写意花鸟画创作技法十六讲

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出版者:北京工艺美术出版社
作者:郭味蕖
出品人:
页数:181
译者:
出版时间:2005-6
价格:65.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787805265223
丛书系列:
图书标签:
  • 郭味渠
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具体描述

作者是以毕生精力从事中国画创作和理论研究的。他生活的时代是新旧社会交替、新旧文化大变革的时代。父亲努力顺应时代潮流,做优秀民族文化的继承者和新文化的开拓者,自觉地承担起承前启后的历史使命。建国以后他走过了艺术生涯中最活跃、最有成果的时期,现在离开我们已经整整十五年了。本书书名特别强调了“创作技法”是有原因的,作者早年就立志进行花乌画教学改革,他认为重复古人的内容、意境乃至笔墨都是不行的,单纯的笔墨练习,以临摹为主的师承制的教学方法都已经不适应了,要创造出在内容和形式上都有所突破的新花鸟画。这就迫使我们要重视理论修养、生活实践和技法训练,而且他特别强调三轨同步、互补共进的重要性。这也是他自己努力实践的创作道路。他认为作品应该有强烈的时代感,这不仅仅是表现的对象应该来自现实生活,更重要的是作品要把握社会生活情调和气氛的基本旋律。他强调花鸟画家也必须不断深入社会生活和自然生活。时代变了,人们的思想以及人和自然的关系都会发生极大的变化,没有对生活认识的深度,就没有表达生活的内在精神和表达自己感受的深度。作者历年所作花鸟、山水写生累累箧笥,足迹所至,画笔自随。祖国娇艳多姿的壮丽河山、蓬勃绚丽的花树景物,使他丰富了想像,开阔了视野,创作进入了一个新的境界。许多过去不登大雅之堂的山花野卉、蔬果、农具等,都被一一选入画图,这些意境和多种多样的美丽形象被进一步认识并被创造出来,是花鸟画内容和题材的扩大,也是审美趣味的变化。作者说:“我的创作是从大自然中来和得江山之助的,不必做前人墨奴。”花鸟和山水相结合、工笔和写意相结合、泼墨和重彩相结合,这一创作方法的提出和实践,是绘画技法上的创新,多种表现手法的综合运用,也为花鸟画推陈出新拓开一条新路。他主张要对前人的技法进行全面研究,而不是一味接受和重复。要在纵横联系、相互对比中分析理解,找出他们的继承发展关系,分析他们的个人风范、时代特点和在历史上所做出的贡献。在全面认识的基础上去设计自己的创作道路,并不断创造新的表现技法。以上叙述也就是这本书定名为《写意花鸟画创作技法十六讲))的原因吧!它从花鸟画创作的角度讲了思想、生活、技巧、构图、笔墨、色彩等之间的关系,而不仅仅是一本单纯的技法书。

