李漁(1611—1680),字笠翁,浙江省蘭溪縣下李人。他的父親李如鬆是商人,因此他齣生於江蘇如皋,在異鄉度過瞭童年與少年時代。十八歲時,迴到傢鄉蘭溪。二十七歲時曾考入府庠,但在後來的幾次鄉試中都名落孫山。順治八年(1651),李漁舉傢移居杭州,毅然改走“人間大隱”之道。康熙五、六兩年先後獲得喬、王二姬,李漁對其細心調教,以後攜帶二姬為首的一幫美女,常年巡迴於各地達官貴人之間作娛情之樂,並且在此時完成瞭《閑情偶寄》一書。
《閑情偶寄》,顧名思義,“閑情”泛指“休閑生活的情趣”,“偶寄 ”則是一種沒有任何思想羈絆的散漫式的記述方式。在《閑情偶寄》中李漁力求把生活藝術化,把藝術生活化,正因為如此,他不僅把戲劇藝術很自然地納入休閑生活的情趣範疇,同時將美容、服飾、建築、裝潢、雕飾、居室、傢具、古董、美食、園林、遊玩、養生等,也歸入休閑生活的情趣範疇。這些內容,曆來被中國傳統的文人所衊視。李漁自言:“吾謂技無大小,貴在能精;纔乏縴洪,利於善用。能精善用,雖寸長尺短,亦可成名。”因此,李漁所選擇的人生道路在中國古代的傳統文人中是罕見的,他一生以戲劇、小說為創作領域,從司空見慣的平常生活中揭示齣美,力求提升人們的生活品質,因此他的成就也有彆於其他文人而獨具特色。
中華五韆年第一風流纔子、“湖上笠翁”李漁一生跨明清兩代,撰述頗豐,聲名昭著,毀譽不一。其寄情傳世之作《閑情偶寄》則順從物性,集中體現其畢生情趣與文墨修養,妙趣橫生,迴味無窮,是您瞭解中國古代文人的最佳讀本。 當我們感到生活像一杯白開水一樣淡然無味時,不妨讀讀李漁的《閑情偶寄》;當我們感到自己就像一棵青菜一樣毫無特色之時,也不妨讀讀李漁的《閑情偶寄》。掩捲沉思,相信我們會由衷地感嘆:李漁給瞭我審美的眼光,我用它來發現生活中的美而摒棄憂傷。
李渔传 一个药材商人的儿子,也是一个淫秽小说的作者 他有着一张富态的脸,和五个以上的妻子 热爱这世界所有的细节 看哪,一个享乐主义者的早晨—— 喝酒,唱戏文,一碗虾酱面,吹着西风吃蟹 对着一张施工图纸布置园中的石头和水流 他总是有着候鸟般的冲动,...
評分即将毕业,没有多少时间看书了,或者是不会沉下心来去看书。 昨天看闲情偶寄,这种古典一些的书需要一个人在安静的环境中静静的读,慢慢的品,其实古典文学都很有意思。看虹影的《鹤止步》,其实是看明清的古典散文笔记,把时代背景变一变,编出另辟新意的小说。 李渔的这部书...
評分 評分今天有一个词叫“文艺复兴人”,专指那些通才或者博学的人。 比如像万人崇拜的《蒙娜丽莎》的画者,达·芬奇。即使我们都因名画而对他熟知,但实际上画画只是他众多成就中极为不在意的业余爱好。(不到二十张画,各个有名)比如他还是出色的里拉琴演奏家、有名的游吟歌手、米兰...
評分明代文人中的奇士可谓多也,神算刘伯温,狂人徐文长,唐伯虎逍遥朝野外,徐霞客徒步山林间。若按传统儒家“学而优则仕”的观点来看,这些优游于士林之外的“不务正业”者,实在称不上古今儒林之表率。怀着不尽相同的心情,天地间留下这些为逐与功名之外之人的笔墨与足迹,青山...
小巫見大巫瞭
评分以日記的方式,隨意就性地將文人的生活瑣事和取嚮,講給後人聽,的確通過本書可以真實的瞭解古代文人的社會生活,文中雖對女性充滿非人類看法,可能導緻不少女性朋友不滿。唱戲、詩詞歌賦、園藝、甚至是如何睡覺舒服,一一作瞭講述。一個懂得生活的人,當然是一個有趣味的人,不然,麵對一桌美味佳肴,依然索然無味,抑或平淡如常。
评分李漁寫閑情偶寄跟陳大悲寫愛美戲劇在我看來都差不多…有的人擅長創造,有的人擅長總結
评分看瞭第一章就懶得看瞭,俗。好色很正常,好色搞成專業就有點兒沒勁瞭。
评分詞麯部
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