义与研究伦理 本书的收官之辑,从历史研究的立场出发,反思了古典学在当代知识体系中的位置,以及研究者应有的态度。 《论古典研究中的“学术真诚”与“过度阐释”的辨析》 强调了研究者对原始文本的敬畏之心,反对将当代思潮强加于古人身上的“思想考古学”。作者呼吁建立一种“以文本为中心”的批判性阅读模式,确保对古人思想的呈现具有充分的历史语境的忠实性。 《面向未来的中国文论史:重述“道”与“技”的辩证关系》 总结了全书的研究脉络,指出中国古典文学研究的未来,必须在坚守历史脉络的同时,勇于运用跨学科工具,但这种融合必须以对“道”(理论本体)的深刻理解为前提,而非仅仅停留在“技”(方法论)的炫耀。 《探微集》 是一部将历史学、哲学、语言学与文学批评熔于一炉的学术力作。它以严谨的考证为基石,以创新的理论视野为引领,展现了中国古典文学研究领域深厚的学术功力和广阔的探索空间。本书对于专业研究者、高年级学生以及所有对中国古典文化抱有深切关怀的读者,都将是一份极具启发性的思想财富。

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我最近刚看完一本关于比较宗教学的入门教材,这本书的特点是极其的客观中立,没有一丝一毫的价值判断,就像一面清晰的镜子,把世界几大主要宗教的核心教义、历史脉络和仪式差异都摆了出来。作者的叙事风格非常平实,大量的引用了原始文本的翻译,让读者直接去感受那些思想的源头。对于我这种对宗教史抱有好奇心但又害怕陷入教义争论的普通读者来说,这本书提供了最安全也最有效的知识入口。它成功地将复杂的概念简化,同时又保留了足够的深度,让我可以清晰地勾勒出不同信仰体系之间的联系与分野,避免了“以偏概全”的误区。

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最近读完了一本关于区域经济发展的著作,那本书的视角非常宏观,从国家战略层面对比了几个不同发展阶段的地区案例,数据详实,分析逻辑严密到让人惊叹。读完之后,我感觉自己对宏观调控下的产业梯度转移有了更清晰的认识,那种系统性的思考方式,确实让人受益匪浅。作者对政策制定背后的复杂博弈描述得淋漓尽致,让人不得不佩服其研究的透彻性。比如,书中对某中部省份如何成功吸引高新技术产业集群的案例分析,不仅仅停留在政策优惠层面,更是深入挖掘了人才引进机制和社会配套建设的精妙之处。虽然读起来需要高度集中注意力,因为它涉及大量的图表和专业术语,但最终带来的知识冲击感是无与伦比的。

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这本书的装帧设计很有品味,封面那种略带陈旧感的米黄色纸张,配上烫金的字体,透着一股老学者的沉稳和厚重感。我特地去书店拿了实体书来翻阅,那种纸张的质感拿在手里,让人忍不住想立刻坐下来,沏一壶茶,慢慢品味。内容方面,虽然我还没来得及细读每一篇,但光看目录和章节标题,就能感受到作者在学术领域的深厚积累。特别是那些关于古代文论和美学思想的探讨,感觉作者的切入点非常独特,不像一些纯粹的理论堆砌,而是带着一种对历史文本的深切关怀。我个人对其中关于“意境”的阐述非常好奇,希望能在书中找到一些新鲜的解读视角。这种能让人安静下来,专注于思想碰撞的书籍,在现在的快节奏时代里实在太难得了。

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我前段时间迷上了一套关于清代小说家群像的文学研究,那套书简直是细节控的福音。作者在考据上达到了令人发指的程度,比如为了确定某位小说家生卒年的一个模糊记载,竟然追溯了数个地方的族谱和地方志,那种“咬定青山不放松”的钻研精神,让我深深折服。书中对一些边缘作家的挖掘和评价,更是填补了许多空白。它不像主流的文学史那样只关注“大家”,而是把目光投向了那些在历史长河中几近湮没的声音,让读者得以窥见一个更完整、更立体的清代文坛图景。阅读过程更像是在跟随一位老侦探探案,每一个脚注都可能隐藏着重要的线索,读起来充满了发现的乐趣。

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最近重温了一本关于古典园林艺术的摄影集,那本书的排版简直是视觉享受。每一页都是大跨度的全彩印刷,光影的运用达到了极致,把苏州园林的移步换景处理得如梦似幻。我尤其喜欢其中关于借景和框景的专题部分,摄影师的镜头语言非常老道,他似乎知道如何捕捉建筑与自然交融的那个“瞬间”。书中附带的几篇关于造园哲学的短文也写得极其优美,语言典雅,充满了中国传统文人的那种含蓄和韵味。每次翻开这本书,都感觉像是进行了一次精神上的“园林漫步”,那些石头的纹理、苔藓的青绿,仿佛都能透过纸面传递过来,让人心神宁静。

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