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出版者:人民出版

作者:郑保卫

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005-3-26

价格:66

装帧:

isbn号码:9787010044170

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《古今文论精粹：思想的流变与文体的发展》 作者： [此处可填入一个虚构的作者名，例如：陈思远] 装帧设计： 典雅的线装风格，配以水墨晕染的书封，内页采用米黄色重磅纸张，力求呈现古籍的质感与现代阅读的舒适性。 字数： 约 15 万字 开本： 16 开 --- 内容提要：探寻汉字背后的哲学与技艺 《古今文论精粹：思想的流变与文体的发展》并非一部单纯的文学史或文论选本，而是一部跨越两千余年，系统梳理并深度剖析汉字文化圈内核心美学观念与写作理论的学术专著。本书旨在通过对历代重要文论家、思想家关于“如何写作”、“何为佳文”的论述进行钩沉、梳理与重构，展现中华民族精神气质在不同历史阶段如何投射于笔端，以及文体自身演化的内在逻辑。 本书将理论探析的视角，从“道”与“器”两个维度展开，深入挖掘古代文人对语言、思想、情感、修辞乃至社会责任的深刻体悟。它试图回答这样一个核心问题：在文字被赋予记录、教化、抒情、议政等多重使命的背景下，古人是如何构建起一套自洽且影响深远的文论体系的？ --- 卷目结构与核心内容详述 本书共分五卷，层层递进，构建起一个由先秦萌芽至近现代思潮冲击下的文论全景图。 第一卷：先秦源流与汉赋的审美雏形（“言志”与“载道”的初始张力） 本卷聚焦于先秦时期文学观念的奠基性阶段。重点梳理了《尚书》、《周易》中蕴含的早期“政教合一”的文论思想，以及儒家“温柔敦厚”的诗教观。 《诗经》与《楚辞》的理论分野： 分析了“风雅颂”的社会功能与《楚辞》中浪漫主义的个体表达倾向，探讨了早期文论对“情”与“理”的初步辨析。 诸子百家的“言说”哲学： 深入考察了孔子“中庸”之道的语言观，墨家“以言取信”的实用主义，以及庄子“逍遥游”境界对后世散文气韵的影响。 辞赋的勃兴与文体规范的试探： 探讨汉代贾谊、司马相如的作品如何标志着一种追求铺陈、藻饰的文体风格的成熟，以及彼时评论家对“铺张扬厉”的复杂态度。 第二卷：魏晋风骨与“性灵”的觉醒（文学自觉的里程碑） 本卷是全书的转折点，标志着文学开始摆脱纯粹的政治工具属性，进入自觉的审美领域。 曹丕的“文”的独立宣言： 详细解读《典论·论文》，阐释其“文以气为主”、“文裁无常”的革命性观点，这是中国文学史上首次明确将“文”从“道”中剥离出来，进行纯文学考察的宣言。 玄学思潮对语言的冲击： 剖析“竹林七贤”及其后继者如何借由清谈、山水诗，表达对僵化礼教的反叛，以及对语言“自然无为”境界的追求。 陆机与“神思”理论的构建： 细致分析陆机《文赋》中对创作过程的精微描述，特别是其“思”与“文”的辩证关系，奠定了后世论述创作心理的基调。 第三卷：中古辉煌与格律的规范化（盛唐气象与宋代理性的交锋） 本卷涵盖了从南北朝到宋代的文学理论高峰期，探讨了如何将古典的诗律与成熟的哲学体系相结合。 刘勰《文心雕龙》的百科全书式建构： 本部分进行深度细读，将其视为中国古典文论的集大成者。重点解析“神思”、“风骨”、“情采”三位一体的理论模型，并梳理其中对两汉文风的总结与扬弃。 唐代诗论的“气象”之争： 对比盛唐（如李白、杜甫的内在诗学）与中晚唐诗论（如韩愈的“以文为诗”运动）的差异，探讨“盛唐气象”如何成为后世不断追寻的文学高峰。 宋代尚“理”的倾向： 深入分析欧阳修、苏轼等对唐代尚“气”的反思，如何将文论引向对自然天理的探求，为散文的发展注入了新的理性力量。 第四卷：明清的复古与文体的细分（格调之辨与通俗的力量） 明清时期，在学术思想活跃的背景下，文论呈现出“复古”与“创新”并存的复杂面貌。 公安派与竟陵派的“性灵”再燃： 探讨袁宏道等人如何继承和发展魏晋的“独抒性灵”思想，对僵化的拟古主义进行批判，强调个体真情实感的表达。 “格调”与“神韵”的论争： 细致比较明末清初文人对“格调”高下的执着，以及对文学中“韵味”和“意境”的极致追求。 小说理论的萌芽与成熟： 本部分首次将目光投向世俗文体，分析金圣叹对《水浒传》、《西厢记》的评点，揭示了古典批评家对叙事结构、人物塑造等小说专门理论的早期构建。 第五卷：近世转型与传统文论的现代回响 本书的收尾部分，聚焦于晚清至民国时期，传统文论在面对西方思潮冲击时所经历的阵痛、调适与重塑。 对“文道”之辨的重新审视： 考察梁启超、王国维等人如何吸收西方哲学和美学概念，对“文学革命”前夕的文论进行批判性继承。 胡适与“平民文学”： 分析白话文运动如何从根本上挑战了传统文论中对“典雅”和“文采”的尊崇，强调语言的清晰性、普适性。 传统理论的现代生命力： 总结并反思传统文论体系中的哪些核心概念（如“气韵生动”、“言不尽意”）在现代文学批评中依然具有穿透力，并提供了新的解读维度。 --- 本书的特色与价值 1. 宏大叙事与细节洞察的结合： 本书避免了传统文学史的流水账式叙述，而是聚焦于文论史上的“断裂点”和“关键转折”，通过对核心文本的精准解读，展现思想的演进脉络。 2. 跨学科的对话视角： 文本论述广泛参照了中国哲学史、思想史、艺术史的成果，将文论置于广阔的文化背景中进行考察，有助于读者理解特定文论产生时的时代心境。 3. 重在“方法论”的构建： 本书的目的不仅是告诉读者“古人怎么说”，更重要的是展示“古人是如何思考写作问题的”。它为当代研究者和创作者提供了一套理解和运用中国古典美学思想的系统性工具。 目标读者： 汉语言文学、中国哲学、美学、文化研究领域的高校师生；对中国传统文化有深度探究兴趣的文学爱好者及专业作家。 --- 《古今文论精粹：思想的流变与文体的发展》—— 一部立足传统，面向未来的中国文论深度通鉴。它揭示了数千年来，中国人是如何用文字构建其精神世界的。

