龙门图解。高二语文 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:天津科学技术出版社

作者:许玲

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005-05-01

价格:11.0

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isbn号码:9787530841273

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《史海拾遗：中国古代礼乐制度探微》 本书简介 一、内容概述与核心价值 《史海拾遗：中国古代礼乐制度探微》并非一本旨在梳理高中语文教材内容的读物，而是深入探究中国古代社会运行基石——礼乐制度的学术性专著。全书以时间为轴，辅以制度变迁的宏观视角，细致剖析了自先秦至清末，礼乐规范如何在政治结构、社会伦理、文化传承中发挥作用。它聚焦于“礼”的规范性与“乐”的教化性如何交织，共同构建起中华文明独特的秩序感与和谐观。 本书旨在超越教科书层面提及的零散概念，构建一套完整的礼乐制度知识体系。我们不讨论具体的文学篇目解析，也不涉及现代语文教学中的应试技巧，而是着眼于历史的深层逻辑。读者将通过本书，理解周公制礼作乐的深远影响，秦汉大一统背景下礼制的整合与演变，宋明理学对礼乐观念的重新诠释，以及晚清在西方冲击下，传统礼乐制度面临的瓦解与重构。 核心价值在于，通过对礼乐制度的专业考察，揭示中国传统文化中“秩序”与“人伦”的哲学基础。它为对中国古代政治哲学、社会史、思想史感兴趣的读者，提供了一套系统、严谨的研究框架和详实的史料支撑。 二、章节结构与深度解析 全书分为六大部分，层层递进，确保论述的系统性： 第一部分：礼乐之源——先秦礼制的奠基与模型 本部分着重考察礼乐制度的源头，详述“礼”的早期形态与“乐”的祭祀职能。重点分析《周礼》《仪礼》《礼记》这“三礼”的成书背景、内容差异及其对后世的影响。特别是对“明德慎罚”与“刑主德辅”的早期司法理念，以及宗法制度与分封制度如何通过礼制得到强化和维护，进行了细致的文献梳理和比较研究。 第二部分：秦汉的融合与“礼”的政治化 秦朝的“燔诗书而立一尊”，标志着礼制形态的重大转向。本章探讨秦朝如何以法家思想为骨架，将原有的周代礼制进行极端的简化与权力化。随后，重点剖析汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家礼制如何与皇权深度结合，形成以“王制”为核心的政治伦理体系。分析汉代郊祀、朝会等重大典礼的制度设计，及其在维护帝国统一中的实际效用。 第三部分：魏晋南北朝的破碎与重建的尝试 这是一个礼乐制度在文化上极度动荡的时期。本部分探讨了士族门阀制度下，“门第”如何取代“礼制”成为社会区分的主要标准，以及佛教、玄学对传统“礼”的冲击。同时，也考察了北朝的胡汉交融背景下，统治者在礼制上进行的“汉化”努力，以及对后世典章制度的影响。 第四部分：隋唐的集权与典章制度的完备 隋唐时期，国家典章制度达到了一个高峰。本章详细梳理了唐代“三省六部制”的运行机制，并着重分析了《唐六典》和《大唐开元礼》在规范官僚行为、确立朝仪制度上的重要作用。唐代“乐”的方面，尤其注重燕乐与雅乐的区分及在宫廷生活中的应用，反映了帝国文化自信与海纳百川的特征。 第五部分：宋明理学与“格物致知”下的礼制重构 宋代理学兴起，是对唐代相对宽松的社会风气的一种反拨。本部分深入探讨程朱理学如何将“存天理，灭人欲”的哲学思想融入到日常的“小礼”之中，强调个人修身养性在维护社会秩序中的核心地位。明代朱元璋对礼制的严苛恢复与细化（如《大明会典》），以及士绅阶层在乡村社会中“教化”的实践，构成了本章的研究重点。 第六部分：清代的承袭、僵化与终结 本书最后部分聚焦于清代。分析清初“礼成毋躁”的政治策略，以及满汉礼仪的复杂互动。重点探讨了清代对祭祀、丧葬等重大礼仪的固化，这些制度在维持帝国统治方面曾发挥作用，但在晚清面对现代性挑战时，其僵化与保守性最终导致了制度的全面失灵。本书以此为终，为中国古代礼乐制度画上句号，并简要展望了其对近现代社会结构的影响。 三、专业特色与研究方法 本书的专业性体现在： 1. 史料的广度与深度： 不仅依赖“二十四史”及相关正史记载，更广泛地运用了大量的出土文献、地方志、谱牒以及清代档案，力求还原制度的实际运作细节。 2. 跨学科视角： 融合了政治史、社会史和文化人类学的方法，分析礼乐制度作为一种“社会技术”如何塑造个体行为和集体认同。 3. 注重“实践”而非“口号”： 区别于理论阐释，本书着重探讨礼仪在实际的朝会、婚丧嫁娶、田猎祭祀等具体场景中的执行情况和可能出现的偏差。 本书适合对中国古代政治史、社会制度、传统伦理有深入探究意愿的读者，以及相关专业的学生和研究人员。它提供的是一套分析中国古代社会复杂运作机制的精密工具，而非针对特定文学文本的浅显导读。

