华夏原始文化与三元文学观念

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出版者:北京大学出版社
作者:顾祖钊
出品人:
页数:353
译者:
出版时间:2005-9
价格:29.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787301093726
丛书系列:文艺学与文化研究丛书
图书标签:
  • 文学评论
  • 当代中国古代文论
  • *北京大学出版社*
  • 华夏文化
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  • 中国古代文学
  • 文化研究
  • 历史
  • 传统文化
  • 思想史
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具体描述

本书对华夏原始文化进行了梳理,对不同的文化文本进行了互文性研究,并提出中国古代文化观念的基本形态为象征文艺观、抒情文学观和历史文学观——中国古代“三元文学观”——这一新见解,同时对这三种文学观的产生、流变、特征、影响、作用方式以及三者之间复杂的关系等诸多方面进行了深入细致的研究。本书资料翔实,论证方式新颖独特,是一本新意迭出、引人深思的著作。

好的,以下是一份针对您的图书名称“华夏原始文化与三元文学观念”而撰写的、不包含该书内容的图书简介。 --- 书名:东瀛风物志:江户时代的都市生活与审美变迁 导言:浮世绘下的庶民世界 本书旨在深入探究日本江户时代(1603-1868年)的社会结构、经济发展以及由此催生的独特都市文化与审美风尚。我们将聚焦于江户(今东京)、大坂、京都等核心城市群,描绘一个在幕藩体制下高度集权与商业活力并存的复杂社会图景。与以往侧重于政治史或武士阶层的研究不同,本书将把笔触投向日益壮大的町人(城市平民)阶层,剖析他们如何在严格的社会等级制度中,构建起一个充满活力与创造力的世俗生活空间。我们将探讨“浮世”——这个既象征着现世的短暂与享乐,又蕴含着时代精神的词汇,如何在这一时期被具体化、视觉化,并最终演变为一种影响深远的审美范式。 第一章:江户城的勃兴与都市基础设施的建构 江户作为德川幕府的政治中心,其迅速崛起不仅是军事和政治力量的体现,更是城市规划与基础设施建设的典范。本章将详述江户城从一个渔村发展为百万人口大都市的历程。我们将分析幕府如何通过“参觐交代”制度,强制大名(封建领主)及其随从常驻江户,从而源源不断地将地方的财富与人力集中于此。 重点关注江户的公共服务体系,包括严格的消防制度(町火消)、复杂的水道系统(如玉川上水),以及为了维持社会秩序而建立的町(社区)自治结构。这些看似冰冷的工程与制度,实则为町人阶层的文化活动提供了物质基础和相对稳定的生活环境。通过对当时的地图、官方文书以及民间记录的梳理,我们将重构江户城内部错综复杂的社会网络和空间布局。 第二章:经济转型与町人阶层的崛起 江户时代的经济活动经历了从封建性向早期资本主义的过渡。尽管幕府推行严格的身份制度,但商业的繁荣使得町人(商人、手工业者)积累了可观的财富,并逐渐成为文化消费的主导力量。本章将探讨米、盐、布料等重要商品的流通网络,分析大阪作为“天下厨房”和“商业心脏”的角色,以及京都作为传统手工艺和高雅文化的中心地位。 我们还将深入剖析商品经济发展对社会观念的影响。例如,日益壮大的富裕商人阶层开始利用金钱追求物质享受和精神满足,这直接催生了对娱乐、时尚和艺术的巨大需求。通过分析当时的账簿、契约和债务记录,我们将揭示金钱如何开始侵蚀传统的儒家等级观念,并在町人社会内部构建起新的价值体系。 第三章:歌舞伎的世界:表演艺术与社会情绪的投射 歌舞伎是江户时代最主要的娱乐形式,它如同一个流动的、盛大的剧场,集中反映了町人的喜怒哀乐、道德困境与对现实的讽刺。本章将系统梳理歌舞伎从早期倾奇者(奇装异服者)到专业化剧团的发展脉络。 我们将详细分析歌舞伎的舞台艺术、服装、化妆以及剧目题材。尤其关注“世話物”(写实剧)的兴起,这类剧目常常以当时的社会新闻、名人轶事、以及市民阶层中的爱情悲剧、义理与人情的冲突为蓝本。通过解读著名的剧作家如近松门左卫门的作品,我们可以窥见都市人在严酷的社会规范下,如何通过艺术的虚构空间来宣泄被压抑的情感,并从中寻求一种短暂的超越性体验。歌舞伎不仅仅是娱乐,更是町人共享的集体记忆和身份认同的载体。 第四章:浮世绘的兴衰:图像传播与流行文化的塑造 如果说歌舞伎是动态的艺术,那么浮世绘(Ukiyo-e)则是静态的图像载体,它以前所未有的速度和普及性,记录并引领了江户的时尚潮流。本章将探讨浮世绘的生产流程——从画师(絵師)、雕版师(彫師)到刷印师(摺師)的合作模式,揭示其作为一种大众化、可复制的图像工业的特性。 本书将分类考察浮世绘的主要题材:美人画(描绘名妓与时尚女性)、役者绘(描绘歌舞伎演员的肖像)、风景画(如葛饰北斋与歌川广重的名作)以及风俗画。我们着重分析这些图像如何渗透到日常生活中,影响了服饰、饮食习惯乃至对异域景观的想象。例如,对东海道沿线景色的描绘,不仅满足了参觐大名的需求,也满足了商人阶层对“旅行”的想象与渴望。通过分析不同版画的色彩运用和构图特点,我们将展示江户人对“瞬间之美”和“世俗之乐”的独特理解。 第五章:文学的世俗化:读本、洒落本与人情小说 江户时代的文学不再仅限于贵族或武士阶层的雅致创作,而是呈现出明显的世俗化和通俗化趋势。本章将考察町人文学的几种重要体裁。 首先是读本,如曲亭马琴的长篇巨著,它们将神怪志怪故事与道德说教相结合,满足了市民对宏大叙事和英雄主义的向往。其次是洒落本,这类作品以诙谐、略带戏谑的笔调,专门描写花街柳巷的社交场景和风情,是研究江户都市“雅”与“俗”交界地带的重要文本。最后,人情小说则专注于刻画普通市民在家庭、婚姻和商业往来中遇到的伦理困境,强调情感的细腻表达。通过对这些文学作品的文本细读,我们可以把握江户市民在接受传统儒家价值观的同时,如何发展出一种更贴近个体经验的人文关怀。 结论:从“浮世”到近代性的萌芽 江户时代,尽管看似停滞不前,实则孕育了深刻的社会与文化变革。町人文化的繁荣、娱乐产业的成熟以及审美趣味的世俗化,为日本向近代的转型提供了肥沃的土壤。本书总结认为,江户的都市生活是一种“在限制中追求自由”的独特文化实验。通过歌舞伎、浮世绘和通俗文学的视角,我们得以窥见一个高度组织化社会中,平民如何通过文化消费和创造力,构筑起属于自己的“现世极乐”。这种对瞬间享乐的追求、对视觉艺术的推崇以及对世俗人情的关注,构成了理解日本近代审美意识形态的关键起点。 ---

