海岱居文存

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出版者:齐鲁
作者:徐北文
出品人:
页数:546
译者:
出版时间:2007-1-1
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787533315900
丛书系列:
图书标签:
  • 工具书
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  • 民俗
  • 山东历史
  • 济南文化
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具体描述

本书既有对舜帝行迹和泰山崇拜的严密考证,又有对齐地民俗和济南历史的深入研究;

既有对孔子教育和孙武兵书的独到见解,又有对五行来历和佛家禅踪的仔细探寻;

既有对古籍版本源流的认真考查,又有对书画艺术的恰当评说;

既有追忆亲人和怀念故友的真情流露,又有临赏美景或感喟时世的即兴创作……

所以,读此书,会让您如行山阴道上,感觉目不暇接、美不胜收。

好的,这是一份根据您的要求撰写的图书简介,旨在详细介绍一本与《海岱居文存》无关的图书。 --- 《星辰的低语:宇宙演化与人类文明的交织》 作者: [请在此处插入一位虚构的作者姓名,例如:艾伦·斯托克] 出版社: [请在此处插入一家虚构的出版社名称,例如:寰宇之窗文化] 书籍介绍: 本书是一部宏大的科学与哲学交织的著作,旨在探索宇宙从诞生之初到现今演化的漫长历程,并深刻剖析这一过程中人类文明的独特地位与未来走向。不同于单纯的科普读物,本书以其深邃的洞察力和诗意的笔触,引导读者穿越时空的洪流,重新审视我们在浩瀚宇宙中的位置。 第一部分:创世的回响——宇宙的黎明 本书的开篇追溯至奇点。作者并未停留于对大爆炸理论的表面阐述,而是深入探讨了普朗克时期与暴胀时代的物理学前沿。通过对量子引力理论和弦论等前沿假说的梳理,本书勾勒出早期宇宙的混沌与秩序的萌芽。 我们跟随宇宙膨胀的脚步,见证了基本粒子如何凝结成原子,氢与氦如何构成了宇宙最初的物质基石。章节随后转向了恒星的诞生与死亡,那些宇宙中的炼金炉如何锻造出更重的元素,为生命的出现奠定基础。对超新星爆发的描绘,不仅是物理现象的呈现,更是对宇宙物质循环不息的哲学思考。作者强调,构成我们身体的每一个原子,都携带着遥远恒星的生命史。 第二部分:星系的舞蹈与生命的摇篮 本书的第二部分将目光投向了星系和行星的形成。通过对模拟宇宙学和系外行星探测的最新研究成果的梳理,作者展示了宇宙的结构是如何从最初的微小不均匀性演变为我们今天所见的宏伟星系团和纤维状结构。 重点章节详细探讨了“宜居带”的概念及其局限性。作者挑战了传统的天体生物学观点,提出生命存在的可能性远比我们想象的要广泛,并考察了极端微生物如何在地球上揭示生命适应性的边界。对太阳系的描绘尤为细腻,从水星的熔岩世界到海王星的冰封疆域,每一颗行星都被赋予了其独特的故事。 在探讨系外行星时,本书着重分析了开普勒和TESS任务的数据,特别是那些潜在的“超级地球”和“海洋世界”。作者并未回避关于“费米悖论”的深刻讨论,并提出了几种关于地外文明可能存在形式的创新性猜想。 第三部分:地球的奇迹与人类的崛起 本书的第三部分聚焦于我们自己的家园——地球。作者详细阐述了地球如何从一个熔融的行星演变为一个生机盎然的生态系统。对板块构造、地磁场形成以及大气层演变的叙述,揭示了地球维持生命所需的精妙平衡。 在生物演化史上,本书重点分析了关键的“进化革命”:从原核生物到真核生物的飞跃,寒武纪生命大爆发的谜团,以及恐龙时代的辉煌与陨落。作者对智人(Homo sapiens)的崛起进行了深入剖析,探讨了语言、工具制造和社会结构在人类文明起源中的决定性作用。我们不是宇宙的旁观者,而是这场漫长演化史中的一个高潮。 第四部分:文明的尺度与未来的彼岸 本书的最后部分将视野拉回到人类文明本身,并试图将其置于宇宙的宏大背景之下进行考量。作者探讨了科技进步的指数级增长,从蒸汽机的轰鸣到量子计算的曙光,文明的每一次飞跃都伴随着对自然法则更深刻的理解。 在对未来进行展望时,本书讨论了人类面临的重大挑战:气候变化、资源枯竭以及人工智能的伦理困境。作者呼吁一种“宇宙公民”的觉醒——认识到地球资源的有限性和星际探索的必要性。关于星际移民的设想,如“奥尼尔圆柱体”和火星殖民的工程学挑战,被置于更广阔的哲学框架下讨论。 《星辰的低语》不仅仅是一本关于科学的书,它更是一部关于我们是谁,以及我们将往何处去的沉思录。通过理解宇宙的过去,我们可以更好地把握人类文明的未来。本书的结论是:虽然个体生命短暂,但我们对知识的追求和对宇宙奥秘的探索,正是连接过去与未来的永恒火种。它邀请每一位读者,抬头仰望星空,倾听那来自远古与未来的低语。 ---

