《續.我的佛教觀》內容簡介:發祥於印度的佛教,踏上令人振奮的旅程,經過中央亞細亞,傳到中國,一般認為是公元67年,也即是釋尊滅後約500年。自那以後長達1000年期間,佛教在民眾中不斷地滲透,很快就深深地紮下瞭根。我們說這是印度傳來的佛教中國化。此說是否正確,可以商榷。據我看,毋寜說這是佛教取得作為世界宗教的普遍性的一個重要的過程。
这本书主要讲述了佛教在中国的传播情况,重点是法华经的传布,讲到唐朝就嘎然而止,对我们最津津乐道的禅宗和净土宗竟然视而不见,这表明了对话者自己的宗教态度。 作者认为玄奘法师西行求法的精神值得肯定,但对他所求来的护法一系的唯识典籍并不看好,批评法相宗是一种贵族...
評分这本书主要讲述了佛教在中国的传播情况,重点是法华经的传布,讲到唐朝就嘎然而止,对我们最津津乐道的禅宗和净土宗竟然视而不见,这表明了对话者自己的宗教态度。 作者认为玄奘法师西行求法的精神值得肯定,但对他所求来的护法一系的唯识典籍并不看好,批评法相宗是一种贵族...
評分这本书主要讲述了佛教在中国的传播情况,重点是法华经的传布,讲到唐朝就嘎然而止,对我们最津津乐道的禅宗和净土宗竟然视而不见,这表明了对话者自己的宗教态度。 作者认为玄奘法师西行求法的精神值得肯定,但对他所求来的护法一系的唯识典籍并不看好,批评法相宗是一种贵族...
評分这本书主要讲述了佛教在中国的传播情况,重点是法华经的传布,讲到唐朝就嘎然而止,对我们最津津乐道的禅宗和净土宗竟然视而不见,这表明了对话者自己的宗教态度。 作者认为玄奘法师西行求法的精神值得肯定,但对他所求来的护法一系的唯识典籍并不看好,批评法相宗是一种贵族...
評分这本书主要讲述了佛教在中国的传播情况,重点是法华经的传布,讲到唐朝就嘎然而止,对我们最津津乐道的禅宗和净土宗竟然视而不见,这表明了对话者自己的宗教态度。 作者认为玄奘法师西行求法的精神值得肯定,但对他所求来的护法一系的唯识典籍并不看好,批评法相宗是一种贵族...
羅什、法顯、智凱、玄奘、湛然、三法難,對話體,崇法華 天颱,多引
评分無論是現實 還是作者的立場 都讓人覺得對宗派紛立好無奈 但是平靜接受吧 畢竟 一花一世界~
评分無論是現實 還是作者的立場 都讓人覺得對宗派紛立好無奈 但是平靜接受吧 畢竟 一花一世界~
评分羅什、法顯、智凱、玄奘、湛然、三法難,對話體,崇法華 天颱,多引
评分無論是現實 還是作者的立場 都讓人覺得對宗派紛立好無奈 但是平靜接受吧 畢竟 一花一世界~
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有