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三石善吉提齣“內發性發展”的概念來論述中國傳統與現代化這一根本問題。科舉製作為體製內外知識分子的分水嶺在文化國傢重構傳統過程中發揮重要作用。隨著國傢危機的不斷加深，近代保守主義者主張學習西方的政治製度，特彆是政黨製度，建立君主立憲製。以上過程體現齣傳統性與現代性的增減。
评分三石善吉提齣“內發性發展”的概念來論述中國傳統與現代化這一根本問題。科舉製作為體製內外知識分子的分水嶺在文化國傢重構傳統過程中發揮重要作用。隨著國傢危機的不斷加深，近代保守主義者主張學習西方的政治製度，特彆是政黨製度，建立君主立憲製。以上過程體現齣傳統性與現代性的增減。
评分三石善吉提齣“內發性發展”的概念來論述中國傳統與現代化這一根本問題。科舉製作為體製內外知識分子的分水嶺在文化國傢重構傳統過程中發揮重要作用。隨著國傢危機的不斷加深，近代保守主義者主張學習西方的政治製度，特彆是政黨製度，建立君主立憲製。以上過程體現齣傳統性與現代性的增減。
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评分三石善吉提齣“內發性發展”的概念來論述中國傳統與現代化這一根本問題。科舉製作為體製內外知識分子的分水嶺在文化國傢重構傳統過程中發揮重要作用。隨著國傢危機的不斷加深，近代保守主義者主張學習西方的政治製度，特彆是政黨製度，建立君主立憲製。以上過程體現齣傳統性與現代性的增減。
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