作者简介

徐北文 (1924.4.29~2005.12.22)男,第八届全国人大代表,济南职业学院教授。山东泰安人。

早年就读于济南正谊中学,后入南京国立师范文史专修科学习。 1945年底就职于山东省立民众教育馆, 任该馆艺术部干事。1947年底与王炼、叶涛等人发起成立进步文艺团体“济南剧艺研究社”,并在《诚报》 等编辑《影剧谈》 、 《星期文艺》等专刊。1948年7月赴解放区,入华东大学学习。1949年1月毕业,历任华东大学助教,山东省实验中学(原华东大学附属中学)、济南教师进修学院教师。1955年在反胡风运动中遭受错误牵连,后又在反右运动中被错划为“右派”,下放至林场苗圃劳动。后在济南第四十九中学任教。中共十一届三中全会后,被彻底平反,重返济南教师进修学院,历任该学院(1983年改称济南教育学院)教师,济南教育学院副教授、教授、名誉院长,济南职业学院教授。1985年6月加入中国共产党。1993年3月当选为第八届全国人民代表大会代表。

从事教学科研50余年,在教书育人和中国古代文学史、齐鲁文化、济南历史文化研究方面取得众多成果,先后被评为全国优秀教师(1989年)、享受国务院特殊津贴的专家(1992年)。独立或与他人合作编著出版《怎样写作》、《基本语法讲话》、《青年阅读文选》、《先秦文学史》、《济南风情》、《可爱的山东丛书·灿烂的古代文化》、《济南简史》、《济南史话》、《大舜传》、《济南竹枝词》、《济南吟赞》、《古典诗歌知识》、《李清照全集评注》、《二安词选》、《古文观止今译》、《续古文观止今译》、《唐诗观止》、《贞观政要译注》、《〈诗经〉中的山东诗歌》、《徐北文文集》 、 《海岱小品》 、《海岱居文存》等。其中《先秦文学史》出版于1981年,是新中国出版的第一部断代文学史。他对齐鲁文化尤其是对济南历史文化的研究建树颇丰,主要体现在为“泰山学”的创立与发展做出贡献,对大舜的传说及其与东夷文化以及与济南地区的关系作了有益的探索,在当代对齐鲁文化及济南历史文化进行了系统的开拓性研究,是一位声名远播的地方文史专家。对诗词亦有很深的造诣,创作和发表了大量有关题咏济南的诗词歌赋以及碑记楹联。亦擅书法,尤精于隶。喜爱戏剧,曾创作出版《传家宝》、《不朽的朝鲜母亲》等剧本。担任过山东省古典文学学会副会长、山东舜文化学会会长、山东省作家协会理事、济南市文学学会会长、市社科联副主席,为山东省文史馆馆员。还被聘为济南市人民政府文化顾问、济南市史志编纂委员会顾问等,对济南文化景物的规划修建及地方文献的整理编纂多有建树。2005年12月22日在济南病逝。

