沉沦的菩提:苏曼殊全传

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出版者:长春出版社
作者:王长元
出品人:
页数:323
译者:
出版时间:1999-1
价格:16.0
装帧:
isbn号码:9787806042809
丛书系列:中国历代才子传丛书
图书标签:
  • 苏曼殊
  • 传记
  • 中国文学
  • 儒释道
  • 蘇曼殊
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  • 传记文学
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  • 人物传记
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  • 民国
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  • 思想史
  • 文化名人
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  • 哲学
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具体描述

好的,这是一份关于一本假设的图书的详细介绍,该书名未提及,内容与您提供的书名《沉沦的菩提:苏曼殊全传》无关: --- 《星河彼岸的挽歌:十九世纪末东方文明的黄昏与新生》 导言:一个时代的侧影 本书并非聚焦于某一个体或某一特定事件,而是试图以宏大的历史视野,描摹十九世纪末至二十世纪初,东方古典文明体系在剧烈外部冲击下所经历的“黄昏”与“新生”交织的复杂图景。这是一个旧秩序瓦解、新思想萌芽的时代,是传统与现代激烈碰撞的熔炉。我们不再将目光仅仅聚焦于帝国的兴衰或关键战役的胜负,而是深入探究社会结构、思想文化、生活方式乃至普通知识分子在这一历史转折点上的内心挣扎与选择。 第一部分:旧世界的裂痕——传统秩序的锈蚀 第一章:儒林气象的衰微 本章详述了在清朝晚期,以科举制度为核心的知识分子阶层(士绅)在面对西方工业文明与科学理性时的集体失语。我们考察了传统儒学在“中体西用”的模糊实践中如何逐渐丧失其解释世界的活力。通过对地方志、民间书信和未刊日记的梳理,我们呈现了底层知识分子在经济困境与政治压抑下的生存状态,描绘出他们试图在维护祖宗之法与应对现实危机之间维持的脆弱平衡。 第二章:市井烟火的变迁 我们将镜头对准城市与乡村的日常生活。工业品的输入如何逐步改变了传统的手工业结构和地域经济联系?商业资本的兴起如何挑战了传统的宗法和地权关系?本部分通过对商业契约、行业公会记录以及地方风俗志的研究,展示了物质文化层面的深刻变化。江南富商的饮食习惯、北方农民的服饰更迭,都成为了观察大变革的微观切口。重点探讨了新型城市空间(如租界、新式商埠)如何成为传统道德与现代商业规范冲突的试验场。 第三章:神祇与信仰的重塑 在社会动荡和思想解放的背景下,传统的民间信仰和宗教实践受到了前所未有的质疑。本章分析了“洋教”的传入对本土佛教、道教乃至地方神灵崇拜体系带来的冲击。我们考察了知识分子群体对唯物主义和进化论的初步接触,以及这些新的世界观如何渗透到文学作品和学术辩论中。对寺庙香火记录和传教士报告的交叉比对,揭示了信仰在世俗化浪潮中的挣扎与适应。 第二部分:新思想的湍流——西风东渐与本土回应 第四章:译介的洪流与思想的移植 本书着重分析了翻译工作在构建新知识体系中的核心作用。不同于以往侧重于对梁启超、严复等巨擘的论述,本章深入探讨了大量二三流译者的工作,他们如何面对哲学、社会学、自然科学等领域的专业术语挑战。我们比较了不同译本对同一西方概念(如“自由”、“国民”、“阶级”)的理解与选择,揭示了移植过程中本土语境的能动性与限制。 第五章:教育的革新与“新青年”的诞生 教育被视为重塑国民性的关键。本章详细考察了新式学堂的建立、课程设置的变动,以及早期毕业生(无论是留日、留欧还是本土培养)如何形成一个具有新型知识结构和批判精神的群体。我们通过分析早期学生报刊、毕业纪念册和私人信件,勾勒出这批“新青年”对旧有家庭伦理和政治体制的疏离感,以及他们急切寻找新方向的内在动力。 第六章:文学的转型——从传奇到白话 文学是社会精神最敏感的晴雨表。本章深入剖析了小说、诗歌在语言和题材上的革命。探讨了“小说界革命”的实际影响,即如何将小说从被轻视的“闲书”提升为教育民众、干预政治的有力工具。我们对比了传统章回体与新兴白话文在叙事节奏、人物塑造上的根本差异,并分析了自然主义、浪漫主义等流派在本土语境下的畸形与变异。 第三部分:世纪之交的边陲镜像——区域差异与个体抉择 第七章:西南边陲的边缘化生存 将视野投向远离权力中心的西南省份。在中央政令的衰微与地方豪强的半自治状态下,传统士绅的权力基础如何被土司制度、新式巡防营和边境贸易重新洗牌?本章以云南、贵州等地的档案为基础,探讨了在民族与国家认同模糊的背景下,地方精英如何利用传统资源应对外部冲击,以及这种应对策略对地方社会长远发展带来的隐忧。 第八章:女性视角的觉醒与沉默 关注被主流历史叙事长期忽略的女性群体。本章通过对教会学校毕业生的回忆录、早期女报的发行以及家庭内部矛盾的记录,探讨了“闺秀”如何开始接触到关于女权、婚姻自主的新观念。我们分析了女性在接受新式教育后,在家庭责任与个人解放之间的艰难抉择。许多看似“觉醒”的个体,最终仍被时代的惯性推回传统角色的轨道,这种“沉默的回归”本身就是一种深刻的悲剧。 第九章:历史的断裂点——1911年前夜的文化焦虑 在革命风暴即将来临的紧要关头,知识分子群体的文化焦虑达到了顶峰。他们对未来是盲目的乐观,还是深刻的悲观?本章通过分析大量关于“国运将亡”的论述、对历史循环的哲学反思以及对技术与道德关系的辩证,描绘出一种集体的精神状态——在期待彻底颠覆的同时,又对未知充满恐惧。这本书试图捕捉的,正是这种复杂而矛盾的“在路上”的心态,而非仅仅是最终的结局。 结语:未竟的探索 本书的结论是,十九世纪末的东方并非如某些观点所言,是完全被动地接受了西方。相反,它是一个充满活力、内部矛盾重重、主动进行痛苦重塑的时代。这种重塑是零散的、碎片化的,充满了妥协与失败,但正是这些失败的尝试,为后来的现代化进程埋下了复杂而深刻的伏笔。我们研究的不是一个辉煌的终点,而是那漫长而充满回响的挽歌——关于一个宏大文明在转向时发出的最后、最深沉的声音。 ---