作者简介

目录信息

《文艺学与文化研究丛书》总序童庆炳

第一章 华夏艺术的原始浑一阶段
一 原始艺术呈现的华夏民族的文化时空
二 浑朴天真、璀璨夺目的华夏原始艺术
三 对华夏原始艺术的几点思考
第二章 华夏巫术文化和第一个文学观“诗言志”的产生
一 华夏巫术文化兴起与不平等社会的产生
二 华夏巫术文化特征与第一个文学观念的发生
三 《周易》经、传的诗学品格
第三章 先秦儒家象征文艺观
一 孔子及先秦儒家的思维方式和生活方式
二 先秦儒家象征的哲理的文艺观
三 先秦儒家象征文艺观形成的具体原因
第四章 先秦象征的哲理的文艺观对后代的影响
一 汉魏六朝时期的象征与哲理文艺观
二 唐宋时期象征的和哲理的文学思潮
三 元明清时期主理派文学观的起伏
第五章 华夏抒情文学观念的发生及流变
一 华夏抒情文学观念的酝酿阶段
二 华夏抒情文学观念的确立阶段
三 华夏抒情文学观念的发展时期
第六章 华夏历史文学观念的发生及发展
一 华夏历史文学观念的诗史混同论阶段
二 华夏历史文学观念“以诗为史”的阶段
三 华夏历史文学观念的激烈争鸣与发展
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,初读时我有些被书中大量的专业术语和引文所震慑,感觉门槛不低。然而,随着阅读的深入,我逐渐体会到,作者并非故作高深,而是其所探讨的内容本身就要求如此精密的表达。作者在处理那些极为抽象的概念时,展现出了一种罕见的清晰度,他总能巧妙地在严谨的学术规范与可读性之间找到平衡点。尤其是在论述某一特定历史阶段的文化心理变迁时,作者会适时地引用一些极富画面感的古代文献描述,瞬间将冰冷的理论包裹上了一层鲜活的人文色彩。这种叙事技巧的运用,极大地缓解了纯理论探讨可能带来的枯燥感。读完一段,我常常会产生一种“原来是这样!”的豁然开朗的感觉,这种被引导着、而非被强迫着理解复杂思想的过程,是非常愉悦的阅读体验。这本书的价值,就在于它既能满足专业人士对深度的要求,也能让有一定基础的爱好者获得深刻的启发。

