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多人合著的教材就那么回事

这本比北大那本稍微好一点，但作为教材 编写的很不严谨，《晏子春秋》、《管子》属于伪书一类的，它也算到百家哲学里了，老子那段反而标新立异的指出战国初年的周朝史官太史儋才是通行本道德经的真正作者，那是他入秦后献给秦王的“君王面南之术”

这本比北大那本稍微好一点，但作为教材 编写的很不严谨，《晏子春秋》、《管子》属于伪书一类的，它也算到百家哲学里了，老子那段反而标新立异的指出战国初年的周朝史官太史儋才是通行本道德经的真正作者，那是他入秦后献给秦王的“君王面南之术”

这本比北大那本稍微好一点，但作为教材 编写的很不严谨，《晏子春秋》、《管子》属于伪书一类的，它也算到百家哲学里了，老子那段反而标新立异的指出战国初年的周朝史官太史儋才是通行本道德经的真正作者，那是他入秦后献给秦王的“君王面南之术”

这本比北大那本稍微好一点，但作为教材 编写的很不严谨，《晏子春秋》、《管子》属于伪书一类的，它也算到百家哲学里了，老子那段反而标新立异的指出战国初年的周朝史官太史儋才是通行本道德经的真正作者，那是他入秦后献给秦王的“君王面南之术”

很难啃的一本书。第一边遍看几乎不能理解，要经过反复阅读再加上辅助一些额外的材料才能看懂。其中引用了大量古文，对读者的古文造诣也是一种挑战。对于初接触中国哲学的人来说，这本书过于晦涩。

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