作者简介

目录信息

总 序
一、凄苦的孽缘
二、初露才情
三、学子生涯
四、幻灭的梦想
五、六榕寺
六、东渡扶桑
七、樱山村恋情
八、望夫崖遗恨
九、情殇过后的日子
十、亡国纪念会
十一、初结缪斯
十二、人血不是水
十三、梦断情缘
十四、泪洒黄浦江
十五、欲刺康有为
十六、荒寒的野寺
十七、爱,是不能忘记的
十八、亘古稀见的朝圣
十九、神秘的狮子国
二十、潇湘之夏
二十一、海浪中的拜伦
二十二、又一个女人春心萌动
二十三、叵测之人
二十四、癫狂岁月
二十五、寻找佛祖
二十六、心灵里的冬天
二十七、爪哇岛幽情
二十八、夜半杀手
二十九、鸿爪雪泥
三十、特殊的软禁
三十一、醉入花丛
三十二、长别离
· · · · · · (收起)

读后感

评分

说苏曼殊是“菩提”,那也仅仅身是菩提,而心非菩提。他是一个有血有肉,有情有意的“六根未净”的文人,是一个百年难遇的文艺天才。天妒英才,他的一生也很短暂,这也应了“文人多薄命”这句古话。这本书,说是传记,但我想,很多情节应该都是作者的臆想,并不是一部严谨的传...

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说苏曼殊是“菩提”,那也仅仅身是菩提,而心非菩提。他是一个有血有肉,有情有意的“六根未净”的文人,是一个百年难遇的文艺天才。天妒英才,他的一生也很短暂,这也应了“文人多薄命”这句古话。这本书,说是传记,但我想,很多情节应该都是作者的臆想,并不是一部严谨的传...

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说苏曼殊是“菩提”,那也仅仅身是菩提,而心非菩提。他是一个有血有肉,有情有意的“六根未净”的文人,是一个百年难遇的文艺天才。天妒英才,他的一生也很短暂,这也应了“文人多薄命”这句古话。这本书,说是传记,但我想,很多情节应该都是作者的臆想,并不是一部严谨的传...

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说苏曼殊是“菩提”,那也仅仅身是菩提,而心非菩提。他是一个有血有肉,有情有意的“六根未净”的文人,是一个百年难遇的文艺天才。天妒英才,他的一生也很短暂,这也应了“文人多薄命”这句古话。这本书,说是传记,但我想,很多情节应该都是作者的臆想,并不是一部严谨的传...

