《森鸥外精选集》森鸥外,本名森林太郎,出身于武士家庭,祖上历代是藩主的侍医。自幼受武士道德教育,通习儒家经典。维新后随父进京。一八八一年毕业于东京大学医学部,为出国深造,本想进文部省,却不得不按父母的旨意,就职于陆军部,任教于陆军军医学校。三年后,奉命留德,专攻卫生学。四年的留学生活,对他影响极大。医学上得到深造的同时,身在异国,西方的人文环境和先进的科学文化,使他的眼界胸襟也为之一变。他强记博闻,广泛涉猎西方文史名著,研究叔本华和尼采等哲学思想,深受哈特曼美学理论的影响,成为他后来写小说搞评论的根据。一八八八年回国后,就职于军医学校,历任教官、校长、近卫师团军医部长、陆军军医总监,最后升任为陆军部医务局长。中日、日俄两次战争时,森鸥外均曾奉命出征,到过我国东北、台湾。一九一六年辞去现役军职,翌年任宫内省帝室博物馆总长,直至去世。
作为明治政府的高官,上层知识分子的代表,森鸥外的思想,既有进步的一面,也有因循的局限。他自称是一个“留洋归来的保守派”,调和与妥协是其处世原则。但是,西方的自由思想和民主精神,也给予他深刻影响,始终贯穿于他的创作中。德国学成归来,有感于日本国内的落后闭塞,应时代的要求,森鸥外以“战斗的启蒙家”姿态,凭借他对西方哲学、美学、文学理论的深厚修养,在文化上展开全面的启蒙。一八八九年,他用稿酬创办文学评论刊物《栅草纸》,旨在廓清当时文学创作与理论上的混乱。就各家的文论严加评论,并与近代小说理论的开拓者坪内逍遥,关于文学上“没理想”问题进行长达八个月的论争,是为日本现代文学史上第一次真正的文学论争。评论之余,森鸥外还译介欧美文学中各类体裁的作品,为当时的文坛提供多样的作品范例。所译安徒生的小说《即兴诗人》,曾获极高评价,认为臻于翻译文学的极致;著名自然主义作家正宗白鸟年轻时读此译文,曾“喜极而泣”(《明治文学总评》)。与此同时,森鸥外初涉创作,便一鸣惊人,借留学期间的亲历,以浪漫抒情的笔调,写成《舞姬》等短篇,显示出卓越的才华,赢得广泛的读者,产生深远的影响。
柳鸣九,我国著名学者、理论批评家、翻译家、散文家。一九三四年生,毕业于北京大学西语系。中国社会科学院外文所研究员、教授,历任中国法国文学研究会会长、名誉会长。学术专著有:三卷本《法国文学史》(主编、主要撰写者)、《走近雨果》等三种;评论文集有:《理史集》、《从选择到反抗》等十种;散文集有:《巴黎散记》、《翰林院内外》等五种;翻译与编选有:《雨果文学论文选》、《莫泊桑短篇小说选》、《磨坊文札》、《局外人》、《萨特研究》、《法国心理小说名著选》等二十余种;主编项目有:《西方文艺思潮论丛》(七辑)、《法国二十世纪文学丛书》(七十种)等二十种,其中有四项获国家级图书奖。二000年被法国巴黎大学正式选定为博士论文专题对象。二00六年获中国社会科学院“终身荣誉学部委员”称号。
高慧勤,女,一九五七年毕业于北京大学东方语言文学系日文专业。中国社会科学院外国文学研究所研究员,现任日本文学研究会会长。撰有《标举新感觉,写出传统美》、《忧伤的浮世绘——论川端康成的艺术世界》、《日本古典文学中的悲剧意识》等文;译有《舞姬》、《雪国·古都·千鹤》、《美丽与悲哀》、《蜘蛛之丝》、《竹林中》、《脸上的红月亮》等;编有《日本短篇小说选》、《世界散文经典·日本卷》、《川端康成十卷集》,以及主编《东方现代文学史》、《芥川龙之介全集》等。
逝去的回忆真的可以找回么 时间终究还是间隔太长了,已记不太清了,依稀记得在《舞姬》中,舞姬的结局很杯具,丰太郎没有跟她在一起,我那时没什么深的领悟,爱或许是两个人的事,婚姻确实两个家庭甚至两个家族的事,不仅中国如此,日本如是
评分逝去的回忆真的可以找回么 时间终究还是间隔太长了,已记不太清了,依稀记得在《舞姬》中,舞姬的结局很杯具,丰太郎没有跟她在一起,我那时没什么深的领悟,爱或许是两个人的事,婚姻确实两个家庭甚至两个家族的事,不仅中国如此,日本如是
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评分逝去的回忆真的可以找回么 时间终究还是间隔太长了,已记不太清了,依稀记得在《舞姬》中,舞姬的结局很杯具,丰太郎没有跟她在一起,我那时没什么深的领悟,爱或许是两个人的事,婚姻确实两个家庭甚至两个家族的事,不仅中国如此,日本如是
这本书带给我的阅读体验是极其矛盾而迷人的。一方面,它的叙事节奏慢得像一首挽歌,人物的内心挣扎被无限拉长,似乎总是在犹豫不决的泥沼中打转,这对于追求紧凑情节的读者来说或许会感到不耐烦;但另一方面,正是这种缓慢,才使得人物的复杂性和多面性得到了淋漓尽致的展现。我仿佛能听到那些角色在静默中撕扯的声音,他们的每一个选择都充满了宿命的重量感。书中的情感表达极为克制,作者似乎很少使用直白的抒情,而是通过环境的冷峻、人物细微的动作,甚至是沉默本身来传递那些汹涌的情绪。这种“不言而喻”的艺术手法,极大地考验了读者的共情能力。我需要主动去填补文字之间的空白,去感受那些被刻意压抑的激情与痛苦,这种主动参与构建意义的过程,让最终的情感冲击力变得更加内敛而持久,让人在合上书本后,依然能在脑海中回放那些无声的对峙与错失。
