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出版者:人民齣版

作者:鄭保衛

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2005-3-26

價格:66

裝幀:

isbn號碼:9787010044170

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《古今文論精粹：思想的流變與文體的發展》 作者： [此處可填入一個虛構的作者名，例如：陳思遠] 裝幀設計： 典雅的綫裝風格，配以水墨暈染的書封，內頁采用米黃色重磅紙張，力求呈現古籍的質感與現代閱讀的舒適性。 字數： 約 15 萬字 開本： 16 開 --- 內容提要：探尋漢字背後的哲學與技藝 《古今文論精粹：思想的流變與文體的發展》並非一部單純的文學史或文論選本，而是一部跨越兩韆餘年，係統梳理並深度剖析漢字文化圈內核心美學觀念與寫作理論的學術專著。本書旨在通過對曆代重要文論傢、思想傢關於“如何寫作”、“何為佳文”的論述進行鈎沉、梳理與重構，展現中華民族精神氣質在不同曆史階段如何投射於筆端，以及文體自身演化的內在邏輯。 本書將理論探析的視角，從“道”與“器”兩個維度展開，深入挖掘古代文人對語言、思想、情感、修辭乃至社會責任的深刻體悟。它試圖迴答這樣一個核心問題：在文字被賦予記錄、教化、抒情、議政等多重使命的背景下，古人是如何構建起一套自洽且影響深遠的文論體係的？ --- 捲目結構與核心內容詳述 本書共分五捲，層層遞進，構建起一個由先秦萌芽至近現代思潮衝擊下的文論全景圖。 第一捲：先秦源流與漢賦的審美雛形（“言誌”與“載道”的初始張力） 本捲聚焦於先秦時期文學觀念的奠基性階段。重點梳理瞭《尚書》、《周易》中蘊含的早期“政教閤一”的文論思想，以及儒傢“溫柔敦厚”的詩教觀。 《詩經》與《楚辭》的理論分野： 分析瞭“風雅頌”的社會功能與《楚辭》中浪漫主義的個體錶達傾嚮，探討瞭早期文論對“情”與“理”的初步辨析。 諸子百傢的“言說”哲學： 深入考察瞭孔子“中庸”之道的語言觀，墨傢“以言取信”的實用主義，以及莊子“逍遙遊”境界對後世散文氣韻的影響。 辭賦的勃興與文體規範的試探： 探討漢代賈誼、司馬相如的作品如何標誌著一種追求鋪陳、藻飾的文體風格的成熟，以及彼時評論傢對“鋪張揚厲”的復雜態度。 第二捲：魏晉風骨與“性靈”的覺醒（文學自覺的裏程碑） 本捲是全書的轉摺點，標誌著文學開始擺脫純粹的政治工具屬性，進入自覺的審美領域。 曹丕的“文”的獨立宣言： 詳細解讀《典論·論文》，闡釋其“文以氣為主”、“文裁無常”的革命性觀點，這是中國文學史上首次明確將“文”從“道”中剝離齣來，進行純文學考察的宣言。 玄學思潮對語言的衝擊： 剖析“竹林七賢”及其後繼者如何藉由清談、山水詩，錶達對僵化禮教的反叛，以及對語言“自然無為”境界的追求。 陸機與“神思”理論的構建： 細緻分析陸機《文賦》中對創作過程的精微描述，特彆是其“思”與“文”的辯證關係，奠定瞭後世論述創作心理的基調。 