御刻三希堂法贴

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出版者:黄山书社
作者:梁诗正
出品人:
页数:158
译者:
出版时间:2005-5
价格:280.00元
装帧:
isbn号码:9787807071815
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
  • 绘画
  • 艺术
  • 传统文化
  • 技法
  • 教程
  • 临摹
  • 明代
  • 文徵明
  • 笔帖
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具体描述

中华文明源远流长。作为文明传承载体的文化典籍浩如烟海。纵观历朝历代,文化典籍的编纂、出版、收藏素为世人所关注。十一世纪的《册府元黾》,十五世纪的  《永乐大典》,十八世纪的《四库全书》等堪称中华文化史上的典范圭皋。

时至二十一世纪,重新整理出版一套具有典藏价值的国学经典确为时代之需。由此,一项规模宏大的手工宣纸珍本再造工程——《智品藏书》,应时而生。《智品藏书》的内容分为文学类,史学类,哲学类,杂学类,绘画类和书法类六大门类。为确保本书的高尚品质和权威性,编委会特从全国各地聘请了训诂学,版本学,目录学,校雠学,文献学,考古学等方面的专家学者,组成《智品藏书》学术顾问委员会和工作审定委员会。他们对书目及版本进行了严格的甄别遴选和审定。在装帧制作上,《智品藏书》全部选用洁白如雪,色泽润雅,防腐防蛀的徽安特制手工宣纸,并采用传统印刷工艺,实为寿享千年的国粹精品。《智品藏书》是百年来出版史上罕见的鸿篇巨制,也是出版界献给当代收藏家的一份厚礼。

  《御刻三希堂法帖》是清乾隆初年由宫廷编制的一部大型丛帖。“三希堂”在北京故宫养心殿内。清高弘历将王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远帖》、王献之的《中秋帖》收藏于此,视该三帖为希世珍宝,“三希堂”因以得名。乾隆二十年梁诗正等受命编次内府所藏魏晋至明代书法,其中包括以上三种王氏黑迹,故名《御刻三希堂法帖》。

