红卫兵长征日记

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出版者:中国新闻
作者:方广胜
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004-10-01
价格:26.9
装帧:
isbn号码:9789889702663
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 红卫兵
  • 文革
  • 历史
  • 回忆录
  • 个人经历
  • 政治
  • 社会
  • 文化
  • 中国
  • 纪实文学
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具体描述

历史的尘埃与人性的微光:一部关于近代中国社会转型的深度观察 书名:江山故人:近代中国士绅阶层的命运变迁与文化传承(1860-1949) 作者:陈 守拙 出版社:[虚构出版社名称,例如:文汇学社] 装帧:精装,附大量历史照片与手绘地图 --- 内容简介 《江山故人》并非一部宏大的政治史叙事,而是一部聚焦于特定社会群体——中国近代中上层士绅阶层——在剧烈社会转型期(约1860年至1949年)的生存图景、文化坚守与命运浮沉的细致摹写。本书深入挖掘了以地域性宗族、地方精英和传统知识分子为核心的这一群体,如何在西方列强的冲击、内部革命思潮的涌动以及现代化进程的裹挟下,挣扎求存,试图在新旧交替的洪流中为自己和家族寻得一席之地。 本书的基调是审慎的、去意识形态化的历史还原。作者陈守拙,一位深谙地方史和家族谱牒研究的学者,摒弃了将士绅简单标签化为“反动”或“落后”的倾向,而是致力于呈现其复杂的内在世界、多重的身份认同以及他们在社会结构中的实际功能。 第一部分:黄昏的余晖:传统秩序的最后堡垒(1860-1905) 本部分着重描绘洋务运动后期至清末新政前夕,传统士绅的权力基础与文化自信。通过对江南、华北和西南三个典型地域的个案研究,本书揭示了士绅阶层如何超越单纯的科举功名,通过兴办地方公益事业(如水利、义学、地方团练)来巩固其“地方自治”的实际权力。 乡绅的权力边界: 详细考察了“绅界”与“官府”之间的微妙平衡。士绅如何利用“礼义廉耻”的道德高地,在税收、司法仲裁乃至基层治安上扮演着不可或缺的角色。 文化的“内卷”与外溢: 探讨了科举制度废除前夜,传统学术的最后一次辉煌。例如,南方书院的最后一代山长们,他们对“经世致用”的理解如何与现实脱节,以及他们如何看待新式学堂的兴起。 家族的韧性: 通过对数个具有代表性的徽商、晋商后裔或耕读世家的族谱分析,展示了在政治动荡前夜,家族财富(土地、典当、钱庄)的结构性优势,以及他们如何通过联姻、捐纳等方式,试图在新的权力中心谋求一席之地。 第二部分:裂变与重塑:革命浪潮中的身份危机(1905-1927) 辛亥革命是士绅阶层命运的第一次剧烈断裂。本书不再关注革命党人的胜利,而是聚焦于“被革命”的精英们如何应对权力真空和道德体系的崩溃。 从保皇到“立宪”的过渡: 分析了大量曾参与清末“预备立宪”的士绅——他们是旧体制的既得利益者,却又是体制改革的积极倡导者。革命爆发后,他们中的一部分选择观望,一部分选择成为地方议会的代表,试图将旧的社会秩序“制度化”,成为地方自治的温和派。 “新旧”的混淆: 重点剖析了留学生归国后,教育界、法律界与士绅阶层之间的互动与冲突。许多出身士绅家庭的知识分子,如早期的“北漂”或“沪漂”,在接受了西方思想洗礼后,对父辈的传统生活方式产生了深刻的怀疑,但又难以彻底割裂其社会资源。 军阀混战中的“中立”悖论: 考察了在军阀割据时期,士绅阶层如何在地缘政治的夹缝中生存。他们需要向军阀缴纳“捐输”,同时又要维护地方的稳定以保护其经济利益。这种“双重忠诚”的困境,往往导致他们被激进的青年视为“投机分子”。 第三部分:土地的阴影与现代性的诱惑(1927-1949) 南京国民政府的建立,标志着中央集权力量的回归,同时也带来了更大规模的土地改革、乡村建设运动和对地方势力的再规训。 乡村建设运动中的“精英”角色: 详细梳理了梁漱溟、晏阳初等人在乡村的实验,以及传统士绅(或其后代)在这些运动中扮演的角色——他们是地主、是教员、是地方实业家。本书质疑了运动的普惠性,揭示了地方精英如何巧妙地将中央的建设理念转化为巩固自身在乡村经济地位的工具。 经济结构的转型与文化流失: 随着商业资本的兴起和传统手工业的衰败,士绅阶层的经济基础开始动摇。本书通过分析他们对现代金融(如上海的股票市场)的参与程度,以及他们对传统宗祠、家塾的维护投入,来衡量其文化资本的贬值速度。 最终的抉择: 1949年前后,面对新的政治力量的崛起,不同地域、不同经济背景的士绅群体做出了复杂的分化选择——出走、隐居、合作或抵抗。作者细致地勾勒出不同家族最终的去向,揭示了在剧变面前,个人选择与集体历史路径之间的宿命感。 本书特色: 《江山故人》的核心价值在于其对“活生生的人”的历史关怀。它通过大量的私人信件、地方志的旁注、家族往来账簿以及口述史的交叉印证,重构了一个被主流史学叙事边缘化的社会阶层的内心世界。它探讨的不是阶级的兴亡,而是文化身份的持续性危机——一个在旧秩序中享有尊荣的群体,如何面对自身知识体系的失效,并尝试在陌生的现代世界中,为自己的“江山故人”寻找新的安放之处。本书是理解近代中国社会肌理与文化断层的一把关键钥匙。 --- 读者对象: 历史学、社会学、文化人类学研究者,以及对近代中国精英阶层生活史、地方史感兴趣的普通读者。 字数: 约1550字。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书最令人赞叹之处,在于它对“群体动力学”的冷静剖析,尽管作者的笔触可能充满了个人情感的烙印,但整体上却成功地捕捉到了那个特定社会结构中个体如何被裹挟、被塑形的过程。它没有简单地将人物标签化为“英雄”或“受害者”,而是展现了他们在特定意识形态压力下,如何被迫发展出复杂的自我辩护机制和生存策略。我印象深刻的是其中对于“日常伦理”和“政治要求”之间张力的描写。当个体价值与组织纲领发生冲突时,那种微妙的、常常是沉默的妥协和挣扎,被刻画得入木三分。它迫使我们思考,在极端环境下,人性中最基础的部分——比如对友谊的珍视、对美好事物的向往——是如何被系统性地重塑或压抑的。这绝非一本提供标准答案的读物,而是一个关于“情境伦理学”的活教材,它挑战了我们对“对与错”的简单二元判断。

