《回族史话》内容简介:回族,是我国少数民族中人口较多、分布最广的一个民族。据一九九零年统计,共约八百六十万人。全国大多数的县、市都有回族居住,而在宁夏、甘肃、青海以及河南、河北、山东、云南、新疆等省(区)分布较多。
凡有回族分布的地方,总有三分之二人口居住在农村,三分之一居住在城镇。农村的回民一般聚居在几个乡和村,城镇的回族一般聚居在某街巷或段。
回族是回回民族的简称。“回回”这一名称,最早出现在北宋的文献里,它所指的是唐代以来居住在安西(今新疆南部及葱岭以西部分地区)一带的“回纥人”(回鹘人)。回回就是现在所说的回族人民的先世。
一般认为,回族是由国外多种民族成份在长期的历史中形成的,伊斯兰教对回族的形成起了凝聚和纽带作用。回族主要来源是十三世纪初,蒙古西征时作为被征服者东迁的信仰伊斯兰教的中亚细亚各族人,波斯人和阿拉伯人,学者估计大概有30-40万人。回族的另一个来源,是唐宋时期久居中国东南沿海的阿拉伯、波斯商人。
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**第三段评价** 读完这本书,我最大的感受是震撼与反思。作者对于社会变迁中个体选择的描写,尤其触动我心弦。那些关于信仰、关于身份认同的挣扎与坚守,在作者笔下得到了细腻而有力的呈现。它迫使我跳脱出既有的认知框架,去重新审视“我们”与“他们”之间的界限是如何被历史塑造和界定的。书中对一些边缘群体的关注,也展现了作者极大的包容心和人文关怀,这在许多同类题材的作品中是比较少见的。文风上,这本书展现出一种克制而有力的力量感,没有过度的煽情,却能在不经意间击中读者的内心最柔软的地方,让人在合上书本后,仍久久不能平息内心的波澜。
评分**第四段评价** 这本书的阅读体验非常独特,仿佛不是在阅读历史,而是在参与一场跨越时空的思想辩论。作者的逻辑推理严密,证据链条扎实有力,即便是那些争议较大的历史事件,他也能提出令人信服的解读角度,让人在惊叹于历史的复杂性的同时,也对其分析的洞察力由衷折服。我尤其欣赏他对史料引用的审慎态度,那种对文献的尊重和审慎的态度,为全书奠定了一种可靠的基调。对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说,这本书可能需要更多的耐心去细细品味,因为它蕴含的信息密度和思辨层次都非常高,每一次重读都会有新的发现。它绝对是那种值得被放入书架,并时不时拿出来重新翻阅的“常青树”级别的作品。
评分**第二段评价** 我对这本书的编排结构感到非常满意,它没有采用那种刻板的年代记叙法,而是巧妙地将不同时期的侧重点进行了有机串联,使得历史的脉络清晰可见,却又不显单调乏味。特别是作者在关键历史节点上的深入剖析,展现了一种宏观视野下的辩证思考能力。他不仅仅是在罗列事实,更是在探讨事件背后的深层动因和社会心理,这种对“为什么”的追问,极大地提升了阅读的深度。每当读到一个转折点,我都能感觉到作者深厚的学术功底在支撑着这种叙述的自由度,使得情感的抒发与史实的陈述达到了完美的平衡。这本书的装帧设计也体现了一种朴素而典雅的美感,拿在手中,便能感受到一种对文化传承的敬畏之心。
评分**第一段评价** 这本书的叙事手法简直让人拍案叫绝!作者仿佛是一位技艺高超的说书人,把那些沉重的历史事件讲述得如同身边的故事一般生动有趣。我尤其欣赏他对人物命运的刻画,那些在时代洪流中挣扎、抗争的个体形象,被描绘得栩栩如生,让人能真切感受到他们的喜怒哀乐和坚韧不拔的精神。行文间那种对历史细节的精准把握和娓娓道来的语气,使得即便是对这段历史不太了解的读者,也能轻松地被带入情境之中,沉浸式地体验那段波澜壮阔的岁月。语言的张力处理得恰到好处,既有史书的厚重感,又不失文学作品的流畅与韵味,读起来酣畅淋漓,仿佛每一次翻页都是一次穿越时空的对话。这本书的价值远不止于知识的传递,更在于它提供了一种理解历史、感知人性的独特视角。
评分**第五段评价** 如果用一个词来形容这本书,我会选择“回响”。它不仅仅是记录过去,更像是为当下的某些困惑提供了一种历史的对照和参照。作者对于文化融合与冲突的探讨尤为精彩,他展示了文明之间相互影响的复杂性,远比教科书上描绘的要丰富和微妙得多。语言风格上,它展现出一种老派的、讲究韵律和节奏的古典美感,读起来有一种沐浴在旧时光的氛围中的感觉,那些精妙的比喻和排比,简直可以作为写作的范本。这本书的价值在于,它为读者构建了一个立体、多维度的历史空间,让人在其中自由穿梭,感受历史的温度与重量,是近年来不可多得的佳作。
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