哲学的本义是“爱智”,哲学追求的唯一目标是真理,而且是形而上的真理。这似乎没有分歧。但有的论者认为中国哲学从开始就过多地关注人事,缺乏西方哲学“爱智”的传统,因而中国哲学始终达不到西方哲学的水平,甚至够不够资格称为哲学都成了问题,本书作者为我们提出了另外的想法。他以为“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”正是中国哲学的优秀传统。这与“爱智”不仅不相抵触,而且相辅相成。实际上,哲学的最深层的根基还是人对自身处境的关注和思索、理解和追求。
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