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这本书所构建的知识体系，展现了一种令人印象深刻的全局观。它没有仅仅停留在对单一事件或某个特定时期的碎片化描述上，而是将不同的历史节点、社会现象以及文化思潮编织成了一张巨大的网。阅读过程中，我能清晰地感觉到作者试图勾勒出事物之间错综复杂的内在联系，那些看似孤立的事件，在作者的梳理下，最终都汇入了同一条河流之中。这种“大历史观”的视角，极大地提升了文本的穿透力，让人在理解具体内容的同时，也能跳出来审视更深层次的结构性问题。对于我个人而言，这本书更像是一套思维工具箱，它教会的不仅仅是“是什么”，更重要的是“为什么会这样”，以及“这预示着什么”，这种由表及里的探究过程，让人受益匪浅，彻底改变了我对许多既有观念的看法。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面那种深邃的蓝与烫金的字体搭配，散发出一种沉稳而又不失现代感的学术气息。初次拿起时，分量感很足，能感受到作者在内容上的扎实投入。内页的纸张选择也很考究，那种微哑光的质感，使得长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。装帧的整体风格透露出一种对知识的敬畏感，仿佛在翻阅一本具有历史厚重感的经典著作。排版布局清晰明了，段落之间的留白恰到好处，使得阅读的节奏感非常流畅，即便是面对一些专业性较强的概念，也能因为清晰的版式设计而更容易被消化吸收。那种阅读体验是实体书独有的，比电子阅读器更能带来一种与文字亲密接触的仪式感。我喜欢它在细节处流露出的匠心，比如书脊的装订，坚固耐用，预示着它能经受住多次翻阅和查阅的考验。这样的物理呈现，本身就是对内容价值的一种肯定。

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书中对论据的支撑和引用的考量，体现了作者极高的学术审慎度。我留意到，无论是古典文献的征引，还是最新研究数据的引用，都处理得非常得当，既有充分的佐证，又不显得堆砌冗余。尤其是一些关键的转折点或争议较大的议题上，作者的处理方式极为平衡，他似乎总能站在多个对立观点的交汇处，既尊重了不同的学术声音，又清晰地表达了自己基于证据链得出的倾向性判断。这种严谨的治学态度，给予读者极大的信任感，让人愿意跟随作者的思路深入探索。它不是那种急于下结论、贩卖观点的作品，而是一部耐得住时间检验的、在事实基础上精雕细琢的智力成果，每一论断背后似乎都能看到作者无数次推敲和反复验证的身影。

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读完这本书，我最大的感受是它激发了我强烈的反思欲望和进一步探索的冲动。它像一面镜子，让我得以重新审视自己过往的认知盲区和思维定式。书中某些章节对社会运行机制的揭示，直指人心，甚至带有一种令人不安的精准度，迫使读者不得不停下来，诚实地面对某些不甚光彩的现实或人性弱点。它没有提供廉价的慰藉，反而提出了更深层次的困惑，这恰恰是优秀思想作品的价值所在——它拓宽了思考的边界，而不是简单地填满了知识的空隙。合上书的那一刻，那种意犹未尽的感觉非常强烈，仿佛刚刚结束了一场高强度的智力马拉松，脑海中充满了新的问题和尚未找到答案的线索，这种“被挑战”的阅读体验，是极其宝贵的。

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这本书的语言风格变化莫测，时而如涓涓细流，娓娓道来，将复杂的理论娓娓道来，让人仿佛置身于一场深入浅出的讲座之中；时而又陡然变得犀利果决，如同手术刀般精准地剖析现象背后的本质，让人不得不拍案叫绝。作者似乎深谙叙事之道，懂得何时该慢，何时该快。在论述宏大时代背景时，文字显得磅礴大气，充满历史的沧桑感；而在聚焦具体个案或细节分析时，笔触又变得极其细腻入微，充满了人文关怀。这种在不同叙事层面间游刃有余的切换能力，极大地增强了文本的张力，使得整本书读起来绝不枯燥乏味。对于一个追求阅读深度与广度的读者来说，这种文风上的弹性无疑是极大的享受，它既满足了求知欲，又提供了审美愉悦，是一种非常高阶的文字技巧展示。

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我居然看完了一本有关新闻理论的论文集！感谢杨保军。

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