颜真卿三稿

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出版者:湖南美术出版社
作者:古铁
出品人:
页数:29
译者:
出版时间:2005-4
价格:14.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787535622457
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《颜真卿三稿》收录了颜真卿的祭侄文稿、争座位文稿、祭伯父文稿等三幅文稿作品。

《大唐风骨:颜真卿书道精神探微》 本书并非收录颜真卿亲笔手稿之作,而是深入剖析颜真卿作为书法家、士大夫乃至一位历史人物所承载的“大唐气象”与“儒家风骨”的学术研究专著。 本书旨在超越对具体墨迹的简单临摹与技法分析,而是将其置于盛唐由盛转衰的历史洪流中,探讨其书风的形成、演变及其背后深厚的思想根基。 --- 第一部分:时代的回声——盛唐气象与士人精神 第一章:开元盛世的文化图景 本书首先勾勒出颜真卿所处的时代背景——从“开元全盛”到“安史之乱”的剧烈社会变迁。我们探讨了唐代书法艺术的黄金时代,唐太宗时期尚法、唐初楷书诸家的奠基工作,为颜真卿的横空出世提供了土壤。重点分析了儒释道三家思想在士人阶层中的交融,特别是颜真卿深受的儒家“忠、孝、仁、义”的熏陶,如何塑造了他对艺术的最高期许——即“书为心画”。 第二章:初唐书风的继承与反叛 颜真卿早年师从褚遂良、欧阳询,其早期的作品展现了对初唐典雅、秀美的吸收。然而,本书强调,颜真卿并未止步于此。通过对比其早期临摹或存世的隶书小品与成熟期的楷书,我们论证了他是如何有意识地“破”除初唐书风中趋于柔弱的倾向,转而追求一种更为雄浑、端庄、具有内在力量的表达方式。这种转变并非偶然,而是时代对新精神象征的内在呼唤。 第三章:颜氏家族的文化传承 颜真卿的家族背景——“琅琊颜氏”的深厚底蕴,是理解其人格与书风的关键。本书详述了颜氏家族历代对礼乐制度的维护与对儒家经典的阐释。颜真卿的行草《祭侄文稿》中所蕴含的“家国一体”的悲怆,正是建立在这种对家族荣誉与社稷责任的世代认知之上。我们在此部分引入了古代谱牒文化对个体精神构建的影响研究。 --- 第二部分:书风的哲学内核——雄强与法度的统一 第四章:结构之美:中宫紧敛与四面开张 本书用大量篇幅系统分析了颜体楷书的结构特征,但立足点在于“为什么是这样的结构”。我们摒弃了仅从笔画粗细入手的研究,转而深入探讨其点画的“内在张力”。颜体的笔画看似朴拙,实则极富弹性,提按顿挫之间,蕴含着极高的控制力。着重剖析了颜楷的“收紧的中宫”如何赋予了整体字形稳定感,而“外拓的四角”又如何展现出雍容开阔的气度,体现了儒家所言的“中正平和,外示雍容”。 第五章:用笔的“金石气”探源 盛唐时期,碑学开始抬头,对魏晋的“二王”笔法构成了挑战。本书详细考证了颜真卿深受北碑和篆隶的影响,尤其是在他的行楷和草书中,这种“金石气”的融入,使得他的笔法不再是单纯的“提笔写字”,而更像是在纸上“刻画”。我们通过比对唐人对汉碑的整理情况,推测颜真卿如何将魏晋的韵致与北方碑刻的雄浑力量融为一炉,形成了独步古今的用笔方式。 第六章:气脉的贯通:从楷书到行草 颜真卿的书法成就不仅在于楷书,更在于其行草的继承与发展。本书将颜体的行草视为楷书精神的延伸与释放。探讨了《争座位帖》中情感的爆发性,以及其行书如何保持了楷书的端庄感,却在速度与节奏上增加了强烈的个人情感色彩。此部分重点分析了“气口”的把握,即如何通过连带和呼应,使一整篇作品如同一个人一次完整的气息流动,而非孤立的字块堆砌。 --- 第三部分:历史的重量——书法背后的政治伦理 第七章:颜真卿与“忠义”的殉道 《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”,本书不再仅仅赞美其书法技巧,而是将其解读为一份“政治遗嘱”和“情感绝笔”。安史之乱不仅是颜真卿家族的灭顶之灾,也是他毕生所信奉的“致君尧舜上,再使风俗淳”理想的破灭。本书通过对史料的细致梳理,阐释了颜真卿在被俘、抗贼、再兴复州郡过程中的精神抉择,以及这些经历如何内化为他笔下浓墨重彩的悲愤与决绝。 第八章:书法对后世政治道德的影响 颜真卿的书法精神,很大程度上定义了后世文人士大夫对“士气”的自我期许。本书探讨了宋代苏轼、黄庭坚等人如何“反拨”颜真卿的法度,转而追求“意态”,但即使是这些反拨者,也无法否认颜真卿树立的“道德标杆”地位。颜体的雄强,成为了后世知识分子在危难之时,表达气节与坚守的视觉符号。 第九章:颜真卿与唐代碑刻的审美转向 颜真卿晚年多作碑刻题颂,这些作品的出现,标志着唐代书法从注重“纸绢墨韵”向重视“摩崖镌刻”的审美重心转移。本书分析了纸墨与金石载体对书写方式的制约与反作用。颜真卿的摩崖书作,其体势更为开阔、笔画更为厚重,展现出一种超越个体情感,直面永恒的磅礴气势。 --- 结语:不朽的“颜气” 本书总结了颜真卿书法艺术的永恒魅力:它不是单纯的技艺展示,而是以生命为燃料,以儒家伦理为骨架,以盛唐气象为背景所铸造的精神丰碑。颜真卿的“气”,是一种深沉的担当感、一种对理想的执着,以及一种在乱世中不肯俯首的傲骨。阅读本书,是追溯一位伟大的艺术家如何用笔墨书写下他波澜壮阔而又悲怆壮烈的一生。 --- 附录: 颜真卿主要经历大事年表;唐代碑刻与法帖的辨析研究;颜真卿相关文献辑录考证。 参考文献: 重点参考《全唐文》、《旧唐书》、《颜氏家训》等一手文献,以及二十世纪以来国内外对唐代书风变迁的经典论著。

