本书系孙歌的一本主题论文集,作者主要探讨了整个亚洲文化的相互关系、发展态势等问题,是当代研究日本及亚洲思想的重要著作。
思想史路径 孙歌先生1978年作为第二批恢复高考的学生,进了大学修读中国文学,毕业后到社科院工作。1988年赴日本,后来深入学习日语和日本思想史。相识沟口雄三先生,这一专攻明末清初中国思想的日本汉学家后,有了学术方向上的导师。研究日本近代及战后思想史,经理一番深入巡...
评分我已经忘了书里写过什么。 当初买这书,似乎是在北京,后来读这书是回到了上海。仿佛是某老师推荐的结果,到现在只知道作者名为孙歌,其余一无所知:( 真是惭愧啊!
评分这本书首版是2002年出的,收录了孙歌早期最有分量的几篇文章,读来实在畅快而结实。没有我最害怕的理论学术语言,多是拆解、逼问、追根究底,把如此复杂的连学界都无法简单说明的问题表述清楚,且易于普通读者阅读理解,中文和思辨功底都超乎寻常。内容基本涵盖孙歌为众人所称...
评分我已经忘了书里写过什么。 当初买这书,似乎是在北京,后来读这书是回到了上海。仿佛是某老师推荐的结果,到现在只知道作者名为孙歌,其余一无所知:( 真是惭愧啊!
评分我已经忘了书里写过什么。 当初买这书,似乎是在北京,后来读这书是回到了上海。仿佛是某老师推荐的结果,到现在只知道作者名为孙歌,其余一无所知:( 真是惭愧啊!
情感上,我想我能理解孙歌的那种焦虑、困扰、缠绕,出于作为一个并不生活在历史上的所谓的“本部十八省”的居民,出于那种对所谓的关外人印象中的“东北”的隔阂,出于那种对于对话与和解的历史观的渴望。因此我认为第一部分是格外精彩。然而我最近一直在思考的问题是,情感与记忆拧成的小写历史与大写历史之间没有叠合的可能吗?
评分孙歌的想法很有意思。
评分孙歌的想法很有意思。
评分西方的问题也是我们的问题,但是需要尝试着在我们自我的脉络里讨论他者脉络里的问题,因此需要具备一个想象的空间,故而有主体,主体又必然是“弥散”的。由此反思问题的提出,不应是经验性的推导结论,而应该是理论直觉的先行。这才是发现问题的机能,而不是问题的结论。
评分孙歌太自信了,有点问题
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