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说苏曼殊是“菩提”,那也仅仅身是菩提,而心非菩提。他是一个有血有肉,有情有意的“六根未净”的文人,是一个百年难遇的文艺天才。天妒英才,他的一生也很短暂,这也应了“文人多薄命”这句古话。这本书,说是传记,但我想,很多情节应该都是作者的臆想,并不是一部严谨的传...

用户评价

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初次翻开《沉沦的菩提:苏曼殊全传》,便被那如诗如画般的标题所吸引。曼殊,这个名字本身就带着一种遗世独立的孤寂感,仿佛是尘世间一株遗落凡尘的莲,即便沉沦,也依旧散发着淡淡的幽香。我一直在寻找一本能真正触及灵魂深处的作品,一本能带领我穿越历史的烟尘,去感受那个风云激荡年代里,一位传奇人物跌宕起伏的生命轨迹。这部传记,似乎承载着这样的承诺,它不仅仅是关于一个人的生平,更是关于一个时代的缩影,关于那个时代里无数知识分子内心的挣扎与求索。我期待着在字里行间,看到那个才华横溢却又命运多舛的苏曼殊,他究竟是怀揣着怎样的信念,在时代的洪流中浮沉?他那“我于佛法,亦有未到之处”的自语,究竟是他对信仰的虔诚,还是对人生的迷茫?这本传记,能否为我揭开他内心深处的秘密,让我理解他为何会走上那样一条与众不同的道路?我迫切地想知道,在那看似“沉沦”的外表下,是否隐藏着一颗不灭的“菩提”之心,一颗对真理、对理想、对生命有着深刻理解和不懈追求的心。这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读,更像是一场与历史的对话,与灵魂的对话。

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当我在书架上看到《沉沦的菩提:苏曼殊全传》时,一种莫名的亲切感油然而生。苏曼殊,这个名字对我来说,总是与一种淡淡的哀愁和深邃的智慧联系在一起。他的诗,他的生活,都带着一种与众不同的气质,仿佛是他独有的印记。我一直在寻找一本能够真正深入到他灵魂深处的传记,一本能够解释他为何会走上“沉沦”之路,却又在“沉沦”之中孕育出“菩提”的传记。我猜想,这本书一定花了大量的心血去研究苏曼殊的人生轨迹,去梳理他与那个时代的联系,去解读他诗歌中隐藏的深意。我希望作者能够不仅仅是记录他的生平,更能挖掘他内心深处的挣扎与超越。他的人生,充满了太多的谜团,他的身世,他的爱情,他的信仰,都如同 Schrodinger 的猫一样,直到我们打开这本书,才能真正看到那个活生生的苏曼殊。我期待着,在字里行间,我能够感受到他作为一个时代的孤品,他内心的波澜壮阔,他精神世界的丰富多彩。这不仅仅是一本传记,更是一次与一个伟岸灵魂的近距离对话。

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我一直对那些在历史的转折点上,依然坚持自我,但又被时代洪流裹挟的个体命运感到着迷。《沉沦的菩提:苏曼殊全传》这个书名,恰恰点燃了我对苏曼殊这个人物的浓厚兴趣。他生活在一个从帝制走向共和的动荡年代,作为一位诗人、僧侣、革命者,他的生命轨迹无疑充满了戏剧性。我很好奇,作者是如何将苏曼殊“沉沦”的境遇与他追求“菩提”的理想相结合的。是他的爱情遭遇,他的政治失意,还是他在宗教信仰上的徘徊,让他的人生呈现出“沉沦”的表象?而他又在怎样的时刻,又以何种方式,显露出他对“菩提”的向往和追求?我希望这本书能够带领我走进苏曼殊的内心世界,去理解他作为一个复杂而矛盾的个体,是如何在时代的洪流中,寻找自我,定义自我。我期待这本书能够细致入微地展现他生命中的每一个重要时刻,无论是他创作出惊世骇俗的诗篇,还是他在战场上的英勇表现,亦或是他在感情世界里的纠葛,都能够被作者赋予深刻的解读,让我看到一个更加立体、更加鲜活的苏曼殊,一个真正能够与历史对话,与灵魂对话的人物。

