As heralded everywhere from NPR to the pages of the New York Times Magazine , a new era is underway in our colleges and universities: after a lengthy tenure, the dominance of postmodern theory has come to an end. In this timely and topical book, the legendary Terry Eagleton ("one of [our] best-known public intellectuals."- Boston Globe ) traces the rise and fall of these ideas from the 1960s through the 1990s, candidly assessing the resultant gains and losses. What's needed now, After Theory argues, is a return to the big questions and grand narratives. Today's global politics demand we pay attention to a range of topics that have gone ignored by the academy and public alike, from fundamentalism to objectivity, religion to ethics. Fresh, provocative, and consistently engaging, Eagleton's latest salvo will challenge everyone looking to better grasp the state of the world.
我们永远不能在理论之后,没有理论就没有对人生的反省。 伊格尔顿将理论定义为对对人生的反省,而不是某一套理论体系。 当政治被文化取代时,人们不再执着于构造宏大的理论叙事体系,文化成为解释一切的用语。文化成为批判一切最有力的武器,但正由于他批判一切,切仅限于批判...
评分 评分比如,第39页第二段最后: “这种纯粹出自喜欢而从事某一工作的想法,始终须发花白的国家护卫者惊慌失措。” 明显就少了一个动词,我们猜,大概在“始终”原本有个“让”(或“令”、“使”等)字。再查原文,果然如此: The idea of doing something purely for the delight ...
评分以下为之前写过的一份简短读书总结,实际上这本书是对之前伊格尔顿的《后现代主义的幻想》中的一些对当时90年代的欧美后现代主义思潮的批判的延续。其实伊格尔顿当时对后现代主义的批判也适用于当今一些人。一味地解构和颠覆最终不会有任何结果,它只能是重建或改革的前奏。我...
评分比如,第39页第二段最后: “这种纯粹出自喜欢而从事某一工作的想法,始终须发花白的国家护卫者惊慌失措。” 明显就少了一个动词,我们猜,大概在“始终”原本有个“让”(或“令”、“使”等)字。再查原文,果然如此: The idea of doing something purely for the delight ...
有的时候真的把别人想的太简单了,整体算是语言比较亲民的理论书。
评分弃,伊格尔顿太现实了,不能指望他做出好理论了。
评分弃,伊格尔顿太现实了,不能指望他做出好理论了。
评分弃,伊格尔顿太现实了,不能指望他做出好理论了。
评分对我自己而言,我不喜欢文化理论,但是不能否定它存在尤其必然性。文化理论更像是一种理论在实践中的运用。伊格尔顿这本书主要就抨击文化理论的种种不是,他就认为文化理论过多地是思考,而不是实践。即使想着全球的事,实践也是局部的。因此,他认为所谓的文化理论根本没有在理论自我解构后提出新的问题、话题和方向。他们不过是旧瓶装新酒,更加软弱和狭隘的一种反压迫形式。这本书高起低落,尽管充满了幽默和讽刺,观点却在论证的过程中落入无力。1、2、3都很不错,后面开始软了,快结尾处出现点新意,一不小心又蔫了。中间很多地方看似是在为后面的论点铺路,实际上作者思维可能混乱得不知所云了。
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