第三捲：中古輝煌與格律的規範化（盛唐氣象與宋代理性的交鋒） 本捲涵蓋瞭從南北朝到宋代的文學理論高峰期，探討瞭如何將古典的詩律與成熟的哲學體係相結閤。 劉勰《文心雕龍》的百科全書式建構： 本部分進行深度細讀，將其視為中國古典文論的集大成者。重點解析“神思”、“風骨”、“情采”三位一體的理論模型，並梳理其中對兩漢文風的總結與揚棄。 唐代詩論的“氣象”之爭： 對比盛唐（如李白、杜甫的內在詩學）與中晚唐詩論（如韓愈的“以文為詩”運動）的差異，探討“盛唐氣象”如何成為後世不斷追尋的文學高峰。 宋代尚“理”的傾嚮： 深入分析歐陽修、蘇軾等對唐代尚“氣”的反思，如何將文論引嚮對自然天理的探求，為散文的發展注入瞭新的理性力量。 第四捲：明清的復古與文體的細分（格調之辨與通俗的力量） 明清時期，在學術思想活躍的背景下，文論呈現齣“復古”與“創新”並存的復雜麵貌。 公安派與竟陵派的“性靈”再燃： 探討袁宏道等人如何繼承和發展魏晉的“獨抒性靈”思想，對僵化的擬古主義進行批判，強調個體真情實感的錶達。 “格調”與“神韻”的論爭： 細緻比較明末清初文人對“格調”高下的執著，以及對文學中“韻味”和“意境”的極緻追求。 小說理論的萌芽與成熟： 本部分首次將目光投嚮世俗文體，分析金聖嘆對《水滸傳》、《西廂記》的評點，揭示瞭古典批評傢對敘事結構、人物塑造等小說專門理論的早期構建。 第五捲：近世轉型與傳統文論的現代迴響 本書的收尾部分，聚焦於晚清至民國時期，傳統文論在麵對西方思潮衝擊時所經曆的陣痛、調適與重塑。 對“文道”之辨的重新審視： 考察梁啓超、王國維等人如何吸收西方哲學和美學概念，對“文學革命”前夕的文論進行批判性繼承。 鬍適與“平民文學”： 分析白話文運動如何從根本上挑戰瞭傳統文論中對“典雅”和“文采”的尊崇，強調語言的清晰性、普適性。 傳統理論的現代生命力： 總結並反思傳統文論體係中的哪些核心概念（如“氣韻生動”、“言不盡意”）在現代文學批評中依然具有穿透力，並提供瞭新的解讀維度。 --- 本書的特色與價值 1. 宏大敘事與細節洞察的結閤： 本書避免瞭傳統文學史的流水賬式敘述，而是聚焦於文論史上的“斷裂點”和“關鍵轉摺”，通過對核心文本的精準解讀，展現思想的演進脈絡。 2. 跨學科的對話視角： 文本論述廣泛參照瞭中國哲學史、思想史、藝術史的成果，將文論置於廣闊的文化背景中進行考察，有助於讀者理解特定文論産生時的時代心境。 3. 重在“方法論”的構建： 本書的目的不僅是告訴讀者“古人怎麼說”，更重要的是展示“古人是如何思考寫作問題的”。它為當代研究者和創作者提供瞭一套理解和運用中國古典美學思想的係統性工具。 目標讀者： 漢語言文學、中國哲學、美學、文化研究領域的高校師生；對中國傳統文化有深度探究興趣的文學愛好者及專業作傢。 --- 《古今文論精粹：思想的流變與文體的發展》—— 一部立足傳統，麵嚮未來的中國文論深度通鑒。它揭示瞭數韆年來，中國人是如何用文字構建其精神世界的。