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我喜欢那种能够带领我深入到人物内心世界的传记。市面上关于苏曼殊的书籍并不少,但很多只是泛泛而谈,勾勒出他作为一个诗人和革命者的形象,却鲜少触及他更为复杂和隐秘的精神世界。《沉沦的菩提:苏曼殊全传》这个名字,让我看到了作者的野心,也让我看到了作者的用心。它不仅仅是简单的“全传”,更是一种对“沉沦”与“菩提”这两个看似矛盾却又巧妙融合的概念的深入探讨。我好奇作者是如何将苏曼殊的生平与佛教的“菩提”概念联系起来的,是通过他的人生经历,还是他留下的诗文?抑或是他与佛教界人士的交往?我猜想,这本书一定花了大量的笔墨去挖掘苏曼殊内心深处的挣扎,他作为一个出家人,却又有着凡人的情感与欲望,这种矛盾的统一,才是他最令人着迷的地方。他既是僧人,又是诗人,既是革命者,又是情种,这些身份在他身上奇妙地融合,形成了一个独一无二的苏曼殊。我期待这本书能够细致地描绘出他每一次选择背后的深层原因,无论是他对佛教的依恋,还是他对革命的热情,亦或是他对爱情的执着,都希望能在书中得到淋漓尽致的展现,让我看到一个更加立体、更加真实的苏曼殊。

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读一本好书,就像是认识一位新朋友。《沉沦的菩提:苏曼殊全传》的标题,带着一种文学性的忧伤,又暗示着一种精神上的升华。我一直对民国时期的文人雅士们的生活和思想充满好奇,他们身处一个剧烈变革的时代,身上既有旧时代的遗风,又有新时代的风骨,苏曼殊无疑是其中的佼佼者,也是最具争议性的人物之一。他的身世之谜,他的感情纠葛,他的政治抱负,都如同迷雾一般笼罩着他,让人想要一探究竟。我希望这本书能够像一个引路人,带我走进苏曼殊的世界,去感受他诗歌中的孤寂与浪漫,去理解他革命中的理想与困惑,更去探寻他内心深处的那份对“菩提”的追寻,即便在“沉沦”的泥沼中,也从未放弃。这本书的篇幅,想必不会短小,一定是对苏曼殊一生有着全面而深入的梳理。我期待看到作者是如何考证他的生平事迹,如何解读他的诗文,如何将这些零散的碎片,编织成一个完整而动人的生命故事。能够如此详尽地讲述一个人,本身就是一种巨大的诚意。

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我喜欢那些能够引发我深度思考的书籍,尤其是关于历史人物的传记。《沉沦的菩提:苏曼殊全传》这个名字,就让我对作者的立意产生了极大的好奇。它不仅仅是简单的人物传记,而是试图探讨“沉沦”与“菩提”这样一对看似对立却又相互关联的概念在苏曼殊生命中的体现。我非常想了解,作者是如何理解苏曼殊的“沉沦”的?是他个人的命运多舛,还是他所处的时代背景,亦或是他某些思想上的局限?而他又是如何在“沉沦”之中,孕育出“菩提”的精神的?是他的诗歌,他的信仰,还是他对真理的不断追寻?我期待这本书能够细致地描绘出苏曼殊生命中的关键节点,无论是他与佛教的渊源,他对革命的参与,还是他丰富的情感经历,都能够得到深入的解读,让我看到一个立体、真实、充满复杂性的苏曼殊。这本书的出现,仿佛为我打开了一扇门,让我能够窥探这位民国奇才内心深处的思想世界,去理解他的人生选择,去感悟他独特的精神追求。

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我一直认为,传记的意义在于,它能够让我们透过一个人的生命,去理解一个时代,去感悟一种人生。 《沉沦的菩提:苏曼殊全传》这个书名,充满了诗意和哲思,立刻吸引了我。苏曼殊,这位民国时期的传奇人物,他的身世、他的情感、他的事业,都笼罩着一层神秘的面纱。我很好奇,作者是如何将他的人生轨迹与“沉沦”和“菩提”这两个概念联系起来的。是他的爱情经历,他的革命生涯,还是他的宗教信仰,让他的人生既有“沉沦”的色彩,又不乏“菩提”的智慧?我期待这本书能够深入挖掘苏曼殊的内心世界,去解读他那些充满矛盾却又充满魅力的诗文。我想知道,他为何会在那样一个动荡的时代,选择出家为僧,又为何会投身革命,他的每一次选择背后,究竟有着怎样的考量和信念?我希望这本书能够带领我走进苏曼殊的精神世界,去感受他作为一个时代的特立独行者,他内心的挣扎与升华,他生命的价值与意义。这不仅仅是一本关于历史人物的书,更是一次关于人生意义的探索。