好的,以下是根据您的要求撰写的一份图书简介,内容不涉及《御刻三希堂法帖》: --- 《文房清玩:古代书画鉴藏入门》 引言: 在中国漫长的历史长河中,文房四宝——笔、墨、纸、砚——不仅是书写和绘画的工具,更是文人雅士精神寄托的载体,是审美情趣的物化象征。它们共同构筑了一个独特的文化领域,即“文房清玩”。本书旨在为初涉中国古代艺术品鉴赏领域的人士,提供一个清晰、系统且深入的入门指南,重点聚焦于那些在历史长河中流传下来的、兼具实用价值与艺术价值的文房器物。 第一部分:笔墨之道——书写之基的演变与考据 中国书法的精妙,离不开优质的笔墨。本部分将深入探讨中国毛笔的材质选择、制作工艺及其在不同历史时期的发展脉络。 一、毛笔的艺术史 源起与早期形态: 从先秦时期的尖笔到汉代羊毫、狼毫的初步定型,追溯毛笔结构如何适应不同书体的变化。 唐宋变革: 探讨宋代“羊毫为大”的书写习惯对制笔技术的影响,以及湖笔(特别是湖州毛笔)的崛起如何确立了制笔业的中心地位。 明清高峰与流派: 详细剖析明清时期制笔大师的技艺,区分兼毫、纯毫的特性,以及针对不同书家风格(如颜体、柳体、行草)所需的笔头特性。对于如何鉴别新旧笔、判断笔锋的弹性与聚拢度,提供实操性的标准。 二、墨的化学与美学 墨,作为书写中“黑”的载体,其精粹在于“松烟”与“油烟”的提炼工艺。 制墨工艺详解: 从原料采集(松烟、油烟、胶料)到抄烟、拌料、入模、雕刻、晾晒的完整流程。重点解析徽墨(如曹素功、汪近圣)的顶尖工艺,及其香料的选用对墨锭品质的影响。 墨锭的收藏价值: 阐述如何通过观察墨色(如“漆黑如漆”、“泛蓝光泽”)、品闻香气以及触摸手感来判断墨锭的年份和质量。探讨墨模雕刻艺术的价值,许多墨锭本身即是精美的工艺品。 墨汁与油烟的对比: 分析近代墨汁的出现对传统制墨业带来的冲击,以及传统墨锭在现代收藏界中的地位。 第二部分:纸张的韧性与墨韵的承载 纸张的选择直接决定了书画作品的最终呈现效果。本书对古代纸张的纤维结构和历史产地进行了详尽的梳理。 一、中国传统用纸的分类与地域特色 麻纸与皮纸: 详细介绍以桑皮、楮皮为原料的皮纸,以及早期麻纸的制作工艺特点,着重分析其耐久性和吸墨性。 竹纸与藤纸: 探究南方以竹子为主要原料的纸张,如四川的“藤纸”在历代文献和书画中的应用情况。 宣纸的奥秘: 深入剖析“宣纸”作为书画用纸的巅峰地位。解析青檀皮与沙田稻草的黄金配比,区分“生宣”与“熟宣”在洇墨效果上的本质区别。探讨不同产地(如安徽泾县)的宣纸在年代久远后的老化表现。 二、纸张的鉴藏要点 介绍如何通过观察纸张的纤维走向、透光性、以及因时间流逝而产生的自然泛黄、包浆和折痕,来判断其真伪与年代。特别关注宋元以来手抄本和古籍残页的保护与鉴定方法。 第三部分:砚台的温润——石材的选择与雕琢 砚台是文人案头最常接触的器物之一,其材质的稀有性和雕刻的精湛程度,使其成为收藏的热点。 一、四大名砚的地理渊源与特性 端砚(广东肇庆): 重点介绍端石的“发墨”特性。剖析“蕉叶白”、“鱼脑冻”、“眉纹”等珍稀石品,以及老坑、麻坑的界定标准。 歙砚(安徽徽州): 分析歙石的“细润”质地,以及其独特的“金星”、“眉子”等天然纹理。 洮砚(甘肃洮河): 阐述洮砚石材的坚硬程度和色彩的丰富性,以及其在北方书画中的应用。 澄泥砚(山西绛州): 探讨澄泥砚作为人工陶制砚的特殊地位,分析其工艺流程和历史地位。 二、砚台的形制与雕刻艺术 本书将不再局限于石材本身,而是深入探讨砚台的实用形制(如箕形、椭圆形、抄手式)以及不同时期匠人对砚台的艺术化处理。分析清代“仿古”砚与追求自然天成的“随形”砚在审美上的差异。如何通过观察“刃口”(砚堂的边缘)的磨损程度,判断其使用频率和真实年份。 第四部分:辅助清玩——案头的点缀与雅趣 文房清玩远不止笔墨纸砚,其他辅助器物同样体现着主人的品味与学养。 一、笔筒与笔搁的陈设美学 笔筒: 从早期的竹、木雕刻,到明清时期景德镇的青花、斗彩笔筒,以及象牙、犀角等珍稀材质的运用,分析笔筒如何从纯粹的收纳工具演变为陈设艺术品。 笔搁: 探讨笔搁在书写间歇中对毛笔的保护作用,以及其造型(如龙形、竹节形)所蕴含的吉祥寓意。 二、镇纸与印泥盒 镇纸: 介绍镇纸的功能性(压平纸张)与装饰性。重点分析清代玉石、紫砂、黄铜等材质的镇纸,如何体现文人对案头秩序的追求。 印泥与印泥盒: 探讨朱泥、硃砂等材料制作印泥的讲究,以及精美的瓷制、珐琅质地印泥盒,如何作为小型工艺品被收藏和把玩。 结语: 《文房清玩:古代书画鉴藏入门》旨在引导读者超越对古董的物质迷恋,转而欣赏中国传统手工艺中蕴含的“天人合一”的哲学思想。通过对笔、墨、纸、砚等器物的细致考察,我们得以窥见古代文人的生活情趣、审美标准以及他们对“道”的体悟。本书提供了一套实用的鉴赏框架,鼓励读者以更具历史感和艺术性的眼光,重新审视这些流传至今的文化瑰宝。 ---

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目录信息

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读完这本《灯塔守望者笔记》,我最大的感受是震撼。这不是一本传统意义上的传记或回忆录,它更像是一部充满隐喻的寓言故事。作者以第一人称的口吻,讲述了一位孤独的灯塔看守人,在与世隔绝的环境中,如何与自然、与自我进行着永恒的对话。全书的语言是冷峻、精确的,充满了强烈的象征意义。那些关于风暴、海雾、以及恒定不变的光束的描写,都仿佛是作者对人类生存困境的深刻剖析。书中对“等待”这一主题的探讨尤为精妙,它不是消极的虚度,而是一种积极的、带有目的性的存在方式。通过灯塔看守人日复一日的例行公事,作者揭示了秩序感对于抵抗混沌的重要性。这本书的结构设计非常巧妙,像螺旋上升的楼梯,每一章都比前一章更深入地触及到存在的内核。尽管内容略显晦涩,但其思想的深度和艺术的纯粹性,绝对值得所有对哲学和存在主义文学感兴趣的读者反复研读。

