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為瞭考博，喜歡《悲劇的形而上學》那篇

悲劇哲學

20160913 有一部分真是太太太難啃瞭。對於悲劇精神以及構成悲劇各要素的詮釋與解說，悲劇英雄所具備的某些身份特徵以及悲劇英雄的性格特徵大緻是構成不完美卻悲壯之感的源泉，相比之下雖然不偏愛希臘悲劇但還是對於具有藝術真實性的悲劇有絕對的接受度。算是悲劇入門，很喜歡，感謝編者。

我們所能實現的必然會有極限，否則我們所處的世界就是無生命的沙漠。我們之所以能生存下去是因為有些東西無法得到。 各種渴望的實現都是它自身的破滅。悲劇從渴望中産生，因而它的形式必然排斥渴望的任何錶現。在悲劇進入生活之前，它就成瞭一種現實，從而也就放棄瞭渴望。 這些人是有眼光，有理解力的偉大而崇高的男人和女人，他們看齣瞭自己的命運，泰然自若地嚮命運緻意，但這個事實對命運的作用不能造成任何影響，而隻能加深它的神秘的不可分析的特徵。 好人做瞭壞事，壞人也可能有善行，希望使真正的道路隱而不見，責任使最熱烈的愛情毀於一旦。因此，到頭來看每個人都那樣孤獨，因為在命運麵前，沒有思想和感情上的交流。

《古老的悲劇主題在現代的反映》《悲劇的形而上學》。實用主義悲劇那篇，雖然論者一再為自己辯護，但是有些言論真是誅心。 悲劇，果然要用詩的語言分析，纔能是它。