目录信息

序言
古代圣王大舜
大舜行迹考
舜王朝二十二大臣考
大舜后裔姓氏考
历山二十座,舜在何处耕
千佛山是否是舜耕的历山
大舜文化与济南
济南的名泉名士与舜文化
历山颂
重修舜庙记
泰山崇拜与封禅大典
蚩尤与泰山玄女
泰山老奶奶的来历
论泰山的特点和山志的编纂
建立“泰山学”刍议
研究泰山文化的力作——评袁爱国《泰山名人文化》
《退轩诗草》序
《春晖草堂诗存》跋
孔子的教育实践及其贡献
《大学·中庸·孝经》序言
普及《论语》有益人心——《论语通译》、《论语精选综译》读后
启发式与启发性
学习漫谈
论阅读古籍答青年问
书到闲时方恨少
藏书与借书
图书兴衰话流年
齐鲁是中华诗学之源
齐地文学与民俗
《七月》——西周农家乐
关于孙子的刍荛之见
阴阳五行学派大师邹衍
漫谈《吕氏春秋》及其《白知篇》
齐长城与孟姜女的故事
石介及其泰山学派
《醒世姻缘传》简论
关于《醒世姻缘传》的版本及作者
古典小说的珍品《婴宁》
《灿烂的古代(齐鲁)文化》序文
《齐文化与齐长城》序言
《山东文学史论》序
《新泰文化大观》序
《蒲松龄传》序
济南最早的诗篇——《大东》
南山禅踪——济南佛教遗迹漫谈
大唐三藏法师义净
李清照原籍考——纪念李清照诞生920周年
李清照简论——《李清照全集评注》代序
《如梦令》里的故事
王苹——其人其诗其派
万竹园今昔
孝堂山石祠与郭巨埋儿
奏响济南文化的主旋律
日新月异话济南
有心常做济南人
我的心中济南
沐齐风鲁雨同舜日尧天——漫谈济南景观的楹联
溪亭泉题记
观澜阁赋
龙泉赋
危山赋
牡丹赋
《贞观名相房玄龄》序
《广齐音校注》序言
《济南泉文化丛书》序
《济南七十二名士》序
《济南老街老巷》序
《画说济南》序
《济南名胜古迹诗词楹联选》序言
《默斋诗稿》序
《姜守迁先生纪念集》序
《山水情》序
如何看待传统儿童游戏
秦若轼先生《济南传统儿童游戏》序
《半月日谱》序
《云崖奇石赋》跋
《当代中国书家》序
《齐鲁名贤印迹》序
书法臆说
回忆关友声先生
诗情画意——兼谈黑伯龙先生的画
两代丹心寄青山——试谈弭家山水
《岳祥书书画集》序
《聚雅斋珍藏书画精品选》序
画中济南亦关情
济南话剧史实闻见记
诗人顾六吉杂忆
孔孚山水诗的特色与成就
任远祭
与孙静轩谈《文化苦旅》书
学诗怀旧漫录
《唐人万首绝句选》前言
《唐诗观止》序言
诗律革新管见
虎与春节
文房清话——说砚
《新儒联语录》书后
祖母李氏传
徐北玉逝世二十五年祭
新千年之愿
新千年纵横谈
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《海岱居文存》真是让我沉醉其中,读完后总有一种意犹未尽的感觉。作者的笔触细腻入微,无论是描绘山川风物还是刻画世间百态,都显得那么恰到好处,不温不火,却又引人深思。我尤其欣赏他对于传统文化的那份敬畏与传承,字里行间流露出的那种对历史的尊重,让人在阅读时仿佛能感受到时光的流转和文脉的赓续。很多篇章的立意高远,结构布局精巧,像一幅徐徐展开的山水画卷,让你在欣赏的同时,也不禁感叹作者深厚的文化底蕴和卓越的文字驾驭能力。每一次翻开它,都能发现新的感悟,这绝非一本可以速读的书,它需要你静下心来,细细品味其中的韵味。

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我必须承认,这本书的装帧设计和内文排版都透露出一种低调的雅致,但这只是表象,真正吸引我的是其内核的强大张力。作者仿佛拥有一种魔力,能把日常生活中那些被我们忽略的瞬间,重新打磨成闪光的宝石。阅读它,就像进行了一次精神上的深度清洁,那些萦绕心头的浮躁和琐碎,都被一种清澈的力量缓缓涤荡而去。我尤其欣赏其中几篇关于自然哲学的论述,它们没有生硬的科学术语,而是完全融入了诗意的表达,让你在享受文字美的同时,也重拾了对自然秩序的敬畏之心。这是一部需要反复咀嚼,才能体会到其真正滋味的佳作。

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最近读到的这本集子,风格真是独树一帜,让人耳目一新。作者的叙事视角非常独特,常常能从一个极其微小的细节切入,最终引申出宏大的哲思。那些看似信手拈来的句子,实则暗藏玄机,充满了生活的智慧和人性的洞察。阅读过程中,我好几次停下来,反复琢磨某一个词语的妙用,那种如同剥开层层果皮,最终品尝到核心甘甜的愉悦感,是阅读其他作品时难以体会的。这本书的结构并非一板一眼的线性叙事,而是更像一次心灵的漫游,时而跳跃,时而沉潜,但每一次跳转都恰到好处地将读者的思绪引向更深处。

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说实话,刚开始翻开这《海岱居文存》时,我还有点担心内容会过于晦涩难懂,毕竟名头听起来就挺“文气”。然而,一旦进入状态,那种沉浸感立刻就来了。它的语言是古典而凝练的,但绝不卖弄学问,而是如同陈年的老酒,醇厚自然。作者似乎对“分寸”的把握达到了出神入化的地步,该抒情时情感喷薄而出,该议论时则逻辑严密,旁征博引却不显拖沓。特别是那些关于人情世故的记述,真实得让人心头一震,仿佛作者就是站在你身旁,用最朴实的语言讲述着最深刻的道理。这书的价值,就在于它能将高远的思考,落到实实在在的生活质感上。

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对于习惯了快餐式阅读的现代人来说,这本《海岱居文存》无疑是一剂清凉的镇静剂。它不追求戏剧性的高潮迭起,也不刻意迎合流行的阅读口味,而是以一种近乎古朴的姿态,安静地呈现作者的心灵图景。整本书读下来,最大的感受是“真诚”二字。作者毫不避讳地展示自己的困惑、探索与最终的和解,这种坦荡的态度,极大地拉近了与读者的距离。那些对传统器物、风俗的细致描摹,不仅是文字的记录,更是一种文化记忆的抢救与延续,使得整部作品厚重而不失灵动,是值得珍藏的案头之书。

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