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读后感

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这本书的附录和注释部分,简直是“宝藏”级别的存在,足见编纂者在资料搜集上的浩大工程。我注意到,很多关键引文都提供了原文的出处,有些甚至是罕见的拓片或手稿的影像链接,这对于想要做进一步研究的读者来说,提供了极大的便利。更贴心的是,注释不是简单地堆砌文献信息,而是对一些晦涩的专业术语或典故进行了简洁明了的解释,有效地降低了阅读门槛。我发现,即便是对某个小知识点产生了好奇心,翻阅注释就能迅速得到解答,丝毫不会打断主要的阅读流畅性。这种设计体现了一种极为成熟的学术出版理念:尊重读者的求知欲,同时又不强迫其陷入繁琐的考据泥潭。总而言之,这本书的价值链是完整的,从封面到内文,再到那些默默支撑起知识体系的尾注,都体现出一种对知识的敬畏和对读者的尊重,让人心悦诚服。

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这本书的另一个引人注目的地方,在于它极强的启发性和联想性。它并非只是在陈述“是什么”和“如何做”,更是在不断地追问“为什么会这样”和“如果换一种情境又会如何”。在阅读某些关于时代精神和个人选择的章节时,我常常会被作者的文字带着跳脱出历史的限制,去反思当下社会和我们自身所面临的困境。比如,书中对某种文化现象的描述,让我立刻联想到了我们如今在信息爆炸时代对深度思考的缺失,这种跨越时空的共鸣感非常强烈。这种“以古喻今”的效力,并非刻意为之,而是源于作者对人性、社会结构等基本命题的深刻洞察。读罢全书,我感觉自己的视野被极大地拓宽了,不仅仅是专业知识的增加,更是思维模式上的一种潜移默化的重塑。它像一面镜子,映照出的不仅是历史的侧影,也有我们自己思考的轮廓。

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这本《颜真卿三稿》的装帧设计真是一绝,光是触摸着封面那种微微粗粝却又带着温润手感的纸张,就让人联想到那些饱经风霜却愈发沉稳的古籍。内页的排版更是考究,字体的选择和行距的处理,都恰到好处地营造出一种肃穆而又亲切的阅读氛围。我尤其欣赏出版社在细节上的用心,比如那些用古朴花纹点缀的空白页,它们不仅仅是装饰,更像是给予读者思考和沉淀的空间。装订得十分结实,即便是经常翻阅,也丝毫没有松散的迹象,这对于一本我打算长期珍藏的书来说,是至关重要的品质。而且,全书的色调偏向于柔和的米白,长时间阅读下来,眼睛也不会感到疲劳,这说明设计者对读者的阅读体验有着深切的体察。拿到书的那一刻,就有一种庄重感油然而生,仿佛手中捧着的不是简单的印刷品,而是一件承载着时间重量的艺术品。从这个角度看,这本书的“物性”本身就为内容增添了无形的厚度,让人在翻开扉页之前,就已经对即将面对的文字心生敬畏。

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阅读体验上,这本书的语言风格给我留下了极其深刻的印象,它不像某些学术著作那样刻板晦涩,反而充满了叙事的张力。作者在阐述观点时,常常会穿插一些生动的历史小故事或者人物侧写,使得原本可能有些枯燥的理论分析变得鲜活起来。我常常在阅读的过程中,会不自觉地在脑海中勾勒出那个时代的面貌,那些历史人物的音容笑貌仿佛就在眼前。这种叙事技巧的运用非常高明,它既保证了论证的严谨性,又极大地提升了可读性。尤其是那些对书法艺术发展脉络的梳理,作者没有采用简单的年代罗列,而是像编织一张精密的网,将各个时期的风格流变和相互影响描绘得层次分明。读完某一章节后,我常常需要停下来,回味一下作者是如何将那些看似分散的史料点串联成一个完整而富有逻辑的整体的。这是一种享受,一种在知识的迷宫中被一位技艺高超的向导带领前行的愉悦感。

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坦白说,我购买这本书时,主要是冲着它在某一个特定领域内被誉为“开山之作”的盛名去的,期待能从中找到一些独到的见解。而这本书确实没有让我失望,它在对某些传统观念的批判和重塑上,展现了极其锐利的洞察力。作者敢于挑战那些被奉为圭臬的定论,并用扎实的考据和严密的逻辑进行推翻或修正,这种学术上的勇气和担当令人钦佩。每一次这种颠覆性的论断出现时,我都会感到一阵兴奋,仿佛自己也参与了一场智力上的博弈。更难能可贵的是,作者在提出质疑的同时,也给出了令人信服的替代性解释框架,这使得整本书的讨论层次更高,不再停留在单纯的否定,而是指向了更广阔的探索空间。这种深度的挖掘和思辨的深度,让这本书具备了超越一般入门读物的价值,成为一本可以反复咀嚼、常读常新的案头书。

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