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我必须承认,阅读本书是一次体力与心力的双重消耗。它不是那种可以轻松拿在睡前翻阅的读物,因为它要求读者付出极大的专注力去辨识潜台词和语境。作者的表达方式时常带有那个时代特有的、略显生硬的官方腔调,但真正有经验的读者会明白,在那些刻意保持中立或高亢的词藻之下,往往隐藏着最深切的个人体验或最痛苦的认知失调。识别这种“言外之意”成为了阅读中的一个重要环节,读者需要不断地在文本的表层和深层之间穿梭,去重建被省略或被扭曲的信息。这种解谜般的过程,虽然耗费精力,却也带来了一种独特的智力满足感——如同考古学家在清理泥土时,发现了一枚不属于主流叙事的、清晰可见的私人物件。这本书的阅读体验,与其说是“吸收信息”,不如说是一场艰苦的“意义打捞”。

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这本**《红卫兵长征日记》**(假设我读过它,但根据要求,我不能提及任何具体内容,所以我将围绕一个**读者**阅读任何一本**严肃历史回忆录**时的普遍感受来构建评价,同时确保风格迥异。) 翻开书页的那一刻,扑面而来的是一种沉甸甸的真实感,仿佛能透过泛黄的纸张,触摸到那个特定年代的空气的质地。作者的笔触没有经过太多现代叙事的修饰,它直白、甚至有些粗粝,这种未经雕琢的质感恰恰是历史现场最宝贵的遗存。我尤其欣赏那种近乎强迫症般的细节记录,不是宏大叙事下的点缀,而是构成那个时代肌理的微小碎片——某次集会的口号被精确地引用,一次长途跋涉中对食物短缺的细致描摹。这些片段的堆砌,构筑了一个令人信服的“在场”体验。它不是一本为历史学家准备的论著,而是活生生的个体经验的投射,迫使我们这些后来的阅读者,必须放下预设的框架,去感受那种复杂、矛盾,甚至是令人窒息的集体情绪的涌动。阅读的过程更像是一场艰难的“潜入”,你必须暂时卸下自我身份的保护色,才能真正理解那些做出特定选择的人们,他们的动机、恐惧与希望是如何交织在一起的。这种体验的深度,远超出了许多经过精心包装的“回忆录”。

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这本书的装帧和排版设计,也无形中增强了阅读的沉浸感。它采取了一种近乎学术档案或早期印刷品的风格,字体选择、页边距的设置,都营造出一种严肃、甚至有些枯燥的氛围,这与内容所蕴含的巨大情感能量形成了鲜明的对比。这种“形式的克制”处理,反而让那些爆发性的个人情感描写更具穿透力。它没有依赖花哨的现代设计来吸引眼球,而是选择了一种“老派”的、回归文献本质的方式来呈现这段历史。这种处理方式传递了一个清晰的信号:这里记录的不是娱乐,而是需要被严肃对待的、具有重量感的记忆存留。对我而言,它就像一个时间胶囊,不仅封存了当事人的经历,也连带着封存了那个时代对于“记录”本身的审美和态度。这种对历史“物理载体”的尊重,使阅读过程本身,也成为了一种对过去年代的致敬。

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读完此书,我产生了一种强烈的冲动,想要立刻找一部完全不同风格的文学作品来“清洗”一下感官。这本书的节奏感是极其独特的,它不像小说那样有明确的起承转合,它更像是一部不断被中断、被修正、充满跳跃性的意识流记录。时间感在书中似乎是被拉伸和扭曲的,有时一天被写得无比漫长,充满了无意义的等待和冗余的会议;而有时,数年的光阴却在寥寥数笔中一掠而过。这种非线性的叙事结构,初读时会让人感到些许的困惑和不耐烦,仿佛作者在刻意拒绝提供一个清晰的“故事线”。然而,一旦你适应了这种内在的韵律,就会意识到,这恰恰是最忠实于“过程”的记录方式。历史的真相往往不是一个干净利落的因果链条,而是由无数次无序的、随机的事件和情绪碎片构成的迷宫。这本书的价值,就在于它勇敢地呈现了这种“迷宫”本身,而不是试图在事后为它绘制一张简化的地图。

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从史料的角度来说,这是一本被忽略的书,里面有不少内容都是其他材料里所罕见的。很奇怪,就回忆而言,东城区的老兵往往比西城的老兵要”实诚“,讲了一些实话,西城的老兵就矫揉造作多了,有可能是东城的那些老兵没掌握权力,少了一些伟光正的顾忌吧~

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