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這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵那種深邃的藍與燙金的字體搭配，散發齣一種沉穩而又不失現代感的學術氣息。初次拿起時，分量感很足，能感受到作者在內容上的紮實投入。內頁的紙張選擇也很考究，那種微啞光的質感，使得長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。裝幀的整體風格透露齣一種對知識的敬畏感，仿佛在翻閱一本具有曆史厚重感的經典著作。排版布局清晰明瞭，段落之間的留白恰到好處，使得閱讀的節奏感非常流暢，即便是麵對一些專業性較強的概念，也能因為清晰的版式設計而更容易被消化吸收。那種閱讀體驗是實體書獨有的，比電子閱讀器更能帶來一種與文字親密接觸的儀式感。我喜歡它在細節處流露齣的匠心，比如書脊的裝訂，堅固耐用，預示著它能經受住多次翻閱和查閱的考驗。這樣的物理呈現，本身就是對內容價值的一種肯定。

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這本書所構建的知識體係，展現瞭一種令人印象深刻的全局觀。它沒有僅僅停留在對單一事件或某個特定時期的碎片化描述上，而是將不同的曆史節點、社會現象以及文化思潮編織成瞭一張巨大的網。閱讀過程中，我能清晰地感覺到作者試圖勾勒齣事物之間錯綜復雜的內在聯係，那些看似孤立的事件，在作者的梳理下，最終都匯入瞭同一條河流之中。這種“大曆史觀”的視角，極大地提升瞭文本的穿透力，讓人在理解具體內容的同時，也能跳齣來審視更深層次的結構性問題。對於我個人而言，這本書更像是一套思維工具箱，它教會的不僅僅是“是什麼”，更重要的是“為什麼會這樣”，以及“這預示著什麼”，這種由錶及裏的探究過程，讓人受益匪淺，徹底改變瞭我對許多既有觀念的看法。

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這本書的語言風格變化莫測，時而如涓涓細流，娓娓道來，將復雜的理論娓娓道來，讓人仿佛置身於一場深入淺齣的講座之中；時而又陡然變得犀利果決，如同手術刀般精準地剖析現象背後的本質，讓人不得不拍案叫絕。作者似乎深諳敘事之道，懂得何時該慢，何時該快。在論述宏大時代背景時，文字顯得磅礴大氣，充滿曆史的滄桑感；而在聚焦具體個案或細節分析時，筆觸又變得極其細膩入微，充滿瞭人文關懷。這種在不同敘事層麵間遊刃有餘的切換能力，極大地增強瞭文本的張力，使得整本書讀起來絕不枯燥乏味。對於一個追求閱讀深度與廣度的讀者來說，這種文風上的彈性無疑是極大的享受，它既滿足瞭求知欲，又提供瞭審美愉悅，是一種非常高階的文字技巧展示。

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書中對論據的支撐和引用的考量，體現瞭作者極高的學術審慎度。我留意到，無論是古典文獻的徵引，還是最新研究數據的引用，都處理得非常得當，既有充分的佐證，又不顯得堆砌冗餘。尤其是一些關鍵的轉摺點或爭議較大的議題上，作者的處理方式極為平衡，他似乎總能站在多個對立觀點的交匯處，既尊重瞭不同的學術聲音，又清晰地錶達瞭自己基於證據鏈得齣的傾嚮性判斷。這種嚴謹的治學態度，給予讀者極大的信任感，讓人願意跟隨作者的思路深入探索。它不是那種急於下結論、販賣觀點的作品，而是一部耐得住時間檢驗的、在事實基礎上精雕細琢的智力成果，每一論斷背後似乎都能看到作者無數次推敲和反復驗證的身影。

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讀完這本書，我最大的感受是它激發瞭我強烈的反思欲望和進一步探索的衝動。它像一麵鏡子，讓我得以重新審視自己過往的認知盲區和思維定式。書中某些章節對社會運行機製的揭示，直指人心，甚至帶有一種令人不安的精準度，迫使讀者不得不停下來，誠實地麵對某些不甚光彩的現實或人性弱點。它沒有提供廉價的慰藉，反而提齣瞭更深層次的睏惑，這恰恰是優秀思想作品的價值所在——它拓寬瞭思考的邊界，而不是簡單地填滿瞭知識的空隙。閤上書的那一刻，那種意猶未盡的感覺非常強烈，仿佛剛剛結束瞭一場高強度的智力馬拉鬆，腦海中充滿瞭新的問題和尚未找到答案的綫索，這種“被挑戰”的閱讀體驗，是極其寶貴的。

评分☆☆☆☆☆

我居然看完瞭一本有關新聞理論的論文集！感謝楊保軍。

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