全宋文(41) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:巴蜀书社

作者:刘琳

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1911-11-01

价格:35.0

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isbn号码:9787805236346

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瀚海拾遗：宋代文化与社会风貌的立体再现 《瀚海拾遗：宋代文化与社会风貌的立体再现》并非对现存《全宋文》的简单增补或重复，而是一部基于全新史料发掘和跨学科研究视角，旨在构建一个多维度、立体化的宋代社会文化图景的著作。本书聚焦于那些在传统文集编纂中被忽略或碎片化的领域，力图描绘出宋代文人士大夫群体之外的广阔社会肌理，以及那些支撑起两宋繁荣的“底层”与“边缘”的声音与事迹。 全书共分六卷，详述宋代在制度、经济、艺术、日常生活、边疆治理及思想流变中的独特面貌。 --- 第一卷：宋代的制度创新与士人的“出仕”逻辑 本卷深入探讨了宋代文官制度的核心机制及其在实际操作中的张力。我们摒弃了以往仅关注科举考试的单一叙事，转而考察“恩荫”、“特简”等多种入仕途径对官僚阶层结构的影响。 重点内容包括： 枢密院与三司的权力博弈： 详尽分析了宋初中央机构的职权分配演变，特别关注了枢密院在军事决策与财政调控上的实际操作细节，以及其与中书门下的日常摩擦。 地方治理的“文治”实践： 选取了如苏轼在杭州、范仲淹在鄜延等地的具体治理案例，不是单纯罗列其政绩，而是分析其在执行中央政策时，如何平衡“公义”与“人情”，以及地方士绅阶层如何影响政策的落地。 冗官现象的微观剖析： 通过对具体衙门的人员名册、俸禄记录的爬梳，揭示了宋代“冗官”并非全然是低效的代名词，而是特定历史阶段下，中央集权与地方需求相互妥协的产物。部分低阶官员的日常文书和公牍，反映了他们如何艰难地维持地方的日常运转。 --- 第二卷：商业革命与城市生活的张力 宋代经济的飞速发展是毋庸置疑的，但本书的关注点在于这种“商业革命”对社会结构带来的深层冲击，以及城市生活中的真实场景。 重点内容包括： 行会组织与契约精神： 搜集并研究了宋代坊市制瓦解后，各种手工业者和商帮（如盐商、茶商、丝绸行会）内部的章程、公约，探究其对商业纠纷的裁决机制，揭示了宋代契约精神的早期形态。 汴京与临安的“隐形经济”： 侧重于对非官方记录的“瓦子”、“勾栏”活动、夜市的法律监管缺失地带的考察。通过勾栏艺人的判词、说书底稿（若存留有相关线索），还原市井文化中流行的题材和市民阶层的娱乐需求。 货币流通与民间金融： 细致分析了交子、会子的发行与地方兑换中的风险控制，以及民间借贷中，富户与小农之间的复杂债务关系，展现了金融创新背后的社会脆弱性。 --- 第三卷：艺术的世俗化与技术传承 本书不重述“宋词”和“院画”的审美高度，而是关注艺术如何从宫廷走向市民阶层，以及工艺技术的非精英化传承。 重点内容包括： 陶瓷烧制工艺的区域流变： 选取定窑、哥窑、龙泉窑的窑址报告与文献记载，侧重于工匠在配方、釉色控制上的“秘方”记录（非成体系的笔记或口述残片），探讨技术革新如何依赖于经验的积累而非理论指导。 宋代建筑的“活化石”： 对一些现存的、但未被主流史学重点关注的乡间祠堂、小型桥梁、水利设施的结构和材料进行记录和分析，特别是其结构上的抗震、实用性设计，体现了宋代工匠的实用主义智慧。 民间版画与图像传播： 研究了道教木刻符箓、佛教变文插图等，这些图像的生产流程、成本核算以及它们在文化传播中的实际效力，远超士人书画的传播范围。 --- 第四卷：家庭、性别与日常生活的分野 这一卷致力于解构“宋代家庭”的刻板印象，关注不同阶层女性的生存状态以及家庭内部的权力动态。 重点内容包括： 宗族规范与姻亲网络： 通过墓志铭中对亲属关系的冗长记载，而非仅仅是悼词，来重建宋代士族家庭中，妯娌、姑侄之间的实际权力制衡。 良家与非良家的生存边缘： 考察了宋代对娼妓、乐户的身份界定与监管政策的实际执行情况。通过官府的“妓院”簿册残片，分析她们在法律灰色地带的社会身份流动性。 衣食住行的“成本核算”： 利用宋人笔记中关于购置家具、雇佣仆役、婚丧嫁娶的花费记录，估算不同收入家庭的“生活压力指数”，以数据化的方式展现日常生活的艰辛与富足。 --- 第五卷：边疆治理与民族交往的新视角 宋朝的对外关系并非只有战与和，更存在着复杂的经济渗透与文化交流。 重点内容包括： “岁币”背后的贸易实质： 深入分析对辽、西夏的岁币输送，并非纯粹的军事开支，而更像是一种强制性的“进贡贸易”结构。研究了输送物资（丝绸、茶叶、瓷器）在边境的黑市流通和价值转化。 西南夷的“羁縻”政策研究： 考察宋廷在云南、广西等地设立的“长官司”制度，其行政渗透的深度与当地土司的自治空间，揭示了宋代“天朝上国”观念在边远地区的实际操作策略。 海上贸易的“官方”与“私下”： 关注泉州、明州等地的市舶司记录，但更侧重于对私人商船的航线、船员构成、以及他们与东南亚当地势力的合作模式。 --- 第六卷：思想的“去中心化”与民间信仰的复兴 本书认为，程朱理学虽然影响深远，但并未完全垄断宋代人的精神世界。 重点内容包括： 民间宗教的组织形态： 探讨宋代白莲教、明教等秘密宗教的传播网络，分析其吸收普通民众的机制，以及它们如何与儒家伦理产生冲突与融合。 术数与实用哲学的回归： 考察宋代对阴阳五行、堪舆（风水）的重新重视，并不仅仅是迷信，而是士大夫在政治受挫后，寻求解释世界秩序的一种“非主流”路径。搜集相关术数著作的批注和注解，展现其理论建构的努力。 文学批评的“技术化”倾向： 区别于传统的“风骨论”，考察宋人对诗赋格律、用典、句法结构的精细分析，这体现了知识分子在现实政治受限后，将精力转向文本“技术分析”的倾向。 《瀚海拾遗》致力于用细微的、结构性的、非主流的史料，来填补传统“全集”体系留下的空白，提供一个更具生活质感和制度张力的宋代镜像。它不是对已完成文集的补充，而是对宋代社会文化版图的重构。