评分翻开这册书,我立刻感受到一种扑面而来的知识重量感,它不像市面上流行的快餐文学那样追求即时的感官刺激,反而更像是一部需要用放大镜去审视的学术手稿。每一章节的论述都显得结构严谨,逻辑链条清晰可见,作者似乎并不满足于仅仅讲述一个故事,他更热衷于解剖社会结构、剖析历史进程中那些微妙的权力动态。阅读过程中,我常常需要停下来,反复琢磨某些句子中蕴含的哲学思辨,很多观点都需要结合当时的时代背景才能被完全理解,这无疑对读者的背景知识储备提出了一定的要求。但正因为这份“重”,使得每一次理解上的突破都带来了巨大的满足感。它强迫你思考,挑战你既有的认知框架,而不是一味地迎合读者的习惯。如果说阅读是一种消遣,那么阅读这本书则更像是一场智力上的角力,你必须拿出百分之百的专注力去与之周旋,才能窥见其深层构造,体会到那种“拨云见日”的豁然开朗。
评分老实说,我一开始是被它的装帧吸引的,那种略显古典的字体和封面设计,让人联想到某种久远的记忆碎片。然而,真正开始阅读后,我发现文字本身比外表更具吸引力。这本书最出彩的地方在于它对“时间”的独特处理。时间在书中似乎不是线性的河流,而是一个可以被折叠、可以被扭曲的维度。过去、现在、回忆和想象交织在一起,人物的意识流常常在不同的时空节点间自由穿梭,这使得阅读的层次感极为丰富。这需要读者具备极强的空间感和耐心,去追踪那些跳跃的线索和错位的记忆片段。但一旦适应了这种叙事结构,你会发现,作者正在向你展示一种比客观现实更深刻的“主观真实”。它不再是记录“发生了什么”,而是描绘“记忆如何影响当下”,这种对存在本质的追问,让整部作品充满了形而上的思辨色彩,读完后会让人忍不住思考自己生命中那些被遗忘或被重塑的瞬间。
评分接触这部作品纯粹是出于对某种文学传统的敬意,希望能从中找到古典文学的根脉。这部书的语言风格,典雅得近乎古奥,很多用词和句式都带着一股浓郁的时代气息,初读时颇有一种“隔着一层纱看世界”的感觉,生怕错过任何一个细微的文化指涉。它几乎没有现代小说中常见的那些轻松幽默,通篇弥漫着一种严肃的、近乎宿命论的悲剧色彩。作者对道德困境的探讨尤为深刻,他并不急于给出是非对错的评判,而是将人物置于极端艰难的伦理选择中,让他们在责任、欲望与社会规范之间进行痛苦的权衡。这种对人性的“无情解剖”,虽略显沉重,却也因此显得无比真实和具有力量。它不提供慰藉,它只提供真相,让读者直面人类境遇中那些永恒的矛盾与挣扎,读完后,我的心境变得异常平静,仿佛经过了一场深刻的道德洗礼。
评分这部作品的阅读体验,如同在夏日午后,走进一座幽深而古老的日式庭院。空气中弥漫着一种混合了陈旧纸张与淡淡墨香的宁静气息。我首先被其行文的韵律感所吸引,文字的起承转合,如同精致的茶道仪式,每一个停顿、每一个转折都恰到好处,引导着读者的心绪缓缓沉淀。它并非那种喧嚣夺目的畅销书,而更像是一件需要静心品味的古董,初看或许略显晦涩,但一旦深入其中,那些细腻的情感描摹和对人性深处的洞察便如细密的蛛网般将人捕获。我尤其欣赏作者对于环境描写的功力,那些关于季节更迭、光影变化的文字,仿佛拥有魔力,能瞬间将我从当前的现实抽离,置身于他笔下的那个特定时空之中。那种氛围的营造,不是简单的罗列景物,而是一种将景物与人物的内心世界完全交融的艺术,让读者在阅读时,不只是“看”故事,更像是“活”在了那个故事里,感受着角色的每一次呼吸和每一次踌躇。这种沉浸式的阅读感受,让我觉得仿佛完成了一次精神上的漫长旅行,回味悠长,难以言喻。
评分推荐篇目:舞姬,追傩,回声,百鬼物语,山椒大夫,高濑舟。①追傩 68 人到老年常忆起年轻时的经历,如同节日庆典般最深感艺术魅力的时候,是死神魔力将其笼罩之际。②鸡 92 看来鸡是越墙的东西。和尚把酒称做“般若汤”的事,流传世间,然而将鸡叫做“钻篱菜”的事,不读书的人事不晓得的。③青年 243 每次看到纯一的笑脸,大村都会想,这男孩的目光中蕴含了多少悲情啊。脑子里不由得闪过一个词:同性爱。人的心理深处有些黑暗层面真是神秘不可测。④尊重历史与摆脱历史束缚 543 别人是用“感情”用事,我是以“理智”接物。
评分看在天野遠子的面子上打個五星吧。其實鷗外和漱石什麽的之間因為一個是票友一個是職業的、相差還是蠻大的。
评分看在天野遠子的面子上打個五星吧。其實鷗外和漱石什麽的之間因為一個是票友一個是職業的、相差還是蠻大的。
评分自从慢下来读老书后,读到了很多好书。实在不必跟时尚流行太紧,沉淀下来的才是金子。
评分被忽视的大作家啊,非常值得学习
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