《合锦回文传》内容简介:中华文库,山藏海涵,流光历炼,菁华萃出。古典小说这一历史的天空中,闪烁的不唯那几颗夺目的星。仰望星空,参差多异容,明清小说之经典一派——言情小说——自有它的光彩。我们涉江采芙蓉,冠之“红颜蓝颜”,分辑选择,陆续推出。故事已远,言情永恒。古书今读,让人遥想到:明月何曾是两乡,我们的情感是如此的相通。那些多情的男女,在书卷中歌唱着清丽的梦,围绕恋情和友谊的悲欢离合,让现代人也同样为之动容。拂去历史的埃尘.我们动用了“她”字,以特出红颜,为闺中女子生色增辉。
红颜蓝颜,才子佳人。这套选辑,在爱情故事的九转十八折之中,透露出中国文人的日常起居、应酬对答和审美情趣。关于人生和幸福的哲思论辩,也伏笔其中。它们所具有的东方式的含蓄端庄、清新大雅,都值得阅读者给以礼遇。至于批判与赏鉴,有句英国谚语值得回味:时间的长河荡尽了千古风流。
《合锦回文传》,现存最早版本系嘉庆三年(1798年)宝研斋刊本。 苏若兰手织的《璇玑图》先受武则天喜爱,后流入民间。其半幅被襄州梁孝廉所得,其子栋材,立誓娶才女为妻。 才子娶妻,心中先存着明确的念头,它代表着超越当时当地主流婚恋观的进步。无巧不成书,持有另半幅的...
评分《合锦回文传》,现存最早版本系嘉庆三年(1798年)宝研斋刊本。 苏若兰手织的《璇玑图》先受武则天喜爱,后流入民间。其半幅被襄州梁孝廉所得,其子栋材,立誓娶才女为妻。 才子娶妻,心中先存着明确的念头,它代表着超越当时当地主流婚恋观的进步。无巧不成书,持有另半幅的...
评分《合锦回文传》,现存最早版本系嘉庆三年(1798年)宝研斋刊本。 苏若兰手织的《璇玑图》先受武则天喜爱,后流入民间。其半幅被襄州梁孝廉所得,其子栋材,立誓娶才女为妻。 才子娶妻,心中先存着明确的念头,它代表着超越当时当地主流婚恋观的进步。无巧不成书,持有另半幅的...
评分《合锦回文传》,现存最早版本系嘉庆三年(1798年)宝研斋刊本。 苏若兰手织的《璇玑图》先受武则天喜爱,后流入民间。其半幅被襄州梁孝廉所得,其子栋材,立誓娶才女为妻。 才子娶妻,心中先存着明确的念头,它代表着超越当时当地主流婚恋观的进步。无巧不成书,持有另半幅的...
评分《合锦回文传》,现存最早版本系嘉庆三年(1798年)宝研斋刊本。 苏若兰手织的《璇玑图》先受武则天喜爱,后流入民间。其半幅被襄州梁孝廉所得,其子栋材,立誓娶才女为妻。 才子娶妻,心中先存着明确的念头,它代表着超越当时当地主流婚恋观的进步。无巧不成书,持有另半幅的...
文人YY
评分故事不过是才子佳人,而且三生石上坐三人,呵呵齐人之福之类的老调重弹。不过中间夹杂的几番议论倒蛮有意思
评分1李渔大大的仿唐传奇的清末才子佳人小说,最得意的3P再现三生石上坐三人,天朝版《祖与占》,正是恶人自有恶人磨、好事多磨、阴差阳错、天作之合、上错花轿嫁对郎 !但是太过平衡,感觉像精神麻药,满满的心灵鸡汤式正能量(#‵′) 2钟爱,张养娘,可入欢欣集,给无赖操弄了仍然没有丧失三观赞一记。 3靠义理人情伦理推动剧情,定是天朝独有。梦兰是大龄姑娘28了。
评分天呐这个好俗气呀,故事俗发展模式俗,俗之外还犯了大杂烩。一有矛盾即刻解决,曲折性有但就这么带过了。不过在什么桥段都来一点上也蛮反才子佳人吧哈哈。反派中间人很奸诈,依旧宦官。军事线反间计倒是很多墨。柳梁杨刘文字小游戏。才子佳人小说真是千篇一律,里头的穿插诗词话也是拼接上去的,文采何来?果然女主开始装死助攻宽宏大量一妻一妾我真是去他的......哇阴判之后阳审自己剖肚太cult了!但是显灵之类的以及最后全家富贵文字游戏来来回回又俗了......李渔就是不舍得自己的段子呀经常重复的样子,病处可见一二。
评分文人YY
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