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我们的诗人如果想要说什么，他从来不会明白告诉你，而且比那位那位触物成金的国王更可怜，因为只要办得到，他就会把一切变成除其本来面目外的任何东西。（比如用典，以至于我不知该为诗人对希腊文献有限的了解而遗憾，还是应该感到庆幸。）更折腾的是，诗人越是从地狱炼狱直到天堂无微不至地关切着意大利时政，读者越是发现自己无可挽救地不时脱离语境，还要留意着诗人“穿越”，穿越成功，穿越失败。作为一个除了史诗没像样读过诗的人，本书对我最构成挑战的是，它本已是诗，居然还是长诗，何况悬念没有，何况信仰也再纯正没有（这一点只要看天堂的终篇便可，简直是一篇信经梗概；当然谁也无权阻止诗人在无关宏旨的教理细节上有所偏爱）。至于神曲的优点，我不认为在第一遍读完这样一本书时，自己能够有合宜的情绪来加以称述。

我们的诗人如果想要说什么，他从来不会明白告诉你，而且比那位那位触物成金的国王更可怜，因为只要办得到，他就会把一切变成除其本来面目外的任何东西。（比如用典，以至于我不知该为诗人对希腊文献有限的了解而遗憾，还是应该感到庆幸。）更折腾的是，诗人越是从地狱炼狱直到天堂无微不至地关切着意大利时政，读者越是发现自己无可挽救地不时脱离语境，还要留意着诗人“穿越”，穿越成功，穿越失败。作为一个除了史诗没像样读过诗的人，本书对我最构成挑战的是，它本已是诗，居然还是长诗，何况悬念没有，何况信仰也再纯正没有（这一点只要看天堂的终篇便可，简直是一篇信经梗概；当然谁也无权阻止诗人在无关宏旨的教理细节上有所偏爱）。至于神曲的优点，我不认为在第一遍读完这样一本书时，自己能够有合宜的情绪来加以称述。

要买的话一定要挑好版本，插图会有很多不同

神秘之书。

理智告诉我这个译本的忠实度很成问题，但我还是给了四星，因为不考虑原作的话，确实相当好看。

迷失在了黑暗森林里的但丁，在诗人维吉尔灵魂的救护下，穿越了地狱与炼狱。 在地狱里的灵魂，带着沉重的罪孽接受严重的惩罚，在魔鬼的鞭笞之下，承受着无尽的折磨。形形色色的灵魂与鬼怪，地狱的世界是黑暗而没有希望的。然而，但丁所描写的却并非是地狱的绝望与痛苦，而是更接...  

“受造恒久永罚永夜。入此地者，弃绝一切希望(C3,10)。”但丁读出地狱之门上的刻字。然后他跟随好老师维吉尔，但丁写尽每一种罪——嗜食者，好淫欲的，贪财好囤积的，愤怒、异端、暴力待己又亵神的，纷争者，背誓者，还有远航的尤利西斯。每一种罪他都找了罪人，他叫出他们的名...  

朱维基、田德望及国内第一部神曲全译本的王维克三位译者及版本情况分析对比：（个人推荐田德望版本，朱维基版本过早，从名词翻译和一些句式来看不太理想。） （分析内容来自网络，仅供自行参考） 《神曲》的第一个中文全译本出自一位数学家之手。1934年10月，数学和物理学家王...  

让无聊的我来从《神曲》之《地狱篇》分析下但丁同学的心理吧。 首先，这家伙非常之自恋。他坚信自己拥有高人一等的道德品质，坚信自己的政治理想是对的，坚信自己在文学上的伟大才华一定会被后人认可，甚至把自己和荷马、维吉尔、奥维德、贺拉斯等并列。其实还有一点明显的证...  

85万字，终于看完了，看了好久，越往后看，越不好看。 我看的是田德望先生的翻译，从意大利文直接翻译成中文，皇皇巨著，费尽心血。除了翻译正文之外，注释的文字又是正文的几倍。如《地狱篇》正文7万字，注释文字16万字。 我特地选的翻译成散文的文体，有不少人认为翻译成诗...