《合锦回文传》内容简介：中华文库，山藏海涵，流光历炼，菁华萃出。古典小说这一历史的天空中，闪烁的不唯那几颗夺目的星。仰望星空，参差多异容，明清小说之经典一派——言情小说——自有它的光彩。我们涉江采芙蓉，冠之“红颜蓝颜”，分辑选择，陆续推出。故事已远，言情永恒。古书今读，让人遥想到：明月何曾是两乡，我们的情感是如此的相通。那些多情的男女，在书卷中歌唱着清丽的梦，围绕恋情和友谊的悲欢离合，让现代人也同样为之动容。拂去历史的埃尘.我们动用了“她”字，以特出红颜，为闺中女子生色增辉。
红颜蓝颜，才子佳人。这套选辑，在爱情故事的九转十八折之中，透露出中国文人的日常起居、应酬对答和审美情趣。关于人生和幸福的哲思论辩，也伏笔其中。它们所具有的东方式的含蓄端庄、清新大雅，都值得阅读者给以礼遇。至于批判与赏鉴，有句英国谚语值得回味：时间的长河荡尽了千古风流。
具体描述
读后感
《合锦回文传》，现存最早版本系嘉庆三年（1798年）宝研斋刊本。 苏若兰手织的《璇玑图》先受武则天喜爱，后流入民间。其半幅被襄州梁孝廉所得，其子栋材，立誓娶才女为妻。 才子娶妻，心中先存着明确的念头，它代表着超越当时当地主流婚恋观的进步。无巧不成书，持有另半幅的...
评分《合锦回文传》，现存最早版本系嘉庆三年（1798年）宝研斋刊本。 苏若兰手织的《璇玑图》先受武则天喜爱，后流入民间。其半幅被襄州梁孝廉所得，其子栋材，立誓娶才女为妻。 才子娶妻，心中先存着明确的念头，它代表着超越当时当地主流婚恋观的进步。无巧不成书，持有另半幅的...
评分《合锦回文传》，现存最早版本系嘉庆三年（1798年）宝研斋刊本。 苏若兰手织的《璇玑图》先受武则天喜爱，后流入民间。其半幅被襄州梁孝廉所得，其子栋材，立誓娶才女为妻。 才子娶妻，心中先存着明确的念头，它代表着超越当时当地主流婚恋观的进步。无巧不成书，持有另半幅的...
评分《合锦回文传》，现存最早版本系嘉庆三年（1798年）宝研斋刊本。 苏若兰手织的《璇玑图》先受武则天喜爱，后流入民间。其半幅被襄州梁孝廉所得，其子栋材，立誓娶才女为妻。 才子娶妻，心中先存着明确的念头，它代表着超越当时当地主流婚恋观的进步。无巧不成书，持有另半幅的...
评分《合锦回文传》，现存最早版本系嘉庆三年（1798年）宝研斋刊本。 苏若兰手织的《璇玑图》先受武则天喜爱，后流入民间。其半幅被襄州梁孝廉所得，其子栋材，立誓娶才女为妻。 才子娶妻，心中先存着明确的念头，它代表着超越当时当地主流婚恋观的进步。无巧不成书，持有另半幅的...
用户评价
十三回后专为收束而作，略差笔力。真啊假啊的，招数用多了有点闹心。倒是论过继论荐馆和田字之类的几段，有点意思。
评分1李渔大大的仿唐传奇的清末才子佳人小说，最得意的3P再现三生石上坐三人，天朝版《祖与占》，正是恶人自有恶人磨、好事多磨、阴差阳错、天作之合、上错花轿嫁对郎 ！但是太过平衡，感觉像精神麻药，满满的心灵鸡汤式正能量(#‵′) 2钟爱，张养娘，可入欢欣集，给无赖操弄了仍然没有丧失三观赞一记。 3靠义理人情伦理推动剧情，定是天朝独有。梦兰是大龄姑娘28了。
评分若以无声戏、连城璧、十二楼为李渔一贯的小说风格来论，合锦回文传怎么看怎么不似李渔的小说，仅有二才女配一夫的设定才隐隐有些感觉。此书单论人心善恶，全是说教一派，其中情节突转多依赖鬼神，艺术技巧和思想成就上远不如无声戏十二楼诸书。
评分剧情太无聊了，不过现在的古装剧倒是和这种才子佳人小说一脉相承，语言尚且生动，否则绝对看不完。。。尤其纳妾那段不能忍。。。
评分如果想看一生一世才子佳人俗套戏码happy ending读到60%就可以了，后面女主大度无私的为誓不续弦的男主收老婆的内容让李渔大大有起点种马作者即视感。不过当时这种观念太过正常，女子就该贤惠大度如斯。传统的才子佳人小说，吸引我的只是回文的内容，书中作诗颇多值得一读。最后一章回文诗收尾，点题点睛。
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