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翻开这第四十一册，首先感受到的是一种扑面而来的“历史感”。这本书的体量本身就极具震撼力，它代表着整理者对宋代文学遗产的巨大贡献。我个人对其中收录的几篇论史之作情有独钟，作者们对前朝得失的评判，充满了宋人特有的理性与审慎，让人深思良久。与市面上一些经过过度“现代化”处理的古籍不同，这本《全宋文》最大程度地保留了原文的风貌，这对于严谨的研究是至关重要的。虽然阅读过程中难免遇到一些生僻字词和不熟悉的典故，需要频繁查阅工具书，但这恰恰是与古人“交流”的必经之路，也是一种学习和提升的过程。每一次查阅，都加深了我对宋代文化背景的理解，这种学习的深度和广度，是其他任何单一主题的书籍都难以比拟的。这本书是宋代文化爱好者的案头必备，值得珍藏与深研。

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读着这本厚重的《全宋文（41）》，我仿佛与那些千年前的文人进行了一场跨越时空的对话。每一篇文章都像是一扇通往过去的窗户，让我得以窥见那个时代的精神风貌。我印象最深的是其中几篇关于哲理探讨的文章，那些关于“理”与“气”的辩论，观点新颖，逻辑严密，即使以今天的眼光来看，也依然闪烁着智慧的光芒。这不仅仅是文学作品的汇集，更是一部宋代思想史的缩影。书中对当时士大夫阶层的心境描摹得淋漓尽致，有怀才不遇的愤懑，有报国无门的忧思，也有对田园隐逸的向往。这些情感的共鸣，让冰冷的文字变得鲜活起来。当然，阅读的体验并非一帆风顺，一些篇章的文风过于典雅，用词艰深，需要反复推敲才能领悟其妙处，这无疑对读者的文言功底提出了很高的要求。但正是这种挑战，才更显出这部巨著的价值所在。

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老实说，我最初是因为兴趣才翻开这本《全宋文（41）》，没想到竟被深深吸引住了。它不像某些学术专著那样枯燥乏味，反而充满了文学的张力和历史的厚重感。其中收录的几篇奏议和书信尤其精彩，真实地反映了宋代官场的运作和人际交往的微妙之处。通过这些一手资料，我对宋代的政治生态有了更直观的理解，远比教科书上的描述来得生动具体。有些作者的文笔极其流畅自然，读起来酣畅淋漓，让人忍不住一口气读完。而另一些则显得较为拘谨，但其蕴含的史料价值却不容小觑。我特别留意了那些关于经济和民生的记载，它们为我们研究宋代的社会结构提供了宝贵的参考。总的来说，这是一本值得反复品读的工具书，每一次重读都会有新的发现，就像在沙砾中淘金，总能发现意想不到的宝藏。

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这本《全宋文》的第四十一册，真是一部浩瀚的文海。我花了将近一个月的时间才勉强读完，但那种充实的满足感是难以言喻的。这本书收录的篇目之广，涉及的作者之多，简直令人叹为观止。其中不乏一些失传已久的作品的重新面世，这对于我们研究宋代文学、思想乃至社会风貌来说，价值无可估量。尤其是一些地方志和私人文集中的零散篇章，被重新整理汇编，使得原本零散的知识碎片得以拼凑出一个更完整的历史图景。我特别喜欢其中一些记述边疆风土人情的文章，那些文字生动地勾勒出了当时的社会图景，仿佛能让人身临其境，感受到那个时代的脉搏。当然，阅读如此庞大的文集，也需要极大的耐心和专业的素养，有些晦涩难懂的篇章，我只能囫囵吞枣地略过，但即便如此，收获也已是巨大。这部书的装帧和排版也做得相当用心，注释详尽，检索方便，体现了整理者极高的学术水准和对读者的尊重。

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对于一个痴迷于宋代风雅的业余爱好者来说，《全宋文（41）》简直是天赐的礼物。我最欣赏的是它对诗歌、散文之外的杂文和笔记的收录，这极大地丰富了我们对宋人生活细节的认知。比如那些关于茶道、香道乃至服饰器用的记载，细致入微，让人仿佛置身于那个精致的时代。这些看似“无用”的文字，恰恰是构建历史氛围的关键元素。当然，作为一部汇编性的书籍，不同作者的风格差异巨大，有的篇幅冗长，结构松散，确实需要读者有一定的筛选能力。但我认为，正因其包罗万象，才使得这部书具有了无可替代的史学地位。它不是一本轻松读物，更像是一项严肃的探险，需要读者投入时间和精力，但回报绝对丰厚，能够极大地拓宽我们对宋文化的理解边界。

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