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我对那些在变革时代中,身处十字路口,却依旧怀揣理想的人物,总是抱有浓厚的兴趣。《沉沦的菩提:苏曼殊全传》这个书名,立刻就抓住了我的注意力。它不仅是关于一个人,更是关于一种人生态度,一种在困境中寻找出路的精神。我一直在思考,苏曼殊身上究竟有着怎样的特质,才让他能够在“沉沦”的命运中,依然显露出“菩提”的光芒?是他的诗歌,他的佛学修为,还是他对革命的执着?我希望这本书能够详细地阐述他如何在复杂的时代背景下,做出一系列看似“沉沦”的选择,而这些选择背后,又隐藏着怎样的对“菩提”的追求。我期待看到作者如何挖掘苏曼殊内心最深处的思想和情感,如何解读他那些充满矛盾却又异常迷人的诗句。这本书,对我来说,不仅是对一位历史人物的了解,更是一种对人生选择的思考,一种对精神力量的探寻。我相信,作者一定对苏曼殊有着极其深刻的理解,才能写出如此富有哲思的书名,我迫不及待地想翻阅这本书,去探索那个时代的风云,去感受那个传奇人物不平凡的一生。

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我喜欢那些能够引发我思考的书。《沉沦的菩提:苏曼殊全传》这个书名,本身就充满了一种辩证的张力。“沉沦”似乎是走向黑暗与衰败,而“菩提”则是觉悟与光明。将这两者并列,让我不禁思考,在苏曼殊的人生中,究竟是怎样的经历,让他既能被视为“沉沦”的代表,又能被冠以“菩提”之名?这其中一定有着不为人知的曲折和深意。是他的个人经历,他的诗歌创作,还是他的宗教信仰,让他身上呈现出如此复杂的光谱?我希望这本书能够深入挖掘苏曼殊的内心世界,去解读他为何会选择成为一名僧人,为何又会投身革命,为何会对某些女性情有独钟,这些看似矛盾的选择背后,是否都指向着他内心深处对“菩提”的某种理解和追求?我期待这本书不仅仅是对他生平的记录,更是一种对他精神世界的解读,一种对他人生哲学的探寻。能够写出这样一本传记,作者一定对苏曼殊有着深刻的洞察力和独到的见解,我迫切想了解作者是如何在他的人生轨迹中,找到那条通往“菩提”的隐秘路径的。

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初见《沉沦的菩提:苏曼殊全传》的书名,我便被其蕴含的深意所吸引。苏曼殊,这位集诗人、僧侣、革命家于一身的传奇人物,其一生跌宕起伏,充满了矛盾与挣扎。我好奇作者如何将他看似“沉沦”的人生境遇,与佛教中“菩提”的觉悟境界联系起来。是他的坎坷身世,还是他多舛的感情经历,让他的人生注定带着一层宿命的悲凉?然而,在那些充满诗意的文字里,我总能感受到一股超越尘世的灵气,一股对真理的执着追求。这本书,我期望它不仅仅是对苏曼殊生平的简单梳理,更是一次对他内心世界深邃的挖掘,对他精神追求的解读。我希望作者能够细致地描绘出,在那个风起云涌的时代,苏曼殊是如何在信仰、情感、家国情怀之间游走,他的每一次选择,每一次感悟,又是如何最终汇聚成他独特的人生哲学。这本书,对我而言,更像是一次精神的朝圣,我期待在字里行间,与苏曼殊进行一场跨越时空的对话,去理解他那份在“沉沦”中寻找“菩提”的独特生命轨迹。

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很喜欢苏曼殊,因此去看了这本书。不过作者是在逗我玩么???!!!能不能不要用小学生的笔调,写传奇故事一样写苏曼殊?比一颗星多一颗是因为里面有很多曼殊的原诗。

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很久以前度过的,记得有几处很感人,居然在20岁的时候还因为一本书抹眼泪

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很久以前度过的,记得有几处很感人,居然在20岁的时候还因为一本书抹眼泪

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很久以前度过的,记得有几处很感人,居然在20岁的时候还因为一本书抹眼泪

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小說性傳記,文筆不甚佳,不能深入蘇曼殊之精神世界,故不能塑造其形象。讀完只得一朦朧之印象,特一怪人耳。

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