艺术之境:探索水墨丹青的千年流变与当代图景 图书简介 本书旨在为广大艺术爱好者、初学者以及专业研究者提供一份全面而深入的中国传统艺术导览,重点聚焦于水墨艺术的哲学根基、历史演进、审美范式及其在当代的转化与创新。全书以宏大的历史视野和精微的个案分析相结合的方式,构建了一幅丰富多彩的中国艺术画卷,力求展现水墨丹青超越时空、连接人心的独特魅力。 --- 第一部:墨韵之源——哲学与精神的基石 本部分深入探究中国水墨艺术得以孕育和发展的哲学土壤,阐释“意在笔先”的创作理念如何根植于东方宇宙观。 第一章:道法自然与天人合一 水墨艺术并非单纯的技法模仿,而是对中国传统哲学“道”与“自然”关系的视觉呈现。本章细致梳理老庄思想、儒家修身之道对画论的影响。探讨“气韵生动”如何被视为个体生命与宇宙自然相互感应的外化。我们将解析中国画家如何通过笔墨的浓淡干湿,表达对天地万物运行规律的理解,强调“以简驭繁”的审美取向,而非西学中对精确写实的执着。 第二章:文人精神的内化与外显 中国水墨画自魏晋以来,逐渐脱离工匠范畴,升华为“文人画”体系。本章重点剖析文人阶层的精神诉求——“寄情山水,托物言志”。分析诗、书、画、印“四绝”的交融,如何使画作成为个人学养、道德情操和人生际遇的综合载体。通过对苏轼、米芾等人的理论探讨,揭示文人画对“士气”、“趣味”的极致追求,这种追求如何构筑了中国艺术独特的精神高地。 第三章:用笔的哲学——线性的力量 在中国艺术语境中,线不仅仅是物体的轮廓,更是生命力的象征。本章专门讨论“十八描”等传统用线技法背后的美学意义。解析篆隶楷行草在绘画中的影子,如“锥划之妙”、“飞白”等,是如何将书法的动态美感引入画面。我们将详细区分刚健遒劲的“骨法用笔”与温润秀雅的“肉髕”,阐释线条如何承载情感的张力与节奏感。 --- 第二部:历史长河——风格的演变与大师的群像 本部分追溯中国水墨画自唐代至清末的宏大发展脉络,聚焦于不同历史阶段涌现的标志性流派及其代表人物的艺术成就。 第四章:盛唐气象与宋代的格律之美 唐代山水画的初步成熟,如李思训、吴道子,为后世奠定了格局。宋代,特别是北宋的“全景式山水”达到了一个高峰,强调宏大叙事与严谨的结构。本章将重点分析范宽的“雄伟法”、郭熙的“可行、可望、可游、可居”理论,以及南宋院体的精微刻画与“边角构图”的出现,如马远、夏圭的“一角两角”手法对空间处理的影响。 第五章:元代的转型与笔墨的自觉 元代,在政治变动下,文人画的地位空前提升。五代“元四家”(黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙)彻底确立了“以笔墨为上”的理论导向。本章深入研究他们如何运用程式化的笔墨语言(如披麻皴、解索皴),在不求形似的基础上,表达对传统山河的怀恋与个人的孤高清洁。对倪瓒的“萧疏简淡”风格进行专题剖析。 第六章:明清的多元探索与南北分野 明代中晚期,艺术思潮活跃,出现了以董其昌为代表的“松散”一派,确立了“南北宗论”的审美框架,强调文人画的“南宗”正统地位。本章也将探讨浙派、徽派等地域画派的风格特色。清代则进入一个集大成与反思的阶段,八大山人以其怪诞的造型和强烈的个性化笔触,预示着现代艺术的来临;而“四王”则致力于对前代格法的梳理与总结。 --- 第三部:技法精微——传统媒介的驾驭与创新 本部分回归到创作实践层面,但立足于对传统技法背后“意图”的理解,而非机械地学习套路。 第七章:设色与墨分的微妙关系 水墨画的设色并非仅仅是为黑白增加色彩,而是对墨色层次的补充和强调。本章区分“青绿山水”的富丽堂皇与“浅绛山水”的淡雅脱俗。深入探讨“墨分五色”的实践,即如何通过“破墨”、“积墨”、“焦墨”等技法,在单色中创造出无限的层次感和光影效果。分析矿物颜料(如石青、石绿)的特性及其在不同时代的应用。 第八章:构图的东方智慧:留白与经营 中国画的构图核心在于“计白当黑”和“虚实相生”。本章详细介绍中国画特有的章法布局,如“三远法”(高远、深远、平远)在空间深度上的营造。重点解析“留白”作为画面不可或缺的一部分,如何引导观者的视线,并暗示无限的意境,避免画面被物象完全填满的弊端。 第九章:印章与题跋:完成画作的最后仪式 印章和题跋是水墨画不可分割的组成部分,它们完成了画作的“仪式感”和叙事性。本章讨论朱文、白文印的布局选择,以及印章的篆刻艺术与画作风格的协调性。同时,深入分析题跋文字的书法风格、引用的典故,如何与画面内容形成互文关系,共同构建完整的故事或哲思。 --- 第四部:当代回响——传统在现代语境中的对话 在全球化和媒介多元化的背景下,中国水墨艺术并未固步自封,而是展现出强大的生命力与适应性。 第十章:从具象到抽象的过渡与张力 本章探讨二十世纪以来,中国艺术家如何面对西方现代艺术的冲击,试图在保留水墨本体语言(水、墨、纸的物质性)的同时,融入现代主义的观念。分析一些先驱者如何解构传统笔墨符号,探索材料的实验性,推动水墨向更具个人化、抽象化的方向发展。 第十一章:新水墨的媒介拓展与观念转向 当代水墨(New Ink Art)已经超越了传统“文人画”的范畴,成为探讨社会议题、身份认同和文化冲突的有力工具。本章将聚焦于当代艺术家如何利用大幅尺幅、装置艺术、混合媒介等方式,拓宽水墨的边界,使之成为与当代生活紧密对话的艺术形式。 结语:传承与未来的无限可能 本书最终旨在强调,真正的艺术创新源于对传统的深刻理解。学习水墨艺术,不仅是学习技法,更是学习一种观察世界、体悟生命的方式。水墨丹青的未来,在于如何在坚守其内在精神内核的同时,以更开放的姿态拥抱时代。

