瞭凡四訓 在線電子書 圖書標籤: 瞭凡四訓 袁瞭凡 哲學 明朝 教子 改過 心靈修養 國學
發表於2024-12-22
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一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通;從前種種,譬如昨日死;從後種種,譬如今日生;過不論久近,惟以改為貴;從心源隱微處,默默洗滌;謙德;
評分學袁譯版,2009年11月21日,結緣於北京牛街法源寺。
評分這個版本非常好,恨不能早讀。
評分看瞭之後怎麼反而心如止水瞭呢
評分命與運.
袁瞭凡,其先為明嘉善人,後遷居吳江,傢常淵深,通儒易醫理;瞭凡生遇異人,算定一生命運,後謁雲榖禪師,授以“立命之學”,遂躬行實踐,命運自此一變,福祿壽算皆有增長。一生頗有功業,亦多著述,賅涉儒釋道三傢,尤以訓子書《瞭凡四訓》流布最廣。
這本《瞭凡四則》,是明朝進士袁瞭凡根據他的親身體會,用具體的事例,對比的方法,從理論上、心態上、學習上、行動上教育兒子如何安身立命、積德行善、待人處事的一部名著。它分四個部份,也就是四訓。第一,安身立命之學。講述他年輕時有人為他算命,說他命中無子,壽命也隻有五十三歲。他信以為真,從此,心灰意冷,茫茫終日,不思進取,以此為瞭結一生。後經雲榖禪師指點,經過實踐,使他認識到命運並不是一成不變的,於是,他努力學習,改正缺點,積極行善,誠作好事,終於改變瞭自己的命運,不僅得三個兒子,官也做到尚寶司少卿。第二,改過之法。他是怎麼改正缺點,積德行善的呢?方法有三:(一)要發恥心。(二)要發畏心。(三)要發勇心。第三,積善之方。用現代語言來說,就是如何積德行善,多作好事。第四,謙德之效。人以誠為本,謙為誠之實。一個人要想成就事業,改變命運,必須謙虛謹慎,以誠待人,以體服人,能事事順遂,處處方便。
这本书,算来读了十余年。 年少时读,恶其以鬼神报应之说劝人向善,不以为然。 数年之后,再读,取其善意,依然无畏惧心。 如今读来,战战兢兢。书中所言之过,如镜中己非,暗室欺心不以为然者不胜数,如此何以育人? 修身养性行善积德,方不虚此一世的行走。
評分两年前,一个脾气很暴躁的女子,在因缘聚合下结缘了这本书,抱着很忐忑的心态,当时的自己,不喜欢自己的性格,对未来的人生迷茫,觉得灰暗。 书中讲袁了凡先生通过自己的努力改变了既定的命运,仿佛这本书是一个钥匙,开启了光明之门。这本书看了三遍,之后看了《...
評分看这本书是蛮久之前了, 只是看到一半的时候,便没办法继续读下去了。 因为我自己胆子小,云里雾里见过一些东西,所以就稍微不能涉及那些有鬼神论的事物。与其在这里小心翼翼的说 不能涉及,不如就诚实一点吧,我就是有一丢丢不能接受借由鬼神论来影射一些道理吧。关于这点,要...
評分这本书,算来读了十余年。 年少时读,恶其以鬼神报应之说劝人向善,不以为然。 数年之后,再读,取其善意,依然无畏惧心。 如今读来,战战兢兢。书中所言之过,如镜中己非,暗室欺心不以为然者不胜数,如此何以育人? 修身养性行善积德,方不虚此一世的行走。
評分佛家所云冥冥中一切皆有定数,但是这个数并非不可改变的,之所以被数所束是大部分人都无法改变自己固有的行为方式和处世态度,也就难以摆脱这个数。人人皆有欲望,通过自身的努力,不违犯社会道德不损害他人利益得到的皆是命中注定。要得到命中没有的就要广集善缘,以不得求得...
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