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这本书的装帧设计简直让人眼前一亮，封面那种沉稳的墨绿色调，配上烫金的“龙门图解”四个大字，透露出一种古典而厚重的气息。我一个学期抱着它在图书馆和教室里穿梭，书皮竟然还保持得这么好，可见出版社在选材上还是挺用心的。翻开内页，纸张的质地摸起来很舒服，不是那种廉价的、一看就容易反光的纸张，阅读的时候眼睛一点也不累，这对于我们这种天天对着书本的“老学究”来说，简直是福音。更难得的是，这本书的排版布局非常讲究，字体大小和行间距的拿捏恰到好处，即便是那些需要反复推敲的文言文段落，也能让人感到一种清晰的逻辑感，而不是杂乱无章的一堆文字堆砌在一起，感觉这不仅仅是一本学习资料，更像是一件精心制作的工艺品，从拿到手的那一刻起，就让人对里面的内容充满了期待和敬意。

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关于这本书的实用价值，我必须强调其对“应试”层面的精准把控，但请不要误解，我说的精准绝非“死板”。它巧妙地将高难度的理论分析和中低难度的基础巩固结合得天衣无缝。那些精选的例题和模拟测试，难度梯度设置得非常科学合理，尤其是对于那些大题的解题步骤展示，简直是教科书级别的示范。它没有那种高高在上的理论说教，而是实实在在地告诉你，“如果遇到这种情况，你的切入点应该是A，你的论证结构应该是B，最后你的语言表达要达到C的效果。”我通过模仿和练习这些示范，自己的答题规范性有了肉眼可见的提升，尤其是那些需要长篇论述的现代文阅读，现在下笔时思路清晰多了，不再是东拉西扯。这本书真的做到了既能提升内涵，又能确保分数，在我看来，它无疑是这个阶段语文学习资源中的一座标杆。

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这本书最让我感到惊喜的，是它在拓展阅读和文化背景知识方面的投入。要知道，很多同类资料都只专注于考点，恨不得把所有篇幅都拿来解析考纲，恨不得把每一句诗词都拆成碎片来检验你是否记牢。但《龙门图解》显然有更高的追求。它在介绍一些经典篇目时，会非常自然地穿插当时的社会风貌、哲学思潮甚至是一些鲜为人知的文人轶事。比如讲到某篇散文时，它会顺带解释一下魏晋风度对当时文人精神的影响，这种关联性学习，极大地拓宽了我的视野。我感觉自己不仅仅是在准备一场考试，更像是在进行一场跨越时空的对话，了解了古人的生活态度和精神追求，这让那些原本冰冷的文字瞬间有了温度和生命力，也让我在面对作文素材的积累时，有了更多可以信手拈来的“活水”。

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在章节之间的逻辑衔接上，这本书的处理也体现了极高的专业水准。我注意到，它在模块划分上似乎是经过深思熟虑的，并不是简单地按照教材的顺序堆砌。它更注重知识体系的内在联系，比如将不同时期、不同流派的作品放在一起进行对比分析，这样做的好处是能够帮助我们建立起一个宏观的文学史观。当我回顾学习进度时，会发现知识点之间不再是一个个孤立的点，而是形成了一个有机的网络。这种结构化的编排，让我在复习时效率倍增，因为你不再需要逐字逐句地去“找”知识点，而是直接进入到“比较”和“融会贯通”的层面。这种由点到面，再由面到体的构建方式，极大地减轻了我们高二学生在面对海量知识时的恐慌感。

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说实话，一开始我对这种名字听起来就透着一股子“标准答案”气质的教辅书是抱有几分警惕的，毕竟高二的语文学习，光靠死记硬背是万万行不通的，需要的是对文本的深度理解和灵活运用。然而，这本书给我的感觉却完全不同，它没有那种咄咄逼人的灌输感。它的讲解方式，更像是一位经验丰富的老先生，耐心地引导你走过那些晦涩难懂的文学迷宫。那种抽丝剥茧的分析过程，不是简单地把答案摆在你面前，而是让你自己去触摸到作者构思的脉络，去体会字里行间蕴含的情感张力。我特别欣赏它处理那些诗歌意象时的细腻，它不会用那种干巴巴的术语去套牢你，而是尝试用更贴近生活的比喻，去唤醒你内心深处对美的感知，这种引导式的学习，远比直接喂食有效得多，让人感觉自己真的在“学会思考”，而不是“学会做题”。

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