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用户评价

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这本书的排版和用料,真的体现了出版方对传统艺术的敬畏。装帧设计古朴雅致,内页的纸张厚实,即便是反复翻阅,也丝毫不会有损坏的担忧。内容上,我个人最受触动的是关于“写意”精髓的探讨。作者用非常凝练的语言,阐述了如何用最少的笔墨传达最丰富的情感,这一点在描绘水仙和兰草时表现得尤为突出。它不是教你如何画一株兰草,而是教你如何画出兰草那种“空谷幽香”的气质。书中列举了许多“反面教材”的例子,对比了哪些是流于表面的描摹,哪些是真正抓住了事物精神的写意之作,这种辩证的教学方法非常有效。对我这个在现代艺术思潮中寻找传统根基的人来说,这本书如同拨开云雾的一盏明灯,让我清晰地看到了中国传统水墨艺术在表现力上的无限可能性,以及如何将这种古老的智慧融入到当下的创作实践中去。

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这本画册实在让人爱不释手,光是翻阅那些精美的图例,就仿佛置身于一个雅致的画廊之中。作者在构图上的独到见解,尤其是在处理大写意花卉时那种“计白当黑”的留白艺术,简直是大师手笔。我个人特别欣赏其中关于“气韵生动”的论述,不仅仅停留在技法的层面,更是深入到了中国传统哲学对绘画精神的追求。比如,书中对不同季节花卉的神韵把握,从初春的迎春花那一抹倔强的嫩黄,到盛夏荷花的亭亭玉立,再到深秋的芙蓉傲霜,每一种植物都被赋予了鲜明的性格。尤其是对墨法浓淡干湿的处理,层次感极其丰富,即便是初学者也能从中窥见门径,学到如何通过笔触的轻重缓急来表达情绪。这本书的装帧设计也很考究,纸张的质感很好,使得那些墨色的变化和水墨的洇化效果得以完美呈现,这对于学习者来说是至关重要的,毕竟好的摹本是成功的一半。我已经开始尝试用书中的一些基本笔法来练习竹子的画法,那种从“点”到“撇”再到“破墨”的渐进过程,讲解得非常清晰,让人信心倍增。

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这本书的价值,我认为绝不仅限于教授绘画技巧,它更像是一本关于中国传统审美情趣的“百科全书”。我尤其欣赏它对中国传统文化中“文人趣味”的深入挖掘。在讲解如何描绘竹子的不同姿态时,书中巧妙地穿插了历代文人墨客咏竹的诗词典故,使学习过程充满了文化底蕴。这种“以文养画,以画载文”的编排方式,极大地提升了阅读的趣味性。那些关于选材、用笔的探讨,都建立在深厚的文化背景之上,而不是空洞的技巧指导。比如,书中对“冷暖调和”的论述,并非仅仅停留在色彩学层面,而是结合了中国传统五行学说来阐释如何平衡画面中阴阳刚柔的关系。读完后,我感到自己对艺术的理解从单纯的“动手”提升到了“用心”的层面,明白了为何好的花鸟画能让人心境平和,那是因为它本身就是一种哲学的体现。

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我最近在研究中国传统山水画中的“意境”营造,无意间翻到了这本关于花鸟画的专著,没想到竟从中得到了不少启发。它并非一本单纯的技法堆砌,而更像是一部深入浅出的美学讲义。尤其让我震撼的是作者对“意在笔先”的深刻阐释。在描述如何捕捉鸟类飞行动态的章节,作者并没有给出大量的写生速写参考,反而着重强调了对鸟类生活习性的观察和理解,强调“胸中有丘壑”,方能落笔不凡。这种从宏观理念入手,再回溯到具体笔触的叙述方式,极大地拓宽了我的思路。我过去常困于形似而神不似,总觉得笔下的松鹰少了那种傲视长空的野气,读完这一章后才明白,关键在于作者所说的“神态的提炼”,而不是简单地描摹羽毛的纹理。书中的一些论述,比如关于“花卉的结构与线条的内在联系”,对于我理解中国书法与绘画的同源性提供了新的视角,读起来酣畅淋漓,仿佛与一位老前辈在书房里促膝长谈艺术真谛。

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作为一名对传统工艺有着强烈兴趣的爱好者,我一直在寻找那种能够兼顾理论深度与实践操作的教材,而这本画论恰好填补了我的需求。它最吸引我的地方在于,它将复杂的艺术理论拆解成了十六个逻辑清晰、层层递进的“讲”,让人感觉学习过程非常系统化,没有丝毫的跳跃感。我特别关注了关于“渲染与罩染”的部分,书中所展示的各种矿物颜料和植物染料的调配比例,以及在不同湿度下墨色的变化轨迹,都有详尽的图示说明。例如,它对工笔花卉中花瓣边缘的晕染技巧,给出了非常细致的步骤分解,即便是初学者也能按图索骥,避免了传统画谱中那种晦涩难懂的文字描述。更难能可贵的是,书中对不同画派(如院体与文人画)在处理同一主题时的风格差异进行了对比分析,这对于希望形成个人风格的学习者来说,提供了宝贵的参照系,让我意识到技法是为风格服务的。

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