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我最近在梳理中国古代哲学思想的流变时,偶然接触到这本书的某一章节的论述,其切入点之新颖,令人拍案叫绝。作者似乎拥有超乎常人的洞察力,能够从那些看似零散、难以捕捉的文化碎片中,构建起一个完整且逻辑严密的体系。特别是对某些关键性文化符号的溯源分析,那种抽丝剥茧、层层深入的论证过程,简直是智力上的盛宴。我以前在阅读其他相关著作时,常常感到概念的界限模糊,理解停留在表面,但这本书却像是为我打开了一扇通往深层结构的大门。它不仅仅是在罗列事实,更是在重构一种观察世界的方式,那种思维的穿透力,让人不得不停下来,反复揣摩作者的每一个措辞。这种高屋建瓴的宏观视野,配上扎实具体的文献支撑,使得整本书的学术价值达到了一个非常高的水平,对于任何一个认真对待该领域研究的人来说,都是不可或缺的参照。

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这本书给我的最大震撼,在于其强大的跨学科整合能力。它不像许多专著那样固守单一学科的藩篱,而是像一个技艺精湛的工匠,从考古学、人类学、宗教学乃至早期文字学的各个角落,汲取养分,最终熔铸成一篇气势恢宏的论述。我尤其欣赏作者在对比不同文明早期阶段相似性与差异性时所展现出的那种世界性的眼光,这极大地拓宽了我原有的认知边界。那种将看似无关的文化现象联系起来,并从中提炼出某种普遍性规律的能力,绝非易事。这种整合不仅丰富了论据,更使得其构建的理论框架具有了更强的解释力和生命力。阅读过程中,我不断地在自己的知识库中进行联想和碰撞,这本书无疑是点燃这些思维火花的绝佳催化剂。它不只是讲述“是什么”,更重要的是在探讨“为什么会这样”的深层机制。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳中带着古朴的质感,拿在手里就仿佛触碰到了历史的脉搏。我特别喜欢封面采用的某种特殊的纹理处理,它不光是视觉上的享受,更增添了一种厚重的学术气息。内页的排版也看得出作者和出版社的用心,字里行间留白的恰到好处,使得阅读体验极为舒适,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲劳。纸张的选择也很有考究,那种略带米黄的色调,不仅保护了视力,也与主题的古老性相得益彰。不得不提的是,书中插配的那些图版和表格,清晰度极高,且标注详尽,它们并非简单的装饰,而是作为重要的论证辅助材料,让复杂的概念变得直观易懂。整体来看,这本书的物理呈现,已经达到了艺术品收藏的标准,光是摆在书架上,就让人心生敬意。这种对细节的极致追求,无疑反映了作者在内容构建上的严谨态度,让人对即将展开的阅读充满期待。

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这本书的行文风格,用一个词来形容,那就是“沉雄内敛”。它没有时下流行读物中常见的煽情或轻浮的语调,作者的笔触是冷静且克制的,仿佛一位经验老到的史官,在冷静地记录和审视着人类文明的早期阶段。这种克制的表达方式,反而带来了巨大的情感张力,因为你深知,在这些平静的文字背后,蕴藏着多么宏大而又充满变数的历史洪流。每一次论述的转折都显得水到渠成,没有突兀感,一切都在作者精密的计算之中。这种对语气的精准控制,体现了作者深厚的文学修养,使得即便是最艰深的理论探讨,读起来也有一种韵律感和节奏感。读完合上书本,心中久久不能平静的,不是因为被故事所打动,而是被那种穿越时空而来的、对人类文明初期困境与探索精神的深刻理解所深深触动。它是一本需要慢慢品味、反复咀嚼才能真正体会其深意的著作。

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