袁瞭凡,其先為明嘉善人,後遷居吳江,傢常淵深,通儒易醫理;瞭凡生遇異人,算定一生命運,後謁雲榖禪師,授以“立命之學”,遂躬行實踐,命運自此一變,福祿壽算皆有增長。一生頗有功業,亦多著述,賅涉儒釋道三傢,尤以訓子書《瞭凡四訓》流布最廣。
這本《瞭凡四則》,是明朝進士袁瞭凡根據他的親身體會,用具體的事例,對比的方法,從理論上、心態上、學習上、行動上教育兒子如何安身立命、積德行善、待人處事的一部名著。它分四個部份,也就是四訓。第一,安身立命之學。講述他年輕時有人為他算命,說他命中無子,壽命也隻有五十三歲。他信以為真,從此,心灰意冷,茫茫終日,不思進取,以此為瞭結一生。後經雲榖禪師指點,經過實踐,使他認識到命運並不是一成不變的,於是,他努力學習,改正缺點,積極行善,誠作好事,終於改變瞭自己的命運,不僅得三個兒子,官也做到尚寶司少卿。第二,改過之法。他是怎麼改正缺點,積德行善的呢?方法有三:(一)要發恥心。(二)要發畏心。(三)要發勇心。第三,積善之方。用現代語言來說,就是如何積德行善,多作好事。第四,謙德之效。人以誠為本,謙為誠之實。一個人要想成就事業,改變命運,必須謙虛謹慎,以誠待人,以體服人,能事事順遂,處處方便。
儒释道三家杂糅而成,以了凡人生际遇为线索,引出对向善、淡泊、静心的劝诫。符合传统文化的价值取向,多数观点是落魄文人在坎坷挫折时能够获得的慰藉。但有两点值得商榷。 一是劝善一节中,了凡先生讲了十多个故事,各色人等凭借行善积德达成愿望。行善手段各不相同:赈灾、...
評分读这种世俗道德规劝的书对于相信命运而不相信因果报应的人来说也是颇为困惑。为什么一定要来世报而不是现世报?如果你非要跟我说这是老天爷规定的游戏玩法,那我也无语了。明明不公平的游戏规则嘛,苍天有灵,为什么不能改一改? 《了凡四训》中最著名的警句大概就是:从前种...
評分佛家所云冥冥中一切皆有定数,但是这个数并非不可改变的,之所以被数所束是大部分人都无法改变自己固有的行为方式和处世态度,也就难以摆脱这个数。人人皆有欲望,通过自身的努力,不违犯社会道德不损害他人利益得到的皆是命中注定。要得到命中没有的就要广集善缘,以不得求得...
評分虽然看的时候觉得了凡先生是站在功利的角度劝人向善,但这本仍不失为一本经典的好书。 若真要一心向善,不应该抱着我会获得多少的回报而去做。 【向内自省】 务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。 【知是非后改过】 怎么改过...
評分读这种世俗道德规劝的书对于相信命运而不相信因果报应的人来说也是颇为困惑。为什么一定要来世报而不是现世报?如果你非要跟我说这是老天爷规定的游戏玩法,那我也无语了。明明不公平的游戏规则嘛,苍天有灵,为什么不能改一改? 《了凡四训》中最著名的警句大概就是:从前种...
因為前段時間著迷算紫薇八卦,人生某些不完美的地方正好遇到這本書,書裏闡述瞭一個觀點,知天命,而後多做好事、善事,能改變自己的命運。裏麵儒傢思想很濃,想到現在很多人噴儒傢思想也是有一定的道理的。人要嚮善自然是沒有錯的,但是如果都按照書中所講來做,也真的是很難的。但是現在對我的幫助就是知道,通過自身修養的修煉,人既定的命運是可以改變的,這點真的很重要。現在有點瞭解為什麼有的人說人還是應該有信仰的這個道理瞭。
评分學袁譯版,2009年11月21日,結緣於北京牛街法源寺。
评分命運是由命和運組成,常說命由天定,但運卻事在人為,因果是我們在每個不同的階段的不同選擇,僅僅是選擇不同而已
评分命與運.
评分深刻。很多啓發。
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