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这本《书海寻踪记》真是一部引人入胜的佳作,作者的笔触细腻而富有洞察力,带领读者漫步于浩瀚的书籍世界。开篇就以一种近乎哲学的思辨,探讨了阅读的本质与意义,让人不禁停下脚步,深思良久。他不仅仅是在描述阅读的体验,更是在剖析阅读如何塑造我们的心智与灵魂。书中对于一些经典名著的解读,视角独特,总能发掘出隐藏在字里行间的深意,让人有种醍醐灌顶之感。尤其是关于古代手稿保存与修复的章节,描绘得栩栩如生,仿佛能闻到那股陈旧纸张特有的气息,让人对那些流传千年的智慧之物,生出无限的敬畏之心。作者的文字功底极佳,文辞典雅而不失生动,叙事节奏张弛有度,无论是对于宏大的历史叙事,还是对某个微小细节的捕捉,都拿捏得恰到好处,读来酣畅淋漓,回味无穷。它更像是一次精神的洗礼,让人在纷繁的现代生活中,重新寻找到与知识、与历史对话的宁静与力量。

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拿起这本《时间的纹理》,我立刻就被那种沉静、略带忧郁的氛围所吸引。这本书与其说是一本书,不如说是一本散落的记忆碎片集合体。叙事结构非常跳跃,没有固定的时间线或主题,更像是主人公在不同的人生岔路口留下的喃喃自语和观察记录。其中对城市变迁的描写,尤其令人动容。作者用极具画面感的语言,勾勒出那些老街区在现代化浪潮中逐渐消隐的背影,那种失落感透过纸面都能真切地感受到。我尤其欣赏作者对于“日常性”的捕捉,那些琐碎的、不经意的瞬间,被他提升到了一种近乎诗意的层面。比如对一场突如其来的雨的描述,短短几页,却蕴含着对生命无常的深刻体悟。全书的语言风格是内敛而克制的,如同深秋的湖水,表面平静,水面之下却涌动着复杂的情感暗流。对于那些习惯了快节奏叙事的读者来说,这本书可能需要耐心,但一旦沉浸其中,你会被带入一个极度个人化、但又无比真实的内心世界。

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这本《远方的山脉与歌谣》简直是一本色彩斑斓的民族志与旅行札记的完美融合体。作者的笔法洋溢着一种近乎孩童般的好奇心和对异文化的纯粹热爱。书中详细记录了他在某个偏远高原部落中的生活点滴,从他们的祭祀仪式、独特的服饰纹样,到那些口耳相传的神话传说,都写得详实而充满敬意。最精彩的部分在于,作者并没有将自己置于一个“观察者”的高高在上的位置,而是努力地去“参与”和“理解”他们的生活逻辑。他通过讲述那些古老的歌谣,成功地将我们这些局外人带入了那个充满原始生命力的文化场域。这本书的语言是热情的、充满韵律感的,仿佛能听见山风吹过山谷的回响和部落里传出的嘹亮歌声。它不仅提供了丰富的文化信息,更重要的是,它提醒我们,世界上存在着与我们全然不同的、同样合理的生存之道。读完后,你会感觉自己的世界观被温柔而有力地拓宽了。

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关于《镜厅的回响》这本书,我必须说,它的实验性太强了,以至于阅读体验本身就成了一种迷宫探索。作者完全抛弃了传统叙事中“谁、在何时、做了什么”的线性逻辑,转而采用了一种多声部、碎片化的对话和内心独白交织的结构。场景在不同的历史时期和不同的心理层面之间快速切换,就像在不同的镜子里看到自己模糊的倒影。如果你期待一个清晰的故事线,这本书可能会让你感到挫败。然而,如果你愿意放弃控制权,允许文字引导你进入一种意识流的状态,你会发现其中蕴含着对记忆的本质、身份的多重性以及语言局限性的深刻反思。作者对于词语的拆解与重构达到了惊人的程度,有些句子读起来需要反复咀嚼,才能体会到那种多重意义叠加的张力。这本书更像是一次对阅读极限的挑战,它要求读者投入极大的心力去主动建构意义,成功后带来的智力满足感是无与伦比的。

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