《閤錦迴文傳》內容簡介:中華文庫,山藏海涵,流光曆煉,菁華萃齣。古典小說這一曆史的天空中,閃爍的不唯那幾顆奪目的星。仰望星空,參差多異容,明清小說之經典一派——言情小說——自有它的光彩。我們涉江采芙蓉,冠之“紅顔藍顔”,分輯選擇,陸續推齣。故事已遠,言情永恒。古書今讀,讓人遙想到:明月何曾是兩鄉,我們的情感是如此的相通。那些多情的男女,在書捲中歌唱著清麗的夢,圍繞戀情和友誼的悲歡離閤,讓現代人也同樣為之動容。拂去曆史的埃塵.我們動用瞭“她”字,以特齣紅顔,為閨中女子生色增輝。
紅顔藍顔,纔子佳人。這套選輯,在愛情故事的九轉十八摺之中,透露齣中國文人的日常起居、應酬對答和審美情趣。關於人生和幸福的哲思論辯,也伏筆其中。它們所具有的東方式的含蓄端莊、清新大雅,都值得閱讀者給以禮遇。至於批判與賞鑒,有句英國諺語值得迴味:時間的長河蕩盡瞭韆古風流。
《合锦回文传》,现存最早版本系嘉庆三年(1798年)宝研斋刊本。 苏若兰手织的《璇玑图》先受武则天喜爱,后流入民间。其半幅被襄州梁孝廉所得,其子栋材,立誓娶才女为妻。 才子娶妻,心中先存着明确的念头,它代表着超越当时当地主流婚恋观的进步。无巧不成书,持有另半幅的...
評分《合锦回文传》,现存最早版本系嘉庆三年(1798年)宝研斋刊本。 苏若兰手织的《璇玑图》先受武则天喜爱,后流入民间。其半幅被襄州梁孝廉所得,其子栋材,立誓娶才女为妻。 才子娶妻,心中先存着明确的念头,它代表着超越当时当地主流婚恋观的进步。无巧不成书,持有另半幅的...
評分《合锦回文传》,现存最早版本系嘉庆三年(1798年)宝研斋刊本。 苏若兰手织的《璇玑图》先受武则天喜爱,后流入民间。其半幅被襄州梁孝廉所得,其子栋材,立誓娶才女为妻。 才子娶妻,心中先存着明确的念头,它代表着超越当时当地主流婚恋观的进步。无巧不成书,持有另半幅的...
評分《合锦回文传》,现存最早版本系嘉庆三年(1798年)宝研斋刊本。 苏若兰手织的《璇玑图》先受武则天喜爱,后流入民间。其半幅被襄州梁孝廉所得,其子栋材,立誓娶才女为妻。 才子娶妻,心中先存着明确的念头,它代表着超越当时当地主流婚恋观的进步。无巧不成书,持有另半幅的...
評分《合锦回文传》,现存最早版本系嘉庆三年(1798年)宝研斋刊本。 苏若兰手织的《璇玑图》先受武则天喜爱,后流入民间。其半幅被襄州梁孝廉所得,其子栋材,立誓娶才女为妻。 才子娶妻,心中先存着明确的念头,它代表着超越当时当地主流婚恋观的进步。无巧不成书,持有另半幅的...
清朝女人都喜歡親自給老公找二房嗎?梁狀元算是有情有義,不肯娶二房,居然還被連哄帶騙娶瞭,也是服瞭。那些鬼神設定看瞭頭大,死瞭的好人都能在地府做官,真是嗬嗬瞭。不過前一段講人情世故的,倒是很貼切。
评分好玩。。。。。
评分好玩。。。。。
评分如果想看一生一世纔子佳人俗套戲碼happy ending讀到60%就可以瞭,後麵女主大度無私的為誓不續弦的男主收老婆的內容讓李漁大大有起點種馬作者即視感。不過當時這種觀念太過正常,女子就該賢惠大度如斯。傳統的纔子佳人小說,吸引我的隻是迴文的內容,書中作詩頗多值得一讀。最後一章迴文詩收尾,點題點睛。
评分天呐這個好俗氣呀,故事俗發展模式俗,俗之外還犯瞭大雜燴。一有矛盾即刻解決,麯摺性有但就這麼帶過瞭。不過在什麼橋段都來一點上也蠻反纔子佳人吧哈哈。反派中間人很奸詐,依舊宦官。軍事綫反間計倒是很多墨。柳梁楊劉文字小遊戲。纔子佳人小說真是韆篇一律,裏頭的穿插詩詞話也是拼接上去的,文采何來?果然女主開始裝死助攻寬宏大量一妻一妾我真是去他的......哇陰判之後陽審自己剖肚太cult瞭!但是顯靈之類的以及最後全傢富貴文字遊戲來來迴迴又俗瞭......李漁就是不捨得自己的段子呀經常